Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1881 (24. évfolyam, 1-52. szám)

1881-09-04 / 36. szám

tudósunk épen akkor omlott össze, midőn az egyház hajóját a sík tengerre valánk bocsátan­dók s elvesztettük benne az épen ezen mai vi­szonyok közt eléggé meg nem siratható regulá­tort, ki az egyedüli volt közöttünk olyan, a ki költséget, fáradságot nem kímélve, hírlapokban és önálló füzetekben vitatta, kerületek és kon­ventek ellenében is — ha kellett — egyházunk sarkalatos elveinek érintetlenül hagyását, mely­elveket nálánál jobban talán senki sem ismer. Mióta az ő kezéből kihullott a toll, alig vesz valaki fáradságot a két millió református magyar­ságból, hogy a konventi előmunkálatokkal tüze­tesen, behatóan foglalkozzék s azokhoz hozzászól­jon. Pedig az efféle felszólalások, ha uj irányt nem jelölnének is ki, már azáltal, hogy az elő­munkálatokban lefektetett elvek, eszmék felett, az illetőket gondolkozásra birnák s az egyoldalú elhamarkodástól megóvnák, már ezáltal — mon­dom — hasznos szolgálatot tennének. A ref. tanitók az őket érdeklő ügyeket leg­közelebb országos értekezleten beszélték meg. Hát a reform, lelkészi értekezletek, teszik-e, tet­ték-e vita tárgyává, az előmunkálatokban talál­ható, őket oly közelről érdeklő tárgyakat ? Eszök­ágában sincs, hogy mozduljanak jobbra vagy balra. A Bethesda tava felőlünk akár fenékig meg­biizhödhetik. íme itt van egy lényeges kérdés: az orszá­gos segélyalap és az annak alapját tevő, lélek­szám szerint, évenként fizetendő 3 kros javaslat, mely az egyházakra oly roppant terhet rak. Hát ez sem érdekel bennünket, református papságot ? Avagy azt tartják talán némelyek, hogy ez az egyház terhe, az egyház ügye, az egyház érdeke. Hát hiszen ebben lehet valami. Tudjuk azt na­gyon jól, hogy az ötvenes évek végén és a hat­vanas évek elején, az országos segélyalap ügyét, akkor még domesztika címén, előkelő világiak, azok között világi állására nézve mai nap a leg­előkelőbbek egyike, Tisza Kálmán miniszterelnök ur is, épen e becses lapban és gyűlésekben is vitatták; de ma sokkal inkább általánosíthatjuk a mondást, mint eddig bármikor, hogy a milyen a pap, olyan az ekklézsiája. Világi előkelősége­ink annyira elfogytak, vagy elfordultak tőlünk, hogy maholnap az egyház érdekét, a reform. papság egymagára hagyatva fogja képviselni. Rajtunk a teher, rajtunk a felelősség is. Ezen teher és az ezzel járó felelősség ér­zete késztet engemet, a legigénytelenebbek egyi­két, hogy szóljak valamit az országos segély alaphoz és tőképen a lélekszám utáni 3 kros bevételi előirányzathoz. A segélyalapra mai viszonyaink közt okvet­len szükség van. A konventi bizottság tervezete szerint ezen alap magasztos célja, még pedig „egyetlen és minden mást kizáró célja, nemzeti, egy­házi létünk megmentése; ennélfogva az elszegé­o > ö S> nyedett, dezolált, vagy dezoláció utján lévő, ki­vándorlások s anyagi terhek miatt erőtlenedő egyházak gyámolitása.<< : Hát ez ellen ugyan ki­nek volna szava, mikor szemlátomást pusztulunk, veszünk r! Hanem nekem részemről kifogásom van az alapot teremtő módozatok ellen, melyek­hez nagyon is sok szó fér. Felhozható mindjárt első helyen, hogy e tervezet tárgyaihatására az e. megyéknek alka­lom nem nyújtatott és így azok autonomikus képviseleti alapon tartott gyűléseikben, e külöm­ben nagy gonddal és körültekintéssel készített munkálat felett véleményöket nem nyilvánít­hatják. Már pedig önkormányzati elvek szerint, egyesekre, vagy egyházközségekre, azok megkér­dezése, vagy hozzájárulása nélkül ujabb terheket róni nem lehet. Az az autonómiának legelső prin­cípiuma, hogy ^sine me, de me" ne határozzon se kerület, se zsinat. A hol ez elv megsértetik, ; o ' ott az önkormányzat már csak névben él, de valóságban nem létezik Akármilyen lényeges legyen is azonban a fentebbi észrevétel, el kell ismernünk, hogy a 1 szóban forgó javaslatnak csak alaki oldalát érinti és illeti az. A javaslat anyagi része ellen már sok­kal nyomatékosabb ellenvetéseket hozhatunk fel. A 4. §. egyebek közt az országos reformált egyházi segélyalap jövedelmei megalkotásánál minden lélek után évenként fizetendő 3 krt, te­hát a mintegy két milliónyi reform, népességtől 54.000 frtot tesz bevételi előirányzatba. Minden lélek után évenként 3 kr.! Példával világosítván ez elvet, 500 lélek után 15 frtot, 1000 után 30 frtot, 2000 után 60 frtot, 5000 után 150 frtot, 10,000 után 300 frtot fizetne évenként minden

Next

/
Oldalképek
Tartalom