Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1892 (35. évfolyam, 1-56. szám)
1892-01-14 / 2. szám
a XVII. századbeli scholastika f'ölujításával azonos, mert mindaz, a mi azután következett, az irás történetkritikai vizsgálódásán alapul. Hogy Schleiermacher, Neander, JSitzsch, Rothe és Dorner más felfogást tanítottak, mint a régi inspiráció seholastikus dogmája, s épen az irás történetkritikai s nem dogmatikai vizsgálódásában látták theologiájuk kiinduló pontját. Ezek, kik a XlX-ik század theologiájának történetében oly előkelő helyet foglalnak el, lidércfény számba mennek e luth. értekezleteken! Ugyan mik akkor Grau, Zöckler és Nathusius, a kik ez értekezletet inspirálják? Mi akkor a vallási mechanismus, ha nem e férfiak természetellenes inspiráció-theoriája? Roltzheuer szerint »az istenfiában való hit« helyére Schleiermacher óta »a modern tudat« lépett, mert szerinte »ko runk sajátos ellentéte az istenfiában vetetett hit s a hitetlenség közötti versenygésben« keresendő. Csakhogy »az istenfiában vetett hit« szerintünk nincs az »irás« betübiróságához kötve, épen az »iráshit« valóságos >lidércfény*. nem pedig »a modern theologia«, a melynek egyik maradandó vívmánya »az iráshit« s »az istenfiában vetett hit« közötti megkülönböztetés, mely épen Nitzsch jellegzetes szava szerint »a prot. tudat megrázó átalakítását és megujulást* vonná maga után. Végül még egyet! Nippold tanár, a felekezeti ügyek e szakavatott ismerője s a szabad evangy. prot. keresztyénség ez elsőrangú irodalmi harcosa legközelebb közrebocsátja a 2 Themer testvér (Antal és Ágost) »die Folgen der erzivungenen Elielosig-Jceit in der kath. Kirche« c. forrászerü művét, e borzasztó vádiratot a középkori hierarchiai rendszer ellen, a melyet római részről összevásároltak s megsemmisítettek, hogy aztán idővel — mint a római rendszerre kellemetlen produktumot — prot. ráfogásnak bélyegezzék. Félő volt, hogy a könyv teljesen eltűnik; időszerű tehát Nippold részéről annak a prot. tudományosság számára való megmentése A művet érdekes előszóval maga Nippold látja el. E műnél is bebizonyul: Habent sua fata libelli! Eperjes. Dr. Szlávik Mátyás. IRODALOM. ** Értesítés. „Köznapi imakönyvemre1 1 kibocsátott előfizetési felhívásomnak mindezideig nem lett meg a kellő eredménye. A begyült előfizetési pénz még távolról se fedezi a tetemes kiadási költségeket. Ennélfogva az előfizetés határidejét f. évi febr. 10-ik napjáig meghosszabbítom. Felkérem azokat, kik előfizetni szándékoznak, hogy a kitűzött határidőig e szándékukat velem tudatni szíveskedjenek. A könyv 30 ívnél terjedelmesebb leend, a kiadási költség 1000 forintra megy: igy legalább 300 előfizetőnek kell lenni, hogy a mű kiadható legyen. — Tisztelettel Nyíregyháza. 