Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1878 (21. évfolyam, 1-52. szám)

1878-01-20 / 3. szám

77 PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Hallgassatok meg türelemmel, testvéreim! Én azon vagyok, hogy igénytelen módommal feltárjam előttetek? mikben látom én — az egyéneket s társadalmakat illetőleg India újjászületésének elveit Melyik ama reformprogramra, melyet én ez estve véleménytek szerint előadni szándékozom ? Nem fél rendszabály, mint a társadalom ezen osztályának nevelése, vagy pedig ama pártieuláris társadalmi bajnak orvoslása. A legnyomatékosabban óhajtanám kimondani, hogy én nem tartozom ama világi reformerek iskolájához, a kik szerint India reformatiója nem jelent mást mint, hogy a határokon erős őrségek állitassanak fel, s a vizöntözés, nőnevelés, vegyes házasságok s az özvegy férjhez menetele biztosíttassék. Nekem szilárd meggyőződésem, hogy mindez az ind népet nem emelheti ki a bálványimádás, az erkölcsi és társadalmi romlottság fertőjéből. Hogyha ezen országot regenerálni kívánjátok, a vallást tegyétek a reformmozgalmak alapjává. Ha én volnék hivatva ez ország reformálásához, én nem az ágak levagdalásával foglalkoznám, hanem a fejszét a romlottság végzetteljes fájának gyökereire, t. i. a bálványimádásra vetném. Száz baj közül kilencvenkilencet az ind társadalomban véleményem szerint a bálványimádásnak, a babonának kell felróni. Ne fessétek ki tehát az épületet, midőn alapja oly gyenge, hogy az épitményt fenntartani nem képes, ne törekedjetek a holttestet megaranyozni, ékkövekkel, diszitményekkel, drága ruhákkal fölékesitni, midőn már nincsen élet benne, midőn már érverése elállt Adjatok elébb Indiának életet, mielőtt vasutakat, távirdákat s az anyagi jólét más előnyeit adnátok neki. Az a kérdés, ki lesz itt, ki mindezen áldásokat élvezze ? Halva, majdnem meghalva, földre vetve, szellemileg elszegényülve, India nem képes felállni, nincs szive, nincsenek izmai arra, hogy felkelhessen, hogy élvezhesse az anyagi kényelem mind e bőségét, melyet elébe tettetek. Adjatok neki elébb életet, oltsatok belé igaz szellemi életet, szabadítsátok fel a bálványimádás és babona rabságából, nyissátok meg szemeit az alacsony helyzet előtt, a melybe elsülyedt. hogy felkelhessen az Urnák erejében, hogy kinyújthassa karjait azon kincsek után, melyek elébe helyezve vannak. Ezen felül megemlítendő még, hogy az indiai társadalomnak sajátságos alkotása van. Itt Indiában mi nem látjuk a vallást az egyik, a társadalmat másik oldalon ; itt társadalom és vallás egybe van szövődve. Joggal mondják : az indok vallásosan járnak és ülnek, vallásosan esznek és isznak, vallásosan dolgoznak és alusznak, — társadalmi szervezetük annyira át van szőve vallásukkal. Azért, hogyha Indiának társadalmi organismusát reformálni akarjátok : először is igaz vallást kell neki adnotok, különben törekvéstek sikertelen marad. Adjatok neki életet, adjatok neki képességet arra nézve, hogy szellemi érdekei felett gondolkodhassék — akkor be fogjátok látni, hogy a dolgok természetes folyamata szerint a társadalmi reform magától is megjön az idők teljességében. Csak a íorrásokat tisztítsátok meg s uj t [ életet öntsetek a nemzet szivébe, s tapasztalni fogjátok, hogy a vér megtisztul, életerő, lélek gyors tevékenysége fog keletkezni az ország organismusának minden részében. Ez azon ut, testvérek, a melyen legalább én munkálkodni szándékozom s kérni óhajtanálak benneteket, hogy ti is elfogadjátok e tervet. A reformátiónak más szóval, radikálisnak, áthatónak, organikusnak kell lennie. Nem elégedhetünk meg fél rendszabályokkal Gratulálhatunk, szerencsét kívánhatunk ugyan magunknak, midőn így szólunk; mi oly sok iskolát, collegiumot teremtettünk az ország minden részeiben, az özvegyházasság, a nőnevelés előhalad, utaink megjavultak s több más ily féle dolog. India azonban még mindig sir, egyre kiált; még 180 milliónyi lakossága folyton az erkölcsi és szellemi rabság békóiban nyomorog. Hogyan emeljük fel ezeket ? ez a nagy kérdés. Nekem nem a külső ékítmények, hanem a benső élet van szemeim előtt. Hogyan láthassák és ismerhessék meg India lakosai igaz Istenüket, hogy kincseket gyüjthessenek nem csak ezen, hanem a jövő élet számára is ? Az ernber e világon nem érzékei kielégítése s néhány anyagi előny elérhetése végett jön létre ; figyelmének azon világra kell irányulnia, melyet jelenlétünk utánjának nevezünk. Oda fordítsuk tekintetünket, és ha ti igaz patrióták, igaz reformerek vagytok, ugy kérlek benneteket, testvérek és intlek, hogy létesítsétek India vallási emancipatioját, mielőtt számára társadalmi, értelmi emancipatiót vagy anyagi reformátiót készítetek. A bálványimádásnak meg kell semmisülnie: ez az első tétel, a melyből én kiindulni akarok. Es ezen ügyben én nem szeretném megengedni a legcsekélyebb alkudozást sem, lelkiismeretetekkel; ez oly ügy, mely semmiféle ingadozást vagy vitatkozást meg nem enged; épen nem azon kérdések közül való, a melyek miatt ti e pillanatban még aludni mehetnétek és igy szólalhatnátok : az idő még nem jött el. Ez lelkiismereti ügy, mint ilyet kell tekinteni és figye lembe venni. Ha a bálványimádás iszonyatosság, el kell törülnötök. Mindenesetre fontos volt azon nap egyéni életetekben, a melyen először beléptetek kiképeztetéstek végett egy kormányiskolába vagy collegiumba. Talán nem tudtátok, hogy a meggyőződés és azon eszmék, melyeket az iskolatanitó szivetekbe plántálna, titeteket oly messze vezetne, vagy hogy tőletek oly nehéz áldozatot követelne. Es most mégis ugy van. Angol miveltség, nem a szószékek, nem vallástanitóitok, sőt nem is vallási könyveitek, hanem angol miveltség szabadította meg első sorban lelketeket minden babonás képzetektől, és minden hittől a bárványimádás iránt, és ugy állatok itt előttem szivvel-lélekkel, mint olyanok, kik meg vannak szabadítva minden babonás fogalmak bűnkörétől. Azonban váljon tettetek-e valami positiv hitvallást ezeknek helyére ? Bálványaitokat feladtátok, lehet, hogy közületek némelyek valósággal megtették, de valijón megismertétek-e