Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1881 (24. évfolyam, 1-52. szám)

1881-12-11 / 50. szám

tizedben. Ebből 190,000 katholikus. 1834 óta elvesztettek két és fél millió tagot; a protestánsok csak 370,000-et. Jelenleg Irlandban van : 3.951,000 katholikus 1.178,000 protestáns 450 zsidó. P"eltünő a zsidók csekély száma. Lengyel-, Cseh-, Magyar-, Német-, Oroszországok ajándékozhatnának egy rakást. A Londonderry grófságban 173,245 lakos között csak három zsidó van ; a Monaghami grófságban 106,587 között csak egy ; az egész Fermanagh grófságban egyetlen egy sincs. A népesség fogyását a kiköltözés idézi elő. 1871-től 1881 -ig 622,000 költözött ki; ha ez nem történik, szaporulat mutatkoznék. A nemzet felvilágosult és jómódú részét az észa kon lakó népesség képezi. Itt minden magasabb keres kedelem, keresetmód, nagyobb haszonbérlet a protes tansok kezében van. Az egész vidék virágzó állapoto tüntet fel, sajatságos ellentétül a sziget többi részeivel De azért nincs átalános jólét, mert minden városban van egy katholikus városrész, mely szegény és szenynyes. P'alukon itt-ott, mint nyugoton látható, — foldkunyhókban laknak ; ugy tűnnek itt fel, mint egy csinos képen a szennyfoltok. A protestáns nép munkás, takarékos, becsületes. Vizsgáljuk csak az állami fogházakban levő gonosztevők lajstromát. A Downi, Antrimi, Londonderryi és Armaghi grófságokban lakó népesség közül: 100,000 katholikus közül IOO fogoly 100,000 episkopalis közül 67 „ 100,000 presbyteri közül 21 „ vagy is : I fogoly esik 999 katholikusra 1 » , 1490 episkopalisra 1 » » 4793 presbyterire. Tehát a presbyteriek, — kiknek vallasi meggyőződése, ha nem egészen, de legjobban hasonlít a kalvinéhoz — csaknem ötször kevesebb aranyban vannak a börtönökben a katholikusoknál, . . . kiabálja hát még ma is valaki: ,Itt a protestantizmus ... itt az ellenség.* A legnagyobb város északon Belfast. Ha az ember az itteni élénk sürgést forgást latja, szinte Liverpoolban vagy valamely angol kikötőben képzeli magát. A belfasti vámnál augusztus első hetében 587,500 frt a Jó jött be. Lakosainak száma 207,600; tiz év alatt 33,ooo-rel szaporodott. Számos selyem-, kötél-, szappan-, vasöntő-gyar van benne. Ugy szintén nagyon sok hajógyar, melyek közül egyik 4.000 munkást foglalkoztat, s a glasgowi után a világon legnagyobb. A hajó-gyárban dolgozó munkasok csaknem mind protestánsok. Nagyobb részint a mult század végén alakult .Orangemen* egylethez soroznak, melynek ezer meg ezer tagja van Irlandban, Angliaban, Canadaban, s a többi angol gyarmatokban; mai célja a katholicizmus legyőzése, kiszoritasa ; mig alakulásakor csak az volt, hogy a protestánsokat és javaikat védelmezzék a katholikusok, gyakran még éjszakai erőszakos megtámadásaik ellen. Eppur si muove. Az egylet szabalyai többek között tiltják a katholikussali házassagot. E szerint tehát egyrészről a katholikusok kiköltöznek, a protestánsok maradnak ; más részről a protestáns népség munkásabb, jobb módú a katholikusnal; miknek természetes következménye leend, hogy az idővel legyőzi, fölemészti, kiküszöböli ezt s Irland egészen protestáns tartománynya változik. Csak ekkor fog alapjaban megszűnni az irlandi kérdés ; a minthogy ez most sincs a protestáns északon. A Renaissance után Hetesy Víctor. lelkész. IRODALOM. A sárospataki ref. főiskolai énekkar-bizottsága nyilvános pályázatot hirdet egy, az énekkar százéves jubileumára irt óda készítésére, mely az ünnepélyen lesz elszavalandó. Jutalma négy arany. Pályázók csak az énekkar volt és jelenlegi tagjai lehetnek. A pályamű idegen kézzel irva, a szerző nevét és lakását rejtő jeligés levelkével ellátva, 1882 ápril. elsejéig az énekkar elnökéhez (Hallgató Jánoshoz) beküldendő. Értesítés. Van szerencsém tisztelettel értesíteni mindazokat, a kik „Templomi Szószék® című munkám Il-ik füzetére már előfizettek, vagy netán még előfizetni akarnának, hogy jelzett művem már nem sokára elhagyja a sajtót, — s január havában okvetlenül megküldetik a t. előfizetőknek. Azoknak, kik az előfizetési dijat (1 frt 20 kr.) hozzám e'küldik: a mű, szállítási díjmentesen, keresztkötésben fog kézbesíttetni. Karczag 1881. dec. 4. Madarász Imre, ref lelkész s e. m. tanácsbiró. A budapesti unitárius anyaegyház megalapitási ünnepe. ^Bpest, Rudnyánszky A. könyv. Ára 20 kr. a papság megalapítására. — Tartalmas füzet, melyben a f. évi oct. 2-ikán a bpesti első rendes unit. isteni tisztelet alkalmával elmondott imák és beszédek foglaltatnak. A füzet élén foglal helyet Derzsi Károly bpesti unit. leik. hangulatteljes, emelkedett imája és Jerem. 1. 4—9 alapján mondott beszéde. Szépen bizonyítja benne, hogy az Isten fogalma világ kezdete óta mindig s mindenütt meg. volt, csakhogy különböző alakban. A vallások történelme tulajdonkép az Isten történelme az emberiségben s épen ezért örök és változhatatlan. Derzsi beszédét nyomban követi Ferencz József unit. püspök üdvözlő beiktató beszéde. Fejtegeti a bpesti gyülekezet alakulásának fon-