Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1880 (23. évfolyam, 1-52. szám)

1880-01-04 / 1. szám

urat, mert jó ő és az ő irgalma megmarad mindörökké. Kedvesen csengnek fiilünkbe az egész beszéden végig vonuló szép hasonlatok, költői szólamok. Jól esik külö­nösen az év végén az a vallásos melegség, mely az egésznek hamvat ad, hogy széppé lesz, mint a gyümölcs. 3. Újévi egyházi beszéd. Néhai Schneider Károly apáti lelkész beszéde. Igazi érett gyümölcs, bár itt csak fordításban élvezhetjük, mert eredetileg németül volt irva és mondva. A kinek az az óhaja volt a lap kelet­kezésekor, hogy a szerkesztők hozzanak elő régibb dolgo­kat is, im itt van, még pedig egyike a legjobbaknak. A 102. Zsolt. 25 — 28. versét veszi alapigéül s erre épiti uj évi beszédjét. Szeretném az egészet közölni. De hi­ába, itt csak ismertetni lehet. A tárgy ez: Földön állan­dóság nincsen. De változhatlan az Isten. Ebből folyólag biztat: 1. Azért bármely csapás érjen, a mi szivünk mit se féljen. 2. Folyjon arcunk verejtéke munkában : — kenyér a bére. 3. Gyűlöljük a bűnt, a vétket, így érhetünk boldog véget. 4. Két esketési beszéd. Egy közülök közönséges, a másik alkalmi. Laukó Károlytól. Mindkét beszéd csi­nos és tartalmas. 5. Karácsonkor (Luk. 2. i —14.) Fohász, Sántha Károly tollából. Egyik sor szebb, mint a másik. Ide irom az első versszakot: »Felséges Isteni hogyan ünnepeljem Méltóképen ezt a nagy ünnepet ? Kifejezni nem birja nyelvem, A mi most ugy áthatja szívemet,. Örömkonyekben fürdik a szemem, Kezem s szivem hálára emelem ! E nap nyitá meg kárpitját a menynek Dicsőség a magasban Istenemnek!* 6. Ima (az ó év utolsó estéjén), Kottler Ottótól. Benne átfutja a multat s bele néz a jövendőbe, hol Is­tent látja, s annak segítségét, áldását kéri. Nem hágy fenn kívánni valót, mit még mondani kellett volna. És ; a mit mond, annak nyelvezete könnyű. A monda­t ok rövidek, mi az imában egyik főkellék, hogy igy a kik velem, utánam mondják, könnyen követhes­senek, mert különben az áhítatosság zavarva van. 7. Lelkész iroda. Anyakönyvek vezetése. Házasul­tak anyakönyve. Correct a minta. Követésre ajánlható. 8. A lelkész a betegeknél. Cura pastoralis. 9. Különfélék : A) Feleletek. B) Ujabb kérdések. Nem túlozok — azt hiszem, — midőn nyilvánítom, hogy a „Prot. Pap® társszerkesztői nem fognak szé­gyent vallani vállalatukkal. Munkájok méltó a támo­gatásra. Bognár Endre. ,j - . BELFÖLD. Pusztulunk, veszünk! Dec. 6-ika a romlás és végpusztulás napja volt, a Fehér-Körös balpartján, Fekete - Gyarmat, Nagy-Ze­rénd és Bél-Zerénd tisztán ref. vallású községekre nézve. Ez utóbbi teljesen Szeged sorsára jutott. E község, illetőleg egyház 40 évi hű szolgálatban megaggott lel­késze tehát ekklézsia nélkül maradt, mert a b.-zeréndi egyház, mint anyaegyház, a régi helyén, többé fel nem épül soha. Szabad legyen nekem, ez egyház és becsületben megőszült agg lelkésze iránti mély érdekeltség és őszinte részvét szülte nézeteimet e lapok hasábjain közrebo­csátani. Nézetem szerint B.-Zerénd a hozzá igen közel eső, emelkedett fekvésű Vadász közvetlen közelében volna felépítendő. így, az eddig két község és egyház egy községgé s egyházzá olvadna össze. A még épen fenálló b.-zeréndi templom és torony anyagából, a mostani vadászi paplakhoz, — mely csak két szoba, konyha, cselédlak és kamarából áll, — lehetne két szobát építtetni, valamint a mostani két iskola mellé még harmadikat is. E két szoba az öreg b.-zeréndi lelkész lakhelye lenne. Fizetését, helyesebben nyug­dijját pedig a b.-zeréndi lelkészi illetőséghez tartozó 30 hold földből 24 hold fold képezné s egyéb semmi. Igenis, csendes békességben megéldegélne ő így is a mostani vadászi pap mellett, ki az ő egyetlen leány­gyermekének férje, tehát neki vője. Az egyesült va­dász-b.-zeréndi egyházban a lelkész tehát tulajdonképen a mostani vadászi pap lenne. Ipa mellette, mint nyu­galmazott, csak lakhelyet kapna és 24 hold föld ha­szonélvezetét. — Ha ugy van megirva a végzetek könyvében, hogy a vő elébb meghaljon, mint ipa: ez utóbbi lesz utóda, káplántartási kötelezettség mellett, haláláig. — így, azt hiszem, ugy az önvétkén kivül egyház nélkül maradt agg lelkész, mint az ő vője; ugy a vadászi, mint a b.-zeréndi egyház nyernének s a mostani végpusztulás romjain, idővel még áldás és élet virulhat fel. A b.-zeréndi lelkészilletőséghez tartozott 6 hold földet, a tanítói 10 holdat tevő illetőséghez óhajtanám adatni, hogy így a vadász-b.-zeréndi harmadik tanító fizetése 16 hold föld s a megállapítandó pénz, gabona és fa lenne. Ez a tanító, az összes vadász-b.-zeréndi fi- és leány tanköteles gyermekeket tanítaná, vegyes is­kolában. a két alsó osztályban ; a többi osztályokban aztán, a mostani vadászi két tanitó vezetné, nem sze­rint elkülönítve, a tanköteles gyermekeket. Minthogy azonban a csaknem minden javaiktól megfosztott b.-zeréndi lakosok és agg lelkész, a magok erején, sem így, sem másként nem képesek a romba­dőlt egyházat felépíteni: felhívom a nemes ember­baráti részvétet, hogy siessen a valóban szánandó szeren* csétlenek segítségére s úgy az egyházat, mint az érde­mes öreg lelkészt buzgólkodjék kiemelni a véginség kiáltó nyomorából 1 Nagy Sándor, ágyai ref. lelkész.

Next

/
Oldalképek
Tartalom