Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1897 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1897-06-13 / 24. szám

PROTE EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség: IX. kerület, Erkel-utca 3. szám, hová a kéziratok cimzendök. Kiadtf-bivatal : Hornyánszky Viktor könyvkereskedése (Akadémia bérháza), hová az elöiiz. és hirdet, díjak intézendök. Felelős szerkesztő és lap tulajdonos : SZŐTS FARKAS. Kiadja: HORNYÁNSZKY VIKTOR. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési ára : Félévre: 4 frt 50 kr ; egész évre : 9 frt. Et/yeft szám ára 20 kr. Lelkigondozás a statisztika világánál. Ugy olvassuk egyházi lapjainkban, hogy a tiszántúli egyházkerületnek folyó évi szeptember hó 25. napján Szatmáron tartandó egyházi értekezletén Gergely Károly, nagybányai lelkész a cura pastorális régi s »kipróbált« eszközeiről fog értekezni. Reméljük, hogy példáit legalább is egy félszázaddal ezelőtti időkből veszi, mert hogy aj mai generáczió kezében azok a régi és kipróbált eszközök nem igen válnak be, azt a következő szomorú adatok eléggé fogják igazolni. A »Statisztikai havi közlemények« három első füzete van előttem, melyek a jelen óv első negyedében kötött vegyes házasságokról részletes képet nyújtanak. Egyházi lapjaink megemlékeztek már az első füzet tartalmáról, de lássuk most a háromét együttvéve. Előre kell bocsátanunk, hogy minden vegyes házasságnál két felekezet egyenlő erővel áll szemben, a mennyiben mindegyik egy-egy felet szolgáltat. Mindenik félnek egyenlő igényei vannak a házasságból születendő gyermekekre nézve s a ki igényét viszonylagosan nagyobb erővel őrzi meg, létesíti, az lesz diadalmas. A régibb, s főleg az eddigi törvényhozás a sexus sexum sequitur elvét állította fel, hogy a szülék vallásos érzelmeinek igényeit gyermekeik vallására nézve érvényesítse. A törvény: törvény, a míg végrehajtható ós biztosította a jogot a nélkül, hogy azért küzdeni kellett volna. Ma a fentebbi elv csak akkor érvényes, ha a szülék a gyermekek egy vallására nézve, bármi okból, meg nem egyeznének. A megegyezésben épúgy nyilvánul a szülék nyilvános buzgósága s a gyermekek iránti szeretet, mint a meg nem egyezésben a szüléknek egymásiránti kölcsönös gyöngédsége. Természetesen ez a felfogás a legideálisabb nézpont, a melyet a való elég sokszor megcsúfol, de hát mindig a legjobbat kell feltennünk. Hogy a most említett két motívum közül melyik szentebb, melyik erősebb: erre mérték nem alkalmazható. A jog szabályai hidegek s nem férnek meg az érzelmek eme körében. Ezenkívül figyelembe veendő az is, hogy legtöbbször a vegyesházasságot kötő felek nem csak vallásos lények, hanem különböző egyházak tagjai is ós így általuk az egyházaknak igénye is követelőleg lép fel. Az egyház, mint valami gazda, befektetést eszközöl a vallásos neveléssel az egyénbe ós a befektetés gyümölcse annak intenzivitásától függ. Lehet ugyan némely, sőt sokszor számos esetre is hivatkozni, a mikor a szülék megegyezése nem vallásosságuk intensivitásával van összeköttetésben, de ez a rosszabb eset és nem nyújthat elég vigasztalást. Végeredményül annyit kell konstatálnunk, hogy a bizonyos idő alatt kötött vegyesházasságokból született gyermekek számának 50°/ o-ához tarthat számot minden vallású szülék összesóge, illetőleg az egyház, t. i. azon házasságokból, a melyeket egyik részről hívei kötöttek. Azonfelül az egyház intensiv ereje működik s a feles eredmény ennek számlájára esik. Ebből a szempontból nézve a számokat, azt találjuk, hogy ev. ref hitfeleink közül 1897. jan.— márc. negyedében 2178-an kötöttek vegyes házasságot, a melyek közül 1730 esetben nem jővén létre megegyezés, a születendő gyermekek vallására nézve a sexus sexum sequitur fog a jobb esetben dönteni, 448 esetben pedig már a szülék akarata döntött ós pedig javunkra 134, kárunkra 314 esetben. Százalékokban kifejezve az eredményt :nyereségüuk 45'86%,veszteségünk 54,

14%: tiszta veszteség pedig 4'14°/o- Persze ez az eredmény még a remélhetőleg jobbik. A mit bizonyít az, hogy a hol az egyháziasság döntőleg mérte össze erejét, t. i. a megegyezéseknél, a mi nyereségünk csupán csak 28"78%, veszteségünk 71'22'Vo, vagyis a tiszta veszteség 21 "22°/0

. Lehet ugyan sok mindent felhozni eme szo-