Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1883 (26. évfolyam, 1-51. szám)
1883-07-08 / 27. szám
egyház* áll szerintük mindazokból, kik a Jézusra megkeresztelve, benne üdvüket találják; „egyedülüdvözitő* tehát Kristus, s általa az egyetemes egyház, nem pedig egyes hitfelekezetek. »Mihelyt valamely hitfelekezet állitja magáról, ő az egyedüliidvözitő, mondja a püspök »Intoleranz und Toleranz* c. művében, (lenyomat a »Deutscher Merkúr4 1881 évi 25-ik számából,) ezzel kimondotta, hogy ő a türelmetlen, mert akkor a többieket üldöznie kell.* Itt látjuk mily egészen más viszony van itt megadva a protestánsokkal szemben.Felekezeti zelositásról itt szó sincs. Békülékenység s közvetítésre hajlandóság jellemzi őket. Mig a pápai bullák, különféle nyelvezetükben, bennünket kiátkoznak, a ,catechismus romanus* a nem róm. felekezeteket ,a sátán szellemétől* vezetettnek állitja: elismernek bennünket az ó-katholicusok keresztyéntársaknak, mintáz a zsinatokon ismételten a legmelegebben van hangsúlyozva, s a vegyes házasságoknál gyakorlatilag is előlép az előttünk ismeretes róm. gyakorlatokkal szemben. Mindezekkel összefügg végül ev. hitbeli álláspontjuk is. Ismeretes e táborban az, hogy a hit dolgában a vak engedelmességnek róm. követelése megsemmisíti a hit subj. és obj. igazságát, s vezet a babona erkölcstelen uralmához; ismeretes az, hogy a pápával szemben Krisztus vezet az igazsághoz s általa tesz bennünket szabadokká. „Hol van még határa a pogányságnak, mondja egy irat a róm papokhoz, hol van még szó szégyenről elleneinknél? Süketek fiileitek e káromlások hallatára »a pápa Isennek 3-ik incarnátiója, ő a szent lélek, Krisztus testének feje, imádása nélkül senki sem üdvözülhet?* E tény vezet a babona zavaros forrásához. Megáldja a pápa a püspökök vezetése alatt Franciaországban a pápai nuntius, — a csudatévő képekhez zarándokló néptömeget, melyet tanított, mennyire csudaképesebb valamely kép a másiknál alakja, szine s a fölállitásmódja szerint. A madonnákból különféle lények lesznek ; Notre Dame körülbelül egy fél száz névvel bir különféle csodaerőkkel. A pogány helyi istenek újra visszatértek. A barlangok és források gyógyítanak embereket s állatokat!* A népet megmérgező babona e rendszerével szemben nagy örömet talalunk kifejezve az ó-kath. egyh. beszédekben a Krisztus ev. megtalálása fölött. Mutatványul közöl itt B. egy részt Reinkens egyik beszédéből, melyet Boroszlóban tartott Máté 9—12 felett. Hogy az ókatholikusok alapelveikkel, a nélkül, hogy a „sola fide« t vallanák, ugyanazon állásponton állanak, melyből a reformatió is kiindult, ugyanazon iidvbizonyosságot és lelkiismereti szabadságot élvezik, mely nekünk a sola fide elvéből folyik, az világos. S Beyschlag az ókatholicismus jellemzését ezzel fejezi be: bár sok választ el bennünket e katholikusok tanai, istentiszteletük s egyházi életüknek alakjában, mégis látunk itt szellemet a mi szellemünkből, különbségben a rómaitól, evangyelmi katholicismust, mely méltó részvételünkre s testvéri szeretetünkre I A német ókath. egyház zsinati képviselősége a „Deutsch. Evangelische Blátter* szerkesztőjének dr. Beyschlagnak elismerő nyilatkozatot küldött az ókath. ügynek lapjában való testvéries felkarolásaért. Ez irat igy hangzik : Midőn a nehézségek s akadályok, melyeket számunkra minden oldalról emelnek, napról-napra nőnek, vigasztalásunk egyedül az Úrban van, ki az igazságot ismeri s övéit el nem hagyja ; akkor Ön ap. bátorsággal fölvilágosította az ev. egyházban testvéreinket arról, hogy nálunk is ugyan arról van szó, a mi a 16-ik században Némethonban mindazokat áthatotta, kik komolyan vették a vallást, t. i. azon meggyőződésről, melyet a hit teremt, s a lelkiismeret harcáról a rom. pápa hatalmaskodása ellen, ki a szolgai engedelmességet cseréli fel az Istenfiusággal a J. Kristusban való hitben. Ön saját meggyőződését követve, kifejezést adott annak, hogy egyedül ezen ókath. egyház által megkezdett úton lehetséges a kath. egyház regenerátiója, mely azon reményt kelti bennünk, hogy a ker. szeretet, s a hasonló célokra való együttműködés egyesíteni s erősíteni fogja a positiv ker. hitfelekezeteket, a hitetlenség s indifferentismus destruktív hatalmasságait pedig megszégyenlíteni. Hasonló elismerő nyilatkozatot az ó-kath táborból kapott Schlottmann tanárom is ..a német lelkiismereti harc a vatikanismus ellen* cimű művének megírásáért. Ö f. pedig a német koronaörökös — mint értesültem — dr. Beyschlagnak e következő figyelemre méltő sorokat küldötte: Nem mulaszthatom el Önnek az ó-katholicismusról szóló iratának átküldéséért szíves köszönetemet kifejezni. Szívélyes küldeménye iidvözölten indít arra, hogy figyelmemet üjból oly kérdésre fordítsam, melynek nagyjelentősége az ev. keresztyénre nézve is félreismerhetetlen, s melynek elfogulatlan állásponton való beható méltánylását a műveltek köreitől megkívánjuk. Berlin jun. 2-kán 1883. Frigyes Vilmos, koronaörökös.® Volt aztán a »Germániának * e fejed, iratra elég gúnyos megjegyzése 1 Az ó-katholicismust egyházi revolutionáris jellegűnek tartja, s a prot. egyház rationalismusával s a ,Protestantenvereinlér*-ekkel hozza összefüggésbe. Slávik Mátyás. IRODALOMA Franklin-társulat kiadásában megjelent uj könyvek : A gazdasági termelés terén mutatkozó amerikai versenynek jelentősége és valódi okai. Irta Semler Henrik, szabadon fordította Tomsics István. Az amerikai verseny érdekes, sőt Magyarországra nézve életbevágó fontosságú ügye van e 304 lapra terjedő kötetben fejtegetve. A jeles szerző művét Tomsits, a tavaly elhunyt állami főmérnök, nemcsak szabadon fordította, hanem mint alkalmunk volt meggyőződni, saját ismereteivel is gazdagitotta. Ára 2 frt. A növénytan elemei a reáliskolák I. és II. és a polgári Iskolák I. és III. osztálya számára Kidolgozta dr. Roth Samu főreáliskolai tanár. 144 ábrával, ára 1 frt.— Amerika, Ausztrália leirása és a felfedezések rövid története. A reál- és polgári iskolák IV. osztalya számára, irta Jablonszky János tanár. Három térképpel. Ara 50 kr. — Ábrázoló mértan. Első füzet. Az ipar-iskolak és a polgári iskola II. osztálya számára Irta Perjessy Lajos polg. isk. tanár. 71 ábraval; Ára 50 kra. A Magyar Dal-Albumból, mely a magyar népdalok egyetlen folyamatban lévő, zongorara alkalmazott egyetemes gyűjteménye, megjelent a lV-ik kötet 9-ik füzete is a 761—780. számú következő dallamokkal: Patyolatos a kurucz. Pásztor vagyok az alföldön. Pesti kaszárnya. Piros alma gömbölyű. Piros a te kendőd. Síkos a hó, szalad a szán. Szállj le huszár a nyeregből. Száraz ágra száll a gerle. Szereti a hal a vizet. Szeretlek, szeretlek angyalom. Szerettelek kedves rózsám. Széles az én kedvem ma. Szép a hajnal pipi-piros nyitása. Szép a világ, édes az élet Szépen mosolyg a nap. Szittya vitézek. Szól a világ mit hajtok rá. — A » Magyar Dal-Album« IV. kötete ismét 10 havi füzetben jelenik meg és pedig 200 dallam tartalommal. Előfizetési ár egész évre : IO füzetre I frt. 80 kr, félévre: 5 füzetre 90 kr. Egyes fiizet ára 25 kr. Minden fiizet bérmentve küldetik szét. Előfizetések legcélszerűbben postautalványon a Magyar Dal-Album kiadóhivatalahoz Győrbe intézendők.