1891, jan. 7-én. Lukács Ödön. ** Az Athenaeum Kézi Lexikonából. melyet szakférfiak közreműködésével dr. Acsády Ignácz szerkeszt, immár a hatodik füzet hagyta el a sajtót. A közhasznú voltával gyors népszerűségre jutott vállalat ez uj füzete három önálló mellékletet tartalmaz. A szöveg a B. betű folytatás át. Biographia és a Brocken közti anyagot tartalmazza s tömegesen hozza az érdekes kis és nagy cikkek egész sorozatát. Böjt c. cikkében ^Kálvinista böjtinek — persze tréfás értelemben —-- a lakmározást, mulatozást nevezi. Mi ugy tudjuk, hogv a nélkülözés, éhezést nevezi a nép »kálvinista böjU-nek. Magyaros szellemével, csinos kiállításával a Kézi Lexikon egyre inkább érdemessé teszi magát a közönség minél szélesebb körű támogatására. Egy-egy füzet ára 30 kr. Kéthetenkint egy füzet jelenik meg, s az egész 40 füzetből fog állani. Legcélszerűbb előfizetési mód 10 füzet árának (3 frt) beküldése az Athenaeum könyvkiadóhivatalához, vagy bármely fővárosi vagy vidéki könyvkereskedéshez. ** A Gyakorlati Bibliamagyarázatok cimü szakfolyóirat, melyet Garzó Gyula lelkész Gyomán nagy szakértelemmel szerkeszt és nem csekély anyagi áldozattal ad ki, november—decemberi füzetében Barla Szabó Károly magyarázza XI magyarázatban a Márk szerinti evangélium 5—7. részeit. Magyarázatai egyszerűek, szöveghívek, építők. A szerkesztő-kiadó, noha a derék folyóirat folytonosan a megélhetés gondjaival küzd. a vállalatot az 1892-ik évben is fentartja, azon reményben, hogy nem fog szégyent vallani a folyóirat komoly hivatásába és a közönség pártolásába vetett bizalma. A »Gyakorlati Bibliamagyarázatok« megjelenik minden két hónapban egyszer, négy-öt íven, díszes borítékban, szép kiállításban. Előfizetési ára egész évre 4 frt. mely összeg Gyomára a szerkesztőhöz küldendő. — Ismételten és melegen ajánljuk lelkésztársainknak e tartalmas szakfolyóiratot. ** Keleti utamból. Irta s az eperjesi Széchenyi-kör 1891. nov. 10. és 18-iki estélyein felolvasta dr. Szlávik Mátyás theol. tanár. Eperjes, 1891. Kósch Árpád nyomása. — Szerző a mult év tavaszán Szerbián, Bulgárián és Keletrumélián át Törökországot s innen Kisázsiának ismidt-angorai részeit látogatta meg, melyeken az anatóliai vasutak épülnek. Belgrád. Nis, Szófia, Philippopolis, Drinápoly, Konstantinápoly. Skutari. Ismid (a régi Nicomédia) Thököly sírjával. Rodostó, Angóra (a régi Ancyra) s BruSsza voltak a nagyobb figyelemre méltatott helyek, melyeken szerző megfordult. A vidék, nép, életmód kultura rendkívüli változatosságban tárul szerző leirása után képzeletünk elé. Kegyeletes érzéssel bolyong szerző az őskeresztvénség klasszikus földjén, a hajdani Ghalcedon, Caesarea, Lydia. Galatia és Gappadocia vidékén. Az érdekes reflexiókkal kisért, közvetlen elevenséggel irott negyedfélíves füzet elég kellemes olvasmány. KÜLÖNFÉLÉK. . ^ _ __ _ ' _ _ __ I t/7'".. i. KISS ARONJT tiszántúli püspök. Lapzáráskor kaptuk Debreczenből s így csak e helyen közölhetjük azt az örvendetes hirt, hogy legnagyobb egyházkerületünk püspöki székébe 73 szótöbbséggel 321 szavazattal Kiss Áron szathmári esperest ültette a közbizalom. A gyülekezetek fölkeltek és a vén ember orczáját megbecsülték, felügyelő papjokká választván azt az ifjú öreget, kit mindenki csak becsülni és tisztelni tud. Szeretetteljes tisztelettel üdvözlünk téged. Áronok Áronja, magyar Sionunk őrállói között, szivből kívánva, hogy ,,másokra kért áldásaiddal áldassál meg te és a te házad népe !" * Lelkészjelölés. A n.-szalontai egyházmegyéhez tartozó árpádi reform, egyház lelkészi állás ara a N.-Szalontán tartott jelölő bizottsági gyűlésen f. hó 7-én kijelöltettek : Naav Endre s.-keresztúri rendes. Boros Gábor
