Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1878 (21. évfolyam, 1-52. szám)

1878-11-10 / 45. szám

hogy emberi méltóságok tudatát, morális erejöket ébresszük és őket a remény által sorsok fölé emeljük. Azon becsülés által, melyben tőlünk részesülnek, indíttassanak arra, hogy önnön magokat becsüljék. . . Éljünk ! velők, mint testvérekkel. Kérdem már most, hol és mikép alkalmazhatjuk ezen alapelveket ? — Itt mindenekelőtt azon nagy feladat lép szemünk elé, melyet a szegénysorsú fiatalság irányában kell betöltenünk. A jelen idő reájok nézve, nagy veszedelemmel teljes idő ! A régi jó erkölcsök, szokások, korlátok részben el vannak vetve és a féktelen zabolátlanságnak tág tér engedve. És a mely arányban a külső korlátok széttöretnek, azon arányban szükségesek a belső korlátok, és ezek a vallás-erkölcsi nevelés korlátozó, fékező és szentesitő hatalmában fekszenek. Ifjúságiinkat ezen vallás-erkölcsi nevelésben részesíteni és ez által igazi benső erkölcsi szabadságra nevelni — ez első kötelességünk, ha egy szebb jövő rózsás útjait akarjuk egyengetni. További feladat, azon gyermekeket, kik sülyedt házi körben élnek, — onnan jobb körbe hozni. Elismert tény, hogy az ember neveltetésének a világba való belépésétől kell kezdődnie, mivel kora gyermekségétől fogva a jó és rosz benyomásokra fogékony Innen a Frőbel gyermekkertek alapítása. Az ifjúság iránti feladatunknál sokkal nehezebb feladatunk a felnőttekre nézve. Egy fő bűn, — mely kiszámithatlan szegénységet és nyomort von maga után, — a mértéktelenség, jelesül az iszákosság. Az emberi természetnek egy sajátságos vonása, az élvek utáni vágy, mely még a vagyonosokat is elvonja családjuk édes köréből társas mulatságokhoz. Mennyivel inkább kell ezt felvennünk a szegényeknél, kiknek nincs igazi hazájok! Miként és mennyire vágyódhatnak ők, itt és ott el eledni nyomoruságokat! És ezen feledést, — mivel kevés szórakozás és felüdülés áll rendelkezésökre, — erős italokban, borban, pálinkában keresik, mely italok érzékeiket elkábítják. A társadalom kötelessége ezen a roszra való kísértéseket azzal gyengíteni vagy elfordítani, hogy a szegénynek alkalmat nyujtunk nemesebb, hasznosabb élvekben részesülni. Ez irányban többet lehetne és kellene tenni, népies könyvek terjesztése és művelt laikusok felolvasása által. A művészetet is bele kellene vonni és illustrált füzetek, naptárak, időszakiiratok által hatni. — Mindezen szellemi, erkölcsvallási képzőeszközök vagy olcsón vagy ingyen volnáuak házalás által a szegény nép házaiba juttatandók. Retteuetes kisértet sok szegény részére a p rost i t u t i o. Bármily sanitárius okokkal támogassák is az úgy nevezett: »türelmi*-házakat és azoknak állami felügyeletét, az emberi méltóság és az állam nevében protestálunk azok ellen, mert az államnak a romboló biint nem szabad nyilván elismerni. Bünt cselekszik maga ellen, mivel saját elvei és tendenciái ellenében cselekszik Különben is még nem bizonyították be, hogy a türelmiházak a tőlök várt kezességet nyújtanák, sőt inkább tekintélyes orvosi statistikusok az ellenkezőt állítják és napnál is világosabb, bogy minél könnyebb alkalom nyujtatik a bün kielégithetésére, bizonyára annál többször követtetik is el. Hathatós eszközök — sokakat a fentebbiekben említett kísértettől megmenteni. — bizonyára a nőszemélyek számára való menedékházak, melyekben különösen szolgálók, elszegődé*ök idejéig alkalmazást, olcsó élelmezést és morális védelmet találnak. Nagy fontossággal bir, hogy a elsülyedtet és elesettet ne engedjük át saját sorsának, hanem törekedjük emelni és az emberi társaságnak vissza adni, azért is legyenek egyletek kiszabadult fegyencek számára. Socialis bajok elhárítására nagy horderővel bir a betegápolás. Az ehhez alkalmas személyek kiképzésében a tért az u. n. positiv iránynak engedtük át, és köszönetünket érdemlik a könyörületesség művéért, melyet életre hívtak, Mi szabadelvűek e tekintetben egészen az általok képzett diakonissákra vagyunk utalva. Figyelmet érdemelnek még a szegények lakásviszonyai. Az ember erénye, fegyelme, önbecsülése, szellemi képzése és családi élete, egészsége és physikai jólléte nem függ semmi más körülménytől annyira, mint lakásunk minőségétől. Ha a rosz élelmiszerek eladását megtiltjuk, nem kellen-e oly helyiségek bérbeadását is megtiltani, melyek nemcsak physikailag, hanem erkölcsileg is romboló befolyással vannak ? Bizonyára a szegény ügy javítása oly alap, melyen állva, mindenféle irányúak egyesülhetnek. Éz ezen egyesülésre hivom fel ezen nagy reformnap alkalmával Basel hatalmas városában, minden józan gondolkozásuakat. A keresztyénség belépett a világba és a világot legyőzte ama nagy socialis eszmével, hogy mindnyájan egy atyának gyermekei és testvérek vagyunk. Igyekezzünk ezen eszmét mindinkább valósítani. Két óra volt már, midőn a közel 200 ünnepi vendég ebédre ment. A délután többi részét a zoologiai kertben töltötték el. Igy lőn a nevezetes nap bezárva. A berni Reform után ERMEL GYULA, ev. lelkész. IRODALOM. A barsi ref. esperesség monographíája, melyből volt szerencsénk mutatványokat közölni, bizonyára becses újévi ajándék lesz prot. közönségünk számára. Kiss Károly lelkész úr, lapunk munkatársának e műve, kétségkívül értékes gyöngye lesz egyháztörténelmi irodalmunknak, s ezért, előre is melegen ajánljuk olvasóink szives figyelmébe. Egyszersmind, nem mulaszthatjuk el, hogy ki ne fejezzük hálánkat és elismerésünket Bars ároni buzgalmú esperesének, Nagy János barátunknak, ki e