Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1875 (18. évfolyam, 1-52. szám)

1875-04-11 / 15. szám

Evangélium seu Doctrinam propbetarum et Apostolorum pure et sincere doceat, juxta institationem Christi administret. 4. Auditores publice admoneat, ut. saepius ad sacram synaxim accedant, nec ad extremum usque halitum differant. 5. In peragendis sacris, utatur vestibus ecclesiasticis. 6. In admiuistratione Sacramenti Altaris porrigatur panis azymus non coramunis, nec duplex! 7. Missa sine communicantibus nan celebretur, nec in admiuistratione Sacramentorum alia, quam vulgari slavonica utatur Lingua, eaque clare et distincte, ut omnes audiant, et intelligere possint. 8. Hostia neque supra Caput elevetur, neque versa facere populo monstretur, Canon missae intermittatur. Item consecrationes aboleantur, quae bisce infra notatis festivitatibus fieri consveverunt, et sub specie recti introductae sunt, veluti in natalitiorum die, importatio straminum in aedes, in die Stepbani protomartyris consecratio avenae et alis ; in die Johannis consecratio Vini; in die Innocentium, Yirgarum; in Quadragesima, cinerum ; in Vigilia paschae, aquarum et ignium ; in die Resurrectionis Domini, pernarum, farciminum, ovorum, frugum, tyrolaganarum et quarumcumque rerum, quocunque tempore anni. Item: sepuliura crucinxi omnius servari non debet, omnes circuitus ac processiones, ut Epiphaniarum cum cruce, in die paschae cum imagine Christi, neque circa segetes, neque percompita, nec per plateas circumferantur; Rogationum cum reliquiis sacrorum, corporis Christi cum pane azymo, in vigilia