Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1882 (25. évfolyam, 1-53. szám)

1882-02-26 / 9. szám

például a magasabb néposztály gyermekei, soha sem járnak vasárnapi iskolába. A tanitás ideje legtöbb helyt d. e. 9—11 -ig és d. u. 2—4 óráig terjed. A kiszabott időre tanítók és tanulók tartoznak pontosan megjelenni. A hol több tanterem van, ott egy nagyobb teremben gyül össze azegész, a superintendens névsort olvas, a hiányzókat és későn jövőket feljegyzi. Azután következik az isteni tisztelet, mely célból a superintendens csendet kér, felolvas a gyermekek számára készített énekes könyvből egy éneket, melyet aztán harmónium kíséretében felállva és együttesen énekel el a gyülekezet. Az éneket ima követi, a melyet letérdelve hallgatnak végig. Ima után a tanítók osztályaikat a kiszabott helyekre vezetik és kezdetét veszi a tanitás, mely egy óránál nem igen terjed többre. A tanitás végét bizonyos jeladás szabja meg, a melyre mindenik osztály, tanítója altal vezetve az ima-terembe gyül és ismét kezdetét veszi az isteni tisztelet, a mely énekből, szt. leckéből, egy fejezet a bibliából, imából, intő beszédből, énekből, a miatyánk elmondásából és megaldásból áll. Ezután az énekes könyveket összegyűjtik és az osztályok egyenként, a mint a superintendens szólítja őket, eltávoznak. A tanítók udvarias és alkotmányos úton igyekeznek a csendet és rendet fentartani; szeretettel kormányoznak és gyöngéden bánnak tanítványaikkal, mert gyöngéd embereket akarnak bel ölök nevelni. Kényszerítésnek, gorombáskodásnak soha sincs helye. Általában a bánás-mód szokatlanul sokat megenged a gyermekeknek és végtelen türelmet tételez fel a tanító részéről, s hihetőleg ez az oka, hogy a gyermekek annyira szeretik a vasarnapi iskolákat és oly örömest járnak oda. A mely gyermek tanitás közben szóval fékezhetlen, azt a többiektől elkülöníti a tanitó ; ha még ez sem hasznai, akkor a superintendenshez viszi, a ki szép szóval igyekezik megjavítani a bűnöst, négy szem között dorgálván meg. Ha a gyermek teljesen javithatlan, vagy elhanyagolja az előadásokat, az esetben kizáratik az intézetből. Mindenik tanítónak van osztály-könyve, melyben a gyermekek figyelméről és magaviseletéről jegyzéket vezet, tanítása tárgyát bejegyzi. E könyvet lecke után a superintendensnek adja át, a ki abból a szükségeseket bejegyzi a maga könyvébe. Évnegyedenként vagy évenként vizsgák tartatnak, midőn a szorgalmas és jó magaviseletű gyermekek a superintendens ajánlására ajandékokat kapnak. Tanulás. Kezdetben a vasárnapi iskolák a hétköznapi iskolák teendőit végezték : tanitottak olvasást, irást, éneklést imat, kátét és még egy kis számtant is. Ma az iras, olvasás és számtan a hétköznapi iskola teendői; a vasárnapi iskola főtárgya pedig a biblia. Némely felekezeti szellemű iskolában kátét és hitcikkeket is tanítanak és nagy súlyt fektetnek a bibliai helynevekre, a zsidók történetének, életmódjának és szokásainak ismeretére. Más helyt, a hol szabadabb szellem ura'' odik, a káték és hitcikkek tanitásat teljesen mellőzik; azok tanítása helyett igyekezenek felébreszteni a vallásos szellemet, beoltani a szivbe az erény szeretetét, a gonoszság és bün utálatát. A bibliai ismeretekkel öszszeköttetésben némely a gyakorlati életben szükséges ismeretet is tanítanak. Nagy gondot fordítanak az éneklésre, s a szép érzék fejlesztésére. (Vége következik.) Varga1 Dénes. IRODALOM. A székesfehérvári ág. hitv. ev. keresztény (sic !) gyülekezet tudósitványa az 1881 -dik évvől. E 14 lapra terjedő füzet vezércikke : értekezés a „nőről4

ki született piros pünkpst napján, nevekedett szerető szülőnek ölében. Az értekező Gáncs Jenő, ev. lelkész, nagyon ide illő buzdító cikkét azzal végzi, hogy tisztelet adassék a nőknek, kiknek hite erős, szive meleg, lelke tiszta, jelleme fenséges s minden tettök áldás. Valóban, úgy látjuk az egyház jelentéséből, hogy itt is, mint hazai főkép ev. egyházunk legtöbbjében, a nők a legbuzgóbb támaszai az ekklézsiának. Székesfejérvárt az ev. egyház kebelében Procopius Pálné tiszteletbeli elnök, Hornyánszky Lujza elnök és Nemessányi Adél pénztárnok fáradhatlan tevékenysége folytán, mondhatni, hogy virágzik a nő-egylet. Anyakönyvi kimutatás szerint az egyházban született 15, meghalt 18, kon finn ál tátott 4 egyén. Házasságra 4 pár lépett. A gyülekezet lélekszáma nincs kimutatva. Német isteni tisztelet évenkint 15-ször tartatik; a mit már tisztán csak a traditio igazolhat, mert különben Székesfehérvar összes polgársága annyira megmagyarosodott, hogy immár egyátalában nincs szüksége német prédikációra. Gyakorlati német nyelvtan mondattani alapon az uj helyesírás szerint. Tanodai és magánhasználatra irta Dr. Balázs Ferenc, r. tanár a szebeni kir. főgymnasiumnal. Schmiedicke A. kiadása N-Szeben. Balázs munkája a legújabb ministeri tanterv szerint készült, s célja a tanulót a német nyelv minél alaposabb megtanulására vezérelni. E végből a nyelvtani rész a szokottnál nagyobb terjedelemben van tárgyalva, ami csakugyan a tanulast alaposabbá teszi, de hogy gyorsítaná is, mint szerző gondolja, abban kételkedünk. Nagyobb súly van fektetve továbbá a hangsúlyra, a névragozás-, szó- és mondatképzésre : a mi mind a munka előnyére válik. A kiállítást illetőleg nem ártott volna a gyakorlatokat kissé nagyobb betűkkel nyomatni, mert magyar fiúnak úgy is keserves kenyér a német betű. Az első rész ára 60 kr. Templomi szószék. Közönséges, alkalmi és ünnepi egyházi beszédek. Irta Madarász Imre, nagykunkarcagi ref. lelkész, egyházmegyei tanácsbiró, aljegyző és levéltárnok. II. füzet. Karcag, Szögi S. ny. Ára I frt 20 kr. — Madarász azon egyházi iróink közé tartozik, kik nem valami theatralis keresettséggel, hanem ellenkezőleg tiszta magyarsággal, a puritán egyszerűség hangjan értekeznek főkép vallás-erkölcsi jelentőségű tárgyakról. Okoskodása