Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1881 (24. évfolyam, 1-52. szám)

1881-10-02 / 40. szám

mokkái dolgoztat M. ur, meg lehet fejtetni e magyarázat nélkül is, — Sőt e nélkül jobban. „Ha adott számokból, bizonyos műveletek által, uj számokat alkotunk, — akkor számolunk; — az a tudomány pedig, mely e műveletekkel foglalkozik, számtan nevet visel.* Ez már az 5-dik §. szülötte. Tehát bizonyos műveletek által! Ertem én, hogy itt a bizonyos nem a bizonytalan ellentéte. Bizonyos itt annyi mint: most még meg nem nevezhető. De hát ugyan mléft nem lehet azt a valamit már itt megnevezni ? Miért nem lehet vele kirukkolni, hogy összeadás, kivonás, szorzás és osztás által ? Természetesen tovább nem lehet menni, mert itt még hatványozás,gyökvonás, stb.-ről szólni nem lehet. És ha a bizonyos műveletek alatt a 4 alapművelet értetik: nem jobb e így a meghatározás ?: Számolni annyit tesz, mint adott számokból összeadás, kivonás, szorzás és osztás által uj számokat alkotni; — az a tudomány pedig, amely arra tanit meg, hogy mikép en kell összeadni, kivonni, szorozni és osztani, — számtan nevet visel. Ez nem nagyon hosszú és egészen világos! Kérdés : ha a tiszta számtant nem lehet az alkalmazott. számtantól elválasztani s egyiket a másik nélkül tulajdonképen tárgyalni sem lehet : Miért itt e felosztást meg is említeni ? Szükségtelen szószaporítás ez ! „Két vagy több számot összeadni annyit tesz, mint a 2-ik, 3 ik, 4-ik, számnak (minek az a : nak ?) egységeit az elsőnek egységeihez számlálni.4 Ha a gyermek e szabályt szórói-szóra veszi s igy hajtja végre az összeadást : akkor mindig a 2-dik soron kezdi s igy könnyen hibát fog ejteni. Jobb, szerintem ez a meghatározás : összeadni annyi mint: több szám öszszegét keresni. Azt azután, hogy miképen kell több szám összegét keresni, egyszerűen csak megmutatom a gyermeknek. (Folytatása következik.) Nagy Sándor ref. lelkész. BELFÖLD. Oltár- és szószékszentelés Eőr-Szigeten. A jelenkori sokszor és sokféleképen hangoztatott vallási közöny sivár pusztaságán — jól esik a vizsgálódó léleknek, ha néha-néha egy-egy oázra talál, hol a hitbeli buzgóság, vallás és egyház iránti szeretet s áldozatkészség éltető forrása csergedez, s az igaz keresztyéni erények virágai illatoznak. Egy ilyen kies oázhoz hasonlítom én az eőr-szigeti ág. h. ev. gyülekezetet, mely csekély, alig 500-ra tehető lélekszáma mellett is lelkészének s tanítóinak (a hozzá tartozó Jobbágyi leányegyház külön iskolával bir) tisztességes fizetést biztosít, s száz éves fenállása óta hitbuzgóságának számtalan jelét adta, bizva azúrnak azon ígéretében, Luk. 12, 32. „Ne félj kicsiny sereg : mert tetszett a ti atyátoknak, hogy adjon néktek országot. * A mult szept. hó 18 án e kisded nyáj lélekemelő ünnepélynek volt tanuja. Ekkor lett ugyanis a gyülekezet által mintegy 670 frtnyi áldozattal elkészített uj oltár és szószék ünnepélyesen felavatva, mely oltárt és szószéket a buzgó gyülekezet — noha tőkepénze is van — önkénytes adakozás utján, idegen segély igénybevétele nélkül épített. A hetekig tartó esőzések után az idő az említett napon az ünnepélynek igen kedvezett. Melegen sütött le a nap az égről s igy a szomszéd helységekből is, mint Vörösvár, Eelső-Eőr, Nt.-Szt.-Mihály, sat. — számos vendég vehetett részt az ünnepélyen. Beharangozás után d. e. 10 órakor megtelt a kis — ez alkalomra csinosan feldíszített templom buzgólkodókkal s ,Jer dicsérjük istent* eléneklése után a gyülekezet buzgó lelkésze alulírott társaságában a szőnyeggel és gyönyörű koszorúkkal feldíszített oltár elé lépett. Az oltár ékességét nagyban emelte az uj, aranyrojttal szegélyezett piros selyem-bársony oltárteritő, melyet a gyülekezet érdemekben gazdag felügyelője Dr. Thomas Lajos, tárcsái fürdő orvos ur ez alkalomra 50 frtért készíttetett. A gyülekezet lelkésze buzgó imában kérte le isten áldását szent szándékunkhoz, mire a gyülekezet „Erős várunk nekünk az isten* első versét énekelte. Ezután alulirt olvasott epistolai sz. leckét János Jelen: 21, 1 — 5. A főének elzengedezése után a helyi lelkész az oltár előtt tartotta oltárszentelő beszédét, melyben I. Mos. 28, 10—17 alapján az oltárt ugy állította elő, mint menyországba vezető lépcsőt, mely megaláz, felemel és boldogít. Beszédje végén megemlékezett a kegyes adakozókról is. — Azután alulirt lépett az uj szószékre, és tekintettel a» gyülekezet németajkú tagjaira s a szomszédos német helységekből összesereglett vendégekre, minthogy a gyülekezetnek különben is minden tagja ért németül — a gyülekezet kívánságára német beszédben fejtegette a szószék jelentőségét, a 121 zsoltár alapján „hegynek*, magaslatnak nevezve azt; éspedig 1. Horeb hegyének, hol az igazság tüze ég; 2., Sinai hegyének, hol a törvény menydörgése hallik, 3., Karmel hegyének, hol a vigasztalásnak patakja csergedez, 4., Nebo hegyének, honnét az igéret földe tárul fel. „Maradj meg kegyelmeddel® zárénekkel az ünnepély befejeztetett félegy órakor. A paplakban barátságos ebéd várt bennünket, hol felolvastatott a régi — a szalónaki gyülekezettől átvett — oltárban talált emlékirat, melyet curiosum kedvéért, mint történeti okmányt — szórói-szóra ideiktatok: Ich Thadáus Bacher! Tischler Maister zu Tatzmansdorf, alda der Berimde (berühmte) Sauer Brun und Baad ist, Habe diesen Aldar gemacht und verfertiget vor 125 fi. per 60 kr. oder 100 Ungerisch gerechnet, zu der Luderischen Kirche- und Gemeinde álhír, Unter der Grundherrschaft, deren 2 Gebrüdern Herrn Philip,