Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1896 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1896-05-17 / 20. szám

A független Erdély országos renclei mintegy előérzetében a hazájukra nehezülendő siralmas állapotoknak, célszerűnek találták a nagy emlé­kezetű Bethlen Gábor fejedelem által alapított s a két Rákóczi György által szélesebb alapra fektetett gyula-fehérvári főiskolát a XVII-ik év­század vége felé I-ső Apafi Mihálynak mint utolsó tényleges erdélyi fejedelemnek sanctiójával Nagy-Enyedre, mint a legrégibb és legnagyobb erdélyi vármegye székhelyére országgyűlésileg áttenni, hol ezen továbbra is halhatatlan emlékű nagy alapítójának nevét viselő kollégium a magyar nemzetet s ezzel egybeforrt református egyhá­zat végveszélylyel fenyegető országos csapások és viszontagságok közepette is jelenkorunkig fenn­állva, mint a hajdani gyula-fehérvári főiskolának dicséretes jogutóda, nemcsak a most már erdély­részi, hanem az Összes magyarországi református­ságnak vallásfelekezeti kegyeletét, sőt szükség esetében hathatós támogatását nemcsak kiércle­demelte, hanem joggal igényli is. Bizonyára olybá tarthatjuk mi magyar refor­mátusok a mostani nagy-enyedi Bethlen-főiskolát, mint az angol reformátusok roppant fővárosuk éktelen zajától távol fekvő vidéki kies Tempéjöket, az oxfordi szerény egyetemet. Bethlen Gábornak, mint Magyarország vá­lasztott királyának s Erdély leghatalmasabb feje­delmének, ki példa nélküli hazafiassággal bírt a neki országgyűlésileg felajánlott királyi koroná­nak el nem fogadására, dicső emléke megköve­teli, hogy az ő felejthetlen nevét viselő s tőle jogszerűen el nem idegeníthető fejedelmi és or­szágos alapítványokkal bőven ellátott nagy-enyedi főiskola, illetőleg az ennek kebelében fennálló theologiai akadémia továbbra is fentartassék s egy más hasonló tanintézet iránti tekintetből az élők sorából ki ne töröltessék. Én részemről úgy nézem ezt az ős iskolát, mint anyát, az újdon alkotású kolozsvári theol. akadémiát pedig mint leányt; de vájjon illő volna-e, hogy ezen leánynak kiházasítása a szülő és nevelő anyának ősi örökéből való kivetkőzteté­sével történjék, hogy a pompás épületű és felsze­relésű leányintézetnek ékes termei a nagy-enyedi anyaiskolának időbarnított szerény tanhelyiségeit a kizárólagos lelkészképesítés egyházkerületi ki­kötésével merőben kiüresítsék. Ne feledjük, hogy Nagy-Enyednek nemcsak egyházi ós közoktatási, illetőleg vallásfelekezeti, hanem nagy nemzeti hivatása és rendeltetése is van, mert az erdélyi régi vármegyék megapadt, sőt szórványossá vált református magyarságát elnyeléssel fenyegető oláh népáramlatnak torká­ban feküdvén ezen országrész, sorsához ésjövő­jéhez van kötve az egykori Erdélynek igen nagy területe, és szerintem, ha nem léteznék a mai nagy-enyedi főiskola, most kellene azt a honfog­laló magyar nép millennáris fennállásának, a magyar állam évezredességének indokából meg­alkotni. Hiszen a hajdan önálló Erdélyország, illető­leg az erdélyi ref. egyházkerület egész területe nem azonosítható az anyaország bármely egyik ref. egyházkerületével, melynek csak egy theo­logiai intézete van; az erdélyi országrész még mindig elég tágas arra, hogy kebelében a kolozs­vári új theologiai akadémia mellett az ős nagy­enyedi is fentartassék, mit különösen a szabad, de egyszersmind üdvös verseny is indokol és helyesel; de a társadalmi ós politikai tekintetben oly fényes múltú s egykor Erdélyben vezérsze­repet vivő Alsó-Fehérmegye s az ennek székha­zában a harmincas ós negyvenes években tartott közgyűlési hazafias beszédek s az ottani orszá­gos hírű vezérszónokok dicső emlékezete is, kik legnagyobb részt a nagy-enyedi Bethlen-kollé­giumból kerültek ki, joggal megkívánja azt, hogy Nagy-Enyed ne tétessék árvává, mi különben is a ref. egyházra se nem kívánatos, se nem hasz­nos, de nem is szükséges, hanem az ottani theo­logiai akadémia a kolozsvári mellett továbbra is fentartassék, ezen újabb alakulású tanintézet fenmaradása pedig a nagy-enyedivel párhuzamo­san — ha a szükség úgy kivánja, az összes reform, egyházkerületek áldozatkészségével — biztosíttassék. Egyébiránt ha igaz és áll az, hogy a ko­lozsvári theologiai akadémia felállítása a nagy­enyedi kollégium érintetlen fentartása mellett rendeltetett el egyházkerületi jogerejű határo­zattal s hogy ennek kapcsán a nagy-enyecli üres­ségben levő tanári helyek betöltése a legköze­lebb lezajlott egyházkerületi gyűlésnek napirendére már ki is volt tűzve, úgy igénytelen vélemé­nyem szerint a legszelídebb kifejezést használva, valóságos anomáliának tekintendő az, hogy ugyan­azon gyűlésen a nagy-enyedi theologiai akadé­miának megszüntetése, igazabban eltörlése dek­retáltassók s dekretáltathassék. Erdélyrészi hitfeleink letéve az egyházi és iskolai ügyekben annyira káros pártfelekezetes­kedésről, tartsák szemeik előtt azon régi latin közmondást, mely a történelem tanúsága szerint nemcsak egyes vallásfelekezetre, hanem egész országokra s hatalmas államokra vonatkozólag is már sajnosan bevalósult, hogy: »concordia res parvae crescunt, discorclia maximae dila­buntur«. Tóth Lajos, ügyvéd, egyháztanácsos. 39*

Next

/
Oldalképek
Tartalom