Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1889 (32. évfolyam, 1-52. szám)

1889-06-16 / 24. szám

f) a tartósan szabadságolt honvédlegénység, mely a harmadik korosztályt még tul nem haladta; kivévén ezek közül azokat, akik tényleges szolgálatukat még a harmadik korosztályhói való kilépés előtt lerótták. Ezen tilalom áthágása esetében alkalmaztatnak : a) a tényleges szolgálatban álló katonai egyénekre a katonai büntető és fegyelmi szabályok; h) a tényleges szolgálatban nem álló ilyen egyénekre az 50. §.-ban foglalt büntető határozatok. A bűnrészesek (tehát az eskető lelkész is) ugyanazon büntetés alá esnek. A közös hadsereg (hadi tengerészet) és a honvédség kötelékébe tartozó minden más, itt elő nem sorolt egyéneknek — az állományba nem vett és a nem tényleges póttartalékosokat is ide értve — nősülhetés végett katonai hatósági engedélyre nincsen szükségük. Hogy az a) f) pontok alatt felsorolt egyének mely katonai hatóságoktól nyerhetnek engedélyt, az a jelen utasításban még csak az állományba nem vett újoncokra nézve van meghatározva, hogy t. i. az engedély megadására az illetékes hadkiegészítési kerületi, illetőleg honvéd ezred parancsnokságok vannak felhatalmazva. (U. 138. §. 1.) Bizonyára nem soká fog késni a többi (a. c.—-/'•) pontok alatt felsorolt egyének engedélyező katonai hatóságának kijelölése is. III. Papnövendékek, papjelöltek (segédlelkészek), felszentelt és alkalmazott lelkészek (lelkésztanárok) kedvezménye a szolgálati kötelezettség teljesítése tekintetében. Bár a védtörvény 1. §-a szerint ,,a védelmi kötelezettség általános és minden védképes állampolgár által személyesen teljesítendő", a szolgálati kötelezettségre nézve, egyebek mellett első sorban a papnövendékek, lelkészek stb. az uj védtörvény által is bizonyos kedvezményekben, részesíttetnek. De nemcsak e kedvezményeket, hanem a papnövendékekre és lelkészekre vonatkozó összes törvényszakaszokat és utasításokat elő fogom adni az ahíbbiakban: „A törvényesen elismert egyházak és vallásfelekezetek papjelöltjei és papnövendékei, ha már az ujoncállítás idejében ily viszonyok közt vannak és besoroztattak, kérelmükre a póttartalékba osztandók be. Az ilyenek hittudományi tanulmányaik folytathatása végett, békébm és háborúban, mindennemű tényleges szolgálat, a katonai kiképeztetés, az időszaki fegyver gyakorlatok és az ellenőrzési szemlék alól mentesek. ((Ugyanezen kedvezményben részesíttetnek : a) azok, a kik állománybavételök idején (október i-jén) vagy hittudományi tanulmányaikat már megkezdték, vagy valamely papi rend noviciá'usába fel vannak véve ; b) azok, a kik a tényleges sZolgá'at teljesítése után kezdik meg, avagy folytatják hittudományi tanulmányokat és mint az a) pont alatt említett hittanhallgatók, a papi pályára szánják magukat. ((Papokká szenteltetésök, illetőleg lelkészekké vagy segéd'elkészekké lett alkalmaztatásuk után a póttartalék állományából annak nyilvántartásába helyeztetnek át. ((Minden felszentelt pap, illetőlég lelkész és segédlelkész, szolgálati kötelezettségének ideje alatt, a póttartalék nyilvántartásában vezetendő és mozgósítás esetén, szolgálati kötelezettsége idején belül, lelkészi teendőkre az egész fegyveres erő számára igénybe vehető. *) «Azok, a kik a magasabb egyházi rendek felvétele előtt hagynak fel a lelkészi pályával; úgyszintén azon papjelö'tek, a kik az i letékes miniszterek altal a közös hadügyminiszterrel egyetértő'eg megállapítandó határidő alatt nem nyernek lelkészi, segédlelkészi vagy papi jelleggel bitó tanári alkalmazást, a póttartalékból, ha abba nem sors-számuk szerint, és nem mint kevésbé alkalmasak jutottak, kiveendők, és a törvényszabta tényleges szolgalat azonnali teljesítésére köteleztetnek. Ha azonban sors-számukhoz képest a póttartalékban megmaradnak, a katonai kíképeztetésre azonnal behivandók. Ha az egyévi tényleges szolgálat kedvezményére az állítás alkalmával igénynyel birtak, az számukra épségben tartatik.» (31. §•) A papjelöltek, lelkészek stb. kedvezményét biztosító 31. § inkább csak átalánosságban szól; a gyakorlati alkalmazásra nézve az «Utasítás» 45—49. §-ai adják meg a szükséges tudnivalókat, miért is az említett öt szakaszt egész terjedelmében idéznem kell. 45- §• A kedvezményre való igény s annak nemei. 1. A róm. kath., görög kath. és örmény katholikus egyház, továbbá a görög keleti egyház papnövendékei és papjelölfjei alatt, ezen kedvezmény elnyerhetése tekintetéből, azok értetnek, kik: a) a sorozás idején valamely papnöveldébe föl vannak véve, vagy valamely az egyháztól helybenhagyott szerzetes rendbe be vannak öltözve, mindkét esetben, ha a hittani tanulmányokat hallgatják s ezt a papnövelde illetőleg a zárda főnökének Írásbeli bizonyítványával igazoljak ; b) a kik a sorozás idején hittanhallgatók, ha igazolják, hogy a hittudományokat valamely nyilvános tanintézetben eredménynyel hallgatják, és ha valamely egyházmegye főnökének azon Írásbeli nyilatkozatát felmutatni képesek, mely szerint az illetőket, tanulmányaik bevégzése után;

saját egyházmegyéje papi rendjébe fogadja; c) a kik állományba vételük idején (október l-jén) valamely papi rend noviciatusába föl vannak véve, ha a zárdafőnök Írásbeli bizonyítványával igazolják azt, hogy a rendbe föl vannak véve s a noviciátus végeztével magukat a hittudományi tanulmányokra fogják szentelni; d) a kik állományba vételük idején (október l-jén) kezdik meg hittudományi tanulmányaikat; ha ezt igazolják és valamely egyházmegye főnökének írásbeli bizonyítványát felmutatni képesek arról, hogy őket hittudományi tanulmányaik bevégzése utan saját egyházmegyéje papi rendjébe fogadja ; é) a görög kath. és a görög ke'eti hitvallásnak azon papjelöltjei, a kik hittudományi tanulmányokat már befejezték ugyan, de még egyházi felavatásban nem részesültek, ha az egyházmegye főnökének bizonyítványával igazolványával igazolják, hogy az egyházmegyének még papnövendékei. 2. Az ágostai, helvét és unitárius hitvallású egyházak papnövendékeinek és papjelöltjeinek ezen kedvezmény elnyerhetése szempontjából tekintendők azok : a) a kik valamely nyilvános hittudományi tanintézet, vagy a Királyhágón túli ágostai hitvallású egyház *) E kikezdés szórói-szóra ismételtetik íiz «Ulasítás» 12. §-ában.