Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1877 (20. évfolyam, 1-52. szám)

1877-11-04 / 44. szám

KÜLFÖLDI EGYHÁZ ÉS ISKOLA. Szűz Mária és az ördög. Már uem sokára ismételhetjük Raeine versét: Ugyan mely korszak volt termékenyebb a csudákban ! A csudáknak földrajzi osztályozása érdekes tanulmány lenne. — Eszünkbe jut az idő, midőn Franciaországban nem mert csuda történni. Akkor Olaszország monopolizálta azt. Szt. Januarius vére ki ment ugyan divatból, de a Boldogasszonyok mozgatták szemeiket némely egyházakban, kiváltképen Riminiben. Az olasz csudák azonban néhány év óta mindinkább ritkultak vagy legalább kisebb zajt okoznak és Franciaország privilegizálja az ilyszerű fölfedezéseket. Megkezdődött — ha nem csalódunk — Saletteben, de ennek dicsőségét csakhamar elhomályosította Lourdes, melyről nem is akar egy könynyen lemondani, mert míg az eddigi e fajta concurrentia csak nagyon középszerűen vagy épen sehogy sem sikerült ; mig Bretagneban minap egy csudakisérlet a legszánandóbban ütött ki, addig Lourdesban — ha ugyan hihetünk az Universnek — a hirteleni gyógyítások, a csudák, ez őszben sokkal számosabbak voltak, mint valaha. Ki hinné, hogy a külföld irigyli Franciaországtól ezt a privilégiumot? Ime azon a vidéken, melyen mint p. Angliában századok óta nem ismertek csudát, most kezdenek arról beszélni. Itt azonban nem a katholikusok gyakorolják a csudákat. Az angol nép érzelmi fejlettsége rosszul alkalmazkodnék efféle fölfedezésekhez. Angliában a mormonok concurrálnak Lourdessal. Egy legújabban StafFordban tartott nagy gyűlés alkalmával egyik ősük beszélte, hogy az ő kerületében nagyszerű csuda történt. Egy súlyos betegségben szenvedő gyermek egyszerű kézrátétel és olajkenet által meggyógyult; igaz, hogy egy ős végezte nála a szolgálatot. A mormon olaj hát concurrálni próbál a lourdesi tiszta vizzel. -Alig hisszük azonban, hogy a csuda meghonosuljon Angliában, e tartomány nagyon protestáns és nagyon szabadelvű. Angol földön senki sincs vallásában korlátozva, bármilyen vallási fogalmakkal birjon is ; hitnézetét mindenkinek szabad, ha még oly absurdus is, terjeszteni. Az ilyen föltétlen szabadság nagyon kedvezőtlen a csuda, gyártókra nézve. Ellenben csak kevés kényszer, kevés üldözés is, — felizgatván a kedélyt s a hiszékeny és tudatlan nép képzelődését, — nagyban elősegíti a csudát. Ebből magyarázható ki, hogy miért virágzik az Poroszországban, ebben az alapjában protestáns s a világon egyik legfelvilágosultabb tartományban, hol az oktatás a legélesebb kiterjedést nyeri. A természetfeletti felfedezések a rajnai tartományokban, hol számosan vannak a katholikusok; az egész világ tudja már, hogy szűz Mária miként mutatta meg magát Marpingenben. Ma már azonban éjszaki Poroszországnak nincs mit irigyelnie a délitől. Az egyiknek meg van a maga Marpingenje, a másiknak Dietrichswaldja. Marpingenben nagy személyiségek : egy osztrák főherceg, az uralkodó testvére s Radzivil herceg látni akarta azokat a kis lyányokat a kik szűz Máriáról beszélgettek ; az osztrák császárné nővére Turn-Taxis hercegnő kíváncsi volt megkísérlem a csudaforrás erejét. Számtalan búcsújáró tölti meg korsóját ezen jóltevő vizből. Ámde Dietrichswald ugyan ilyen concurrentiával fenyegette Marpingent. Ez a Koenigsberg melletti kicsiny falu hirre vergődött plébánosa kertjének kegyelméből. Ebben a kertben van egy jávorfa, melynek egyik ágán az Angelus pillanatában megmutatja magát szűz Mária. Naponként ezer meg ezer ember veszi körül a kertet, hogy őt láthassa s már is számtalan a Lourdeséhez hasonló gyógyításokról beszélnek. A kertnek egyik részében forrás van, melynek vize jó áron kezd elkelni. Az már szabály, hogy száraz helyen ily tünemény ne mutatkozzék; szűz Mária megjelen hol barlangban, hol faágon, de a szomszédságban mindég kell forrásnak vagy pataknak lenni, melynek vize aztán gyümölcsöző kereskedelmi cikké válik. A csuda azonban nem csupán tiszta viz kereskedésnek szerzője, „Számtalan képek — írják Berlinből — adatnak el 5, 10, sőt 20 francon is, a mint Máriát az ifjú szellemlátók lerajzolják. Ezüst emlékpénzzel terhelt ládák érkeztek Franciaországból és Belgiumból A kik az ilyen égi és földi fölfedezések politikai és vallási következményeit föl sem vedzik, nem ismernek határt rajongásukban." Semmi sincs ragályosabb a hiszékenységnél; ez a lelki betegség ép oly gyorsan terjed, mint bármelyik testi járvány. Mihelyt Dietrichswald concurrált Marpingennel, azonnal több falu próbált concurrálni mindkettővel ; azaz sok szegény elkábult igy okoskodott, ha szűz Máriát látták egyik helyen, én is láthatom a másikon, sok aztán el is hitte hogy látta, mely hitéből nehéz volna kibeszélni, minélfogva az utóbbi időben nagyon megszaporodtak a látomások. Ámde, mintegy következéskép, a mint előre is lehetett gondolni, egy uj elem keveredett hozzá. A klérus a kath. németeknek annyiszor ismételte, hogy a „májusi törvények" az ördög által mesterkélt pokoli mű, hogy sokan valósággal el is hitték. Ebből arra a képzelődésre jöttek, hogy ezen ellenséget meglátták személy szerint, s hogy a sátán újra, mint a közép korban, látható alakban megmutatta magát. A búcsűjárók elbeszélték, hogy ők a sátánt az alatt a fa alatt látták feküdni, melynek ágán szűz Mária tartózkodott ; némelyek meg a forrás vizében vették észre utálatos ábrázatját. Ez az ujabb elbeszélés épen olyan hitelre talált, mint a megelőző, rövid idő múlva sok fiatal és öreg asszony nem csak azt állította már, hogy észrevették az ördög határozatlan ábrázatját, hanem hogy érezték is a szurok és kénbűzt, mint a mely a hagyomány szerint a pokol fejedelmével együtt jár. A porosz klérus sajátságos zavarba jött az egész -