Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1893 (36. évfolyam, 1-52. szám)

1893-12-07 / 49. szám

a közbéke háborgatója; továbbá BalázsíTy Tamás címze­tes boszniai püspök, hasonló vétsége miatt száműzettek.« Midőn a beszterczebányai rendek a fejedelmet ki­rálylyá választották, tulbuzgó hivei arra is sürgették, hogy koronáztassa meg magát. Előhozták V. Frigyes cseh király példáját, kit tizenkét református prédikátor koro­názott cseh királylyá. A megkoronáztatast sürgető hivek között volt Alvinczi Péter is, ki talán jobban bízott a szövetségeseknek mind állhatatosságában, mind szerencsé­jében, mint maga a fejedelem. A sürgetésre a fejedelem kérdést tett, hogy ki fogná megkoronázni? »Rendel­kezésedre állok én« — feleié Alvinczi. — »Ugy ám — ellenveté nevetve a fejedelem — te nem vagy esztergomi érsek.« — »Parancsold — mondá a prédikátor — s esz tergomi érsek leszek és megkoronázlak.« — »De csak koronás király nevezhet esztergomi érseket« viszonzá a fejedelem s véget vetett a párbeszédnek.1 Katholikus irók nagyon elitélték Alvinczit ezen nvi latkozatáért, melyet mérhetlen nagyravágyása bizonysá­gául szeretnek feltüntetni. Nem mondjuk, hogy Alvinczi e sürgetésében a koronázásra való ajánlkozásában nem volt ambició; de ha olyatén nagyravágyás lett volna Alvincziban, mint azokban, kik a protestáns egyházat címért, méltóságért s a bécsi udvar kegyéért elhagy­ták : akkor ott találnók őt, a hol a Forgáchokat, Ho­monnaiakat. Kszterliázyakat és a többieket; ott a hol Balázsffy a pozsonyi prépostság mellett a győri őrka­nonokságot is meg akarja tartani, a hol az eszter­gomi érsekségért versengenek a magyar kath. főpapok s titkos feladásokra készek, a hol az öntagadó és világi jutalomra nem vágyó jezsuita Pázmány elhagyja rendjét s az esztergomi érsekség jövedelmeért kész még a bécsi német kamara jogtalan beavatkozása ellen is tiltakozni! Ezeket elgondolva nagyon igazat mond Alvinczi, midőn »ltinerariumában« igy jellemzi a korabeli magyar főldé­rust: »Vennék el az uraságot a mostani püspököktől és adnák az evangélikusoknak, nem találtatnék egy is közü­lök, ki örömest kálvinistává és lutheristává nem lenne. Mert csak az uraság tartja az vakság mellett azokat, a kik szép tudományokkal és a szentírásnak magvarázat­jával egyébiránt fel vannak ékesíttetve. Hogy pedig ilyen értelemben legyek felőletek, megerősít ebben mind sok magyar fő-fő pápista papoknak velem való beszélgetése e dolog felől, mind Bellerminus jezsuitának az ő irási . . . a ki szép szín alatt, kicsúfolja a pápistákat. . . »Defi­nitio ecclesiae pontificiae romanae« cimü müvében, melyet ex breviculo collationis Augustini coll. 3. előhoz®.2 Bethlen jól számított, midőn a koronázást elodázta. Az 1610. szeptemberében ismét kitört háborúban »a vá­lasztott király« ugyan szerencsés volt Magyarországon; de cseh szövetségese V. Frigyes hadait, 1620. nov. 8-kán a Prága melletti Fehérhegynél tönkreverték a császáriak. Erre a magyarországiak »kétségbeesve Istennek hatalmas ereje és gondviselő irgalmassága felől« magára hagyták a fejedelmet fizetett hadaival és erdélyi híveivel. IV. Machiavellisatio. Castigatio Machiavellisationis. Resultatio. Hogy a magyar és cseh szövetségesek közt bizal­matlanságot és gyanút keltsenek, egy röpiratot adtak ki Bécsben, e cím alatt: »Secretissima instructio gallobri­tanno — batava Friderico V. Comiti Palatino Electori data.