Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1882 (25. évfolyam, 1-53. szám)

1882-01-15 / 3. szám

93 jpkuTestAns kg 7-én tartá beszámoló beszédét megbízói előtt, kifejtvén előttök, hogy mely iparágak mivelése mellett számithatnak arra, hogy iparcikkeiknek állandó piacúi szolgáljon Bukovina és Moldva. — Draskócy Lajos hódmezővásárhelyi ev. lelkész a vásárhelyi földműves ifjak önképző egyletének elnökévé választatott. — A szegszárdi ref. egyház gondnokává Cbötönyi Pál választatott meg a mult héten. — Debrecenből irják lapunknak, s mi nagy részvéttel vesszük a hirt, hogy Balogh Ferenc theol. tanár tüdőgyuladásban veszélyesen megbetegedett. Adja az ég, hogy mihamarabb felgyógyuljon. — A ceglédi ref. egyház gondnokává nagy küzdelem után B. Molnár Sámuel polgármester és volt or>z. képviselő ett megválasztva — Dianislca zágrábi ev. lelkész, ki mellesleg az ottani egyetemen magyar irodalmi előadásokat is tartott, ez utóbbi foglalkozásától visszalépett. * A magyar ref. domesztika eszméjének elterjesztése a közönség körében, nagy és nemes feladat, mely első sorban egyházunk vezéreire vár. Örvendünk, hogy ily üdvös lépés megtörténtéről tudósithatjuk olvasóinkat. Nagy Péter erdélyi ref. püspök ugyanis, — irja a Prot. Közi. — a nála ó-év estéjén, régi jó szokás szerint tisztelgő nagyszámú egyháztagoknak meleghangú, ékes szavakban kötötte szivükre múlt évi zsinatunk egyik legnagyobb alkotását, a magyar reformalt egyház egyetemes segélyalapját, annak a meggyőződésének adva kifejezést, hogy a mily mértékben karolja föl és juttatja érvényre anyaszentegyházunk ez intézményt, abban a mértékben bizonyítja magát hivatásához méltónak, mind a keresztyénség, mind a magyarság tekintetében. * Zwinglinek, a nagy reformátornak, életnagyságú emlékszobrot szándékoznak állítani Zürichben. E célból palyázatot írtak ki, melyben a világ minden művésze részt vehet. A szobor-minta beadásának határideje jun. i-eje ; kivitelének költségei 80.000 franknál többre nem rúghatnak. * Szomorú krónika. Dombrád. magyar református község több mint kétezer lakossal, Felső-Szabolcsban, a Tisza pártján. Ez a falu eddig arról volt nevezetes, hogy józanság és erkölcsiség tekintetében példányképűi állott az egész környék lakossága előtt. Régi dicsősége azonban immár oda van ! Mint a „Nyirvidék4

irja, ez a példány-község rohamosan siet a végelszegényedés és az azzal karöltve járó erkölcsi sülyedés örvénye felé. Az ország más vidékéről, aradmegyei viszonyokról is szintén oly híreket olvasunk, melyek bízvást e rovat címe alá sorolhatók. A „Hódmezővásárhelynek* ezeket irjak Gyorokról: „Az ezen a vidéken különben is gyér számú magyarság fogyóban van ; városkánkban 188i-ben 51 egyén halt el, ezek közt 34 volt magyar, 17 román De még a magyarok közül is a reformátusok közt legnagyobb a halandóság: mult évi halottjuk száma 22 ; mely számmal szemben a szülötteké csak 11. Kar, hogy ezt a vidéket, melyet még nem egészen 200 évvel is ezelőtt tiszta magyarok laktak, most annyira kerüli a magyar faj. Ezelőtt 6 évvel Szen-ÉI lbkOLAJ LA1 04 tesről és Nagy-Majlátról jött ide 5 csalad, de lassankint elszállingóztak, csak egy maradt itt.4

Szomorú biz ez, és pedig annyival szomorúbb, mert aradmegyei viszonyokra vonatkozik. Már pedig Aradmegyében a magyarság ügye elvalaszthatlanúl össze van kötve a református egyház érdekeivel. * Jótékonyság. Büd-Szent-Mihalyon a ref. egyház 57 szegénye közt 50 forintot osztottak ki, mely összeget a nevezett célra Szabó Ambrus buzgó egyhaztag végrendeletileg hagyomanyozta. — A nyíregyházai ev. gymnázium tapintézete folyó szükségleteire Nyíregyháza városa 50 frtot, s az ottani takarékpénztar 20 frtot adományozott. * A moldva-oláhországi ref missió egyik legnagyobb egyháza, a pitesti, Veres Sándort lelkeszéüi választotta, ki ez állását el is foglalta. A pitestiek közel négy év óta voltak pap nélkül, s most midőn meggyőződtek a felől, hogy lesz papjuk, a lehető legnagyobb örömmel, türelmetlenül várták az időt, melyben óhajuk teljesülni tog. A beköszöntő istenitisztelet alkalmával az eléggé nagy templom egészen megtelt. Vidékről is több mértföldnyi távolságról jöttek be ez alkalomra egynehányan, hogy az óhajtva várt nyilvános istenitiszteletben részt vehessenek, és hogy az urnák szent vacsorajában is részesüljenek mar végre valahara. Templomi botrányok : „Rendőröket a békési ref templomba!* igy kezdődik a „Békés4

egyik különfeléje. A felszólalásnak az az alapja, hogy a szószék háta mögötti karzatokon a legények valósagos dulakodast fejtenek ki a miatt, hogy mindenikök az első padba sze retne furakodni. — Székelyhidon még nagyobb botrány történt, melyet az „Ermellék4

igy ad elő : Helybeli iparosokból templomi énekkar alakult, mely a ref. templomban ó év utolsó napjan énekelt első ízben. Valami Nagy Sándor nevű földmivesnek azonban semmikép sem tetszett a harmonicus ének, s felállva helyéről, fölkiáltott a karzatra : „Hagyjak el azt az éneket; nincs szükségünk rá, tudunk mi magunk is énekelni !4

Ugy lat szik ezekből, hogy a chronique scandaleuse, mely közéletünk minden terén nagy szerepet visz, helyet követel immár magának még a legszentebb helyen is : az Ur templomaban. Caveant consules ! * A római Rituálé uj kiadása, mint a Religió irja., épen most hagyta el a sajtót Rómában. Van benne formula a távírdák megáldására is. Valóban nagy haladás, hogy a pápaság, mely annak idején a vasutat elkárhoztatta : most egyszerre egy modern talalmanyt áldására méltat. Francia lapok szerint a tavirda-aldó formula kezdődik Zakariás énekével, ezt követi egy régi anthiphona, Istent dicsőítve, ki a felhőkön száll és a szelek szarnyain jar, ki akaratának végrehajtására az angyalok szolgálatat használja és szolgaiba tevékenységet önt a tűz rohamosságával. Következik a 103. zsoltár és rövid ima a B. Szűzhöz. Végül jön a zárima következő tartalommal : „Ur Isten, ki felhőkön