Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1886 (29. évfolyam, 1-52. szám)

1886-01-17 / 3. szám

Huszonkilencedik évfolyam. 3. sz. Budapest, 1886. január 17. PROfTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. SZERKESZTŐ-és KIADÓ-HIVATAL: IX. kar. Kini isy-utea 29. sz. 1. em, Előfizetési dij: Helyben házhozhordással s vidékre postai küldéssel félévre 4 frt 50 kr., egész évre 9 frt. Előfizethetni minden kir. postahivatalnál ; helyben a kiadóhivatalban. Hirdetések dija : 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásáért 5 kr., egyszeriért 7 kr. sorja. — Bélyegdij külön 30 kr. Teljes Előfizetési felhivás PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP" 18 8 6. évi huszonkilencedik folyamára. lEUlÓfÜUZietési cLij : Egész évre 9 forint, félévre 4 forint 50 kr., negyedévre 2 forint 25 kr Az előfizetési pénzeket lapunk kiadó-hivatalába (KinÍZSÍ-lltca 29-dik Szám alatt) kérjük küldeni. Farkas József, főmunkatárs. Dr. Ballagi Mór, laptulajdonos és felelős szerkesztő. A túlsó és innenső oldalon. Az 1870-ki vatikáni zsinaton a jezsuita rendnek vészteljes jelleme vitetett át az egész római keresztyénségre. A szellemeknek és a lelkiismeretnek a felsőbbek iránti vak engedelmességben nyilatkozó koncentrálása a legújabb dogma által újból megerősitést nyert, melynek alapján a teljes egyházi hatalom, s a tan terén a csalhatatlanság a római pápa személyében van összpontosítva, kinek minden egyes katholikus ember, lelke üdvösségének terhe alatt, vak engedelmességgel tartozik. A modern állammal szemben pedig az újonnan átalakított katholicismus azon merész jogigénynyel lép föl, hogy a pápaságnak isteni joga előtt hajoljon meg, mivel az a trónnak egyedüli fő támasza. Katholicismus, jezsuitismus és ultramontanismus 1870 óta egy és ugyanazt jelenti, — még pedig nem csak elméletileg véve. Mert kath. papság, kath. nemesség, kath. nép, a római egyházi tudománynak képviselői, kath. politikusok a parlamentben és kath. újságok szerkesztői stb. — mindezek most már erős falat képeznek a csalhatatlan pápa mellett. S ha tekintetbe veszszük, hogy az 6-katliolikus egyházközség a 14 millió német kath. keresztyénséget távolról sem érintette, akkor be kell vallanunk, hogy Németország, Ausztria, Olasz, Francziaország, Spanyolország s egész Amerika katholicismusa egyenesen a loyoliták cadaver csapata által kormányzott vatikáni katholicismus. Ennek pedig fő célja: alávetni a világot a római viceisten hatalmának, melynek pedig utja^ csakis a protestantismus romjain át vezethetne. Épen azért küzdenünk kell saját létünkért, küzdenünk az evangéliomi hit és erkölcsiség, szabad tudományosság, modern míveltség és nemzeti állam érdekében Róma ellen! De milyen fegyverekkel küzdjünk ? Ha mi protestánsok a modern míveltség álláspontján támadnók meg a római egyházat, a midőn a modern bölcsészet fegyvereivel egész gondolat-világának belső értelmetlenségét kimutatni törekednénk, nem igen érünk vele célt, mert mint rationalistákat megvető gúnynyal utasit viszsza. A római egyház maga is az isteni kijelentésen alapulónak tekinti magát s hisz oly teremtő istenben, ki különbözik ugyan a világtól, de at-