« Ebből mihelyt egy példányt kapott AJLVÍÖCZÍ, rög­tön megírta reá a választ, a következő cím alatt: 1 Franki: »Pázmány Péter és kora* I, köt. 550—551. lap. 2 »Itinerarium< 256. lap. «Machiavellisatio. qua unitorum animos dissociare intentibus respondetur; in gratiam Dn. Archicpiscopi Cas­tissimae vitae, Petri Pazman succincte excepta.« Hozzá csatolt még három munkát s a betűk után ítélve, kinyomatta Kassán. E három munka magán a fő címlapon is jelezve van s a föntebbi cím után nyomban következik ekként: »0ratio parresiastica, qua auxilia a Rege et Ordi­nibus Ung. petiuntur, habita Neo-Solii in Comitiis.« »Epistola Euchariis Martini Budissino-Lusatii ad ce­lebrem Theologum, Dn. Mathiam Hoe ab Hohenegg etc. Addita est Epistola Casp. Scioppii, in qua hereticos jure infelicibus lignis cremari concludit. Omnia horum tem­porum genio accomodata lectu dignissima. Saragossae. Excudebat Didacus Ibarra, M.D.C.XX. Cum licentia officii s. s. inquisitionis.*1 »Bennünket kiválóan a »Machiavellisatio« érdekel, mint Alvinczi munkába. Ebben bizonyos »7fesuaster« tudatja Pázmány Péter­rel, mint a Magyarországon veszedelemben forgó jezsuita­ügy egyedüli menedékével, hogy a »hiuz szemű ellenfél* fölfedezte, miszerint a hadicsel gyanánt készült franczia-, angol-, hollandi utasítás, tulajdonkép nem is francziából latinra, a mint maga e röpirat állítja, hanem latinból németre, vagy megfordítva és épen az érsek cége alatt keletkezett. Ez a fölfedezés a jesuastert nagyon bántotta s any­nyival inkább, mert az ellenfél azon vádja, hogy az egész jezsuita szerzet hazugságot terjeszt, ártatlan vért szomjaz és a jókat is fegyverfogásra ingerli, találó anynyira, hogy nem is tud reá felelni. Ezután elbeszéli, hogy mit beszél a protestáns fél s illetőleg miként cáfolja az egész »instructiót« cikken­ként. Nevezetesen: Az 1. cikket illetőleg utal historicusokra. a kik sze­rint Britanniát és Francziaországot nem Machiavelli-féle cselekkel, hanem vitézséggel védelmezték meg. A II. cikkre vonatkozólag a szentírásból bizonyítja, hogy a királyok uralma nem a vakszerencse veszélyétől függ, hanem Istentől s mig istenesen uralkodnak, nem bír velők semmi cselszövény. A 111. cikk ellen igazolják, hogy V. Frigyes nem csalárdul folalta el Csehországot, hanem törvényesen választották, hívták és koronázták őt meg a cseh rendek. A mit a IV. V. VI. és VII. cikkekben mondanak (Pázmányék), azt is jogosan viszszafordítják ellenök. A mit pedig a VIII. IX. és X. cikkekben kimachiavelli­zálni akarnak, hogy t. i. a királyt alattvalóival s a szövetségeseket egymással összeveszítsék, hijábanvaló munka: mert azok a legfőbb monarchaban — Krisztus­ban — bíznak, a béke és egyetértés urában. (Oraniai) Móricz és a belgák összeveszítésére szánt XI. cikk, szemérmetlen hijábavalóság. (Folyt, köv.) H. Kiss Kálmán. IRODALOM. ** A Protestáns Naptár hibái. Ebben a tárgy­ban következő levelet kaptunk: »Tisztelt Szerkesztő ur! A legifjabb Szász Károly szerkesztésében megjelent 1894. évi »Protestáns Naptár* csillagászati és kronologiai részébe — melynek helyességeért egy ugyanott megnevezett fő-1 E hármas röpirat 35 lapot foglal magában 4-edrét.

Next

/
Oldalképek
Tartalom