Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1896 (39. évfolyam, 1-52. szám)
1896-01-05 / 1. szám
visszük a korlátot, negyedfél ezer prot. lelkésze és lelkésztanára. — Ez utóbbiakhoz, ezek között is a tehetősebbekhez kiáltok én, egy síró felhő, a kire a Tompa hunyó emlékezetének még egy pirosló fénye süt. Ne engedjék, hogy Tompa nagy szellemének alkotásai, pártolás hiánya miatt, az enyészetnek adassanak át! — Valamikor, nem is olyan régen, Tompa egyházi beszédeiből egy kiadás nem volt elegendő, másodikat is rendezni kellett. Ma ugyancsak ő neki eddig még kiadatlan papi dolgozatai nem nyerhetik meg azt a morzsányi kegyet, hogy napvilágot lássanak. Difficile est satiram non scribere. — De hát Tompának szól-e ez a közöny, vagy a magyar prot. irodalom képét mutatja? Bármint legyen, erre csak egy szó van a szótárban : szégyen. Én nem hiszem, nem hihetem, nem akarom hinni, hogy a magyar protestánsok végre magukba ne szálljanak s minden jóravaló irodalmi vállalatot, még ha az nagyjaink emlékének, szellemének lealázásával jár is, veszendőbe menni hagyjanak ! Debrecen, 1895. dec. 21. S. Szabó József. ** Az Athenaeum Képes Irodalomtörténete a most megjelent a 37-ik füzettel a három évi pályafutás után be van fejezve. Ebben az utolsó füzetben két önálló cikk van: Marcali Henriké A XIX. századi magyar történetírásról és Erdélyi Pálé A magyar nyelv és műszellem búvárairól, mindegyik több arcképpel, s külön mellékletül Szigligeti és Madách kéziratainak hasonmásai. Az öt ívre terjedő vaskos füzet többi részét a két kötethez való címlapok, előszó, képjegyzékek s kimerítő név- és tárgymutató foglalják el. A két hatalmas kötetre terjedő munkában összesen 90 önálló tanulmány van, melyeket a szerkesztőkkel együtt összesen 41 író írt: a históriával, irodalomtörténettel és aesthetikával foglalkozó idősb és ifjabb tudósok akkora társasága, a mennyi ilyen célra eddig még nem egyesült. Mindegyik a maga speciális tanulmánya köréből vett cikkel szerepel a nagy munkában. A szerkesztésnek ez a módja kétszeresen érdekessé teszi a vállalatot, bár másfelől ez által több helytt szenved az egyöntetűség és a szellemi egyféleség. Maga a részletes kidolgozás azonban sok tekintetben még inkább sikerült ez által. Elmondhatjuk, hogy a magyar szellem termékei ily részletes és szakavatott méltatásban eddig még nem részesültek. A tartalom gazdagságát növeli az illusztrációknak oly tömege, a mennyit még egyetlen hasonfajtájú külföldi vállalat sem adott. A két kötet szövegképeinek összege: 499, s ehhez járul még 74 műmelléklet (negyedrészben színnyomat), melyek nemcsak a szöveget magyarázzák kitűnően, hanem a magyar műiparnak is becsületére válnak. A nagyszabású vállalat létrehozásában az áldozatkész kiadótársulaton kívül nagy érdeme van a mű főszerkesztőjének : Beöthy Zsoltnak, ki viszont a legmelegebb elismeréssel adózik az előszóban a másodszerkesztőnek, dr. Badics Ferencnek. — A két kötetes nagy mű díszkötésben kapható minden hazai könyvkereskedésben együtt 18 frtért. ** A tudomány Isten nélkül. P. Didón után fran ciából fordította meggyesi dr. Somogyi Aladár premontrei tanár. Budapest, 1895. Kapható Kókai Lajosnál, 277 nyolcadrétű lap, ára 2 frt. — P. Didón egyik legtanultabb és legszellemesebb apologetája a jelenkori római katholikusoknak. »Jézus Krisztus« című nagy művét ezerek és ezerek olvassák a művelt világ minden nyelvén (magyarra dr. Kiss János fordította le), apologetikai előadásai diadallal járják be a keresztyén világ könyvpiacait. Ebből a hitvédelmi cyclusból dr. Somogyi tavaly a »Jézus Krisztus istenségében való hit* címűt fordította le. most meg egy másik előadási sorozatot bocsátott ki a fenti cím alatt. A tudós és lelkes szerző ebben a hit- és erőteljes művében az Isten nélküli tudomány vergődését és ellenmondásait taglalja nyolc értekezésben. Megismerteti és megcáfolja ama rendszereket, melyek nyíltan vagy alattomban a tapasztalati tudományt saját hasznukra elkobozni, minden vallás engesztelhetetlen ellenségévé, az atheismus és materializmus szolgálójává akarják alacsonyítani. Másfelől meg bebizonyítja azt. hogy a helyes tudomány miként vezeti Istenhez az őszinte lelkeket. Álláspontja a keresztyén theizmus, a pozitív kijelentésben, az evangelium isteni eredetében való hit, melyről egy percig sem tér le, melyet szilárdan, sok tudással és nagy következetességgel védelmez, míg a pozitivizmus, materializmus, pantheizmus, szkepticizmus és atheizmus logikai következetlenségeit, tudományos vergődéseit hatalmas bizonyítékkal mutatja ki. Igaz, hogy hittani álláspontjában a pápás és hierarchiás theologus felekezetessége is erőteljesen kidomborul; ám azért könyvében több és értékesebb az egyetemes keresztyén elem, mint a pápista felekezeti theologia. Kritikus és tanult olvasó ettől a »római cement*-tői könnyen megtisztíthatja Didón atya tartalmas értekezéseit. Az értekezések címei: A tapasztalati hit és tudomány. A pozitivizmus. A materializmus. Az atheista pantheizmus. A skepticizmus. A gyakorlati atheizmus. Az Isten létezése. Isten észszerű megismerése. — A fontos korkérdéseket tárgyaló építő munkára felhívjuk a keresztyénség barátainak figyelmét. A fordítás értelmes, könnyed, magyaros. E G Y HÁ Z. Egyházi aranykönyv. Hódmezővásárhelyit egy ottani birtokos, Oláh Ferenc az ev. ref. egyháztanácsnak alapító levelet adott át, melyben halála után 20 darab népbanki részvényt illetve 12 ezer forintot hagyományoz az egyháznak, olyan feltétel mellett, hogy az mindaddig tőkésíttessék. míg egy millió forint lesz, s akkor 7io~e d része csatoltassék ismét a tőkéhez (mindaddig míg négy millió korona lesz, s ekkor a tőkésítés megszüntetendő), 9/1 0 -ed rész pedig a kamatból három egyenlő részben felosztandó és pedig 3 /1 0 -ed rész templomépítés és ingatlan szerzésre stb., 3 /1 0 -ed rész két részben ú. m. 4 /5 -öd rész lelkészi állomások szervezése, s lelkészi fizetések emelésére, 4 /5 -öd részben kántori állomások szervezése és fizetések emelésére, oly mérvben, hogy úgy a lelkészek, mint a kántorok ingyen teljesíthessenek minden funkciót, hogy a közönségnek még csak kocsiról se kelljen gondoskodniok: 3 /1 0 -ed része a kamatnak fordítandó leend a nyomorult egyháztagoknak, szegény iskolásoknak felsegélésére, a konfirmándusok és templomi énekkarok jutalmazására stb. Lutheránus misszió Magyarországon. Említettük annak idején, sőt részletesen le is írtuk azt a missziói
