Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1887 (30. évfolyam, 1-52. szám)

1887-01-09 / 2. szám

Harmincadik évfolyam, 2. sz. Budapest, 1887. január 9, PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. SZERKESZTŐ-és KIADÓ-HIVATAL: IX, kar. Kinizsy-utca 29. sz. I. em. Előfizetési dij: Helyben házhozhordással s vidékre postai küldéssel félévre 4 frt 50 kr., egész évre 9 frt. Előfizethetni minden kir. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. Hirdetések dija : 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásáért 5 kr,, egyszeriért 7 kr. sorja, — Bélyegdij külön 30 kr. Teljes számú. példÉirxyokikiail mindig szolgÉLHia/t-CLn-k:. ""^SÜ ELOFIZETESI FELHÍVÁS a „PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP" 18 87. évi harmincadik folyamára. Előfizetési clij : Egész évre 9 forint félévre 4 forint 50 kr., negyedévre 2 forint 25 kr. Az előfizetési pénzeket lapunk kiadó-hivatalába (Kinizsy-lltca 29-dik Szám alatt) kérjük küldeni. Szőts Farkas főmunkatárs. Dr. Ballagi Mór, laptulajdonos és felelős szerkesztő. A középkor. Dicséretes jellemvonása hazai sajtónknak az, hogy nemes szabadelvtíségét meg tudja őrizni egyes egyházfelekezetekkel szemben is s nem lép azoknak egyoldalú szolgálatába. Erről legközelebb is volt alkalmunk meggyőződhetni, midőn a ^szellemtelt^ Schlauch Lőrinc szatmári püspök által a Szt-László társulat jubiláris közgyűlésén ^ Az emberiség cullur­iörehvései a középkorban* cím alatt ^művészi for­mában s valódi ékesszólással* tartott beszédével birálatilag foglalkozott. A politikai sajtó inkább jogi, főleg pedig művelődés-történeti szempont­ból méltatta a sötét középkort magasztaló ezen dicséneket, s csaknem egyértelműséggel azon meggyőződésre jutott, hogy a beszéd ^ékes* ugyan s > virtuózi ügyességgel* volt elmondva, de az igazságot nem meríti ki, sőt azt legfölebb csak y amúgy oldalvást* érinti. Bennünket e be­széd vallási, vagy mondjuk: egyházpolitikai része érdekel, mert hiszen vallási társulatban monda­tott el, vallási szempontból kell tehát azt vizs­gálnunk. Mielőtt behatóbb ismertetésére térnék át, legyen szabad általánosságban egyet-mást jelez­nem, a mi a >ragyogó alakú* beszéd tartalmá­nak megértését lehetővé teszi s annak irányel­vét megismerteti. Megvallom, hogy a beszéd ol­vasása közben többször azon kérdés merült fel lelkemben: honnét tudja mindezt Schlauch püs­pök, melyik forrásból merítette adatait ? mígnem egy helyütt >>amúgy oldalvást* megjegyzi, hogy Janssen, az ismeretes frankfurti > történetcsináló* művéből tudja mindezeket! S tényleg Janssen műve szolgáltatja a kulcsot Schlauch beszédének valódi megértéséhez, megítéléséhez s tartalmának megbirálásához! Ez azon forrás, melyről az egy­háztörténelmi irás mestere Hasé, egyháztörténel­mének legújabb kiadásában azt mondja: ^Was Riffel mit wenig Geschick versucht hatte, hat Janssen, quellenkundig durchgeführt, um geschicht­lich zu erweisen, dass die sogenannte Reforma­tion, zunáchst die deutsche, wie sie dem folge­rechten Katholicismus sich darstellt, eine durch dámonische Kráfte getragene Empörung gewe­sen sei wider göttl. und menschl. Recht, dazu eine Verwüstung der dem 15. Jahrhundert ent­sprossnen Keime einer wirklich kath. Reformatiom*

Next

/
Oldalképek
Tartalom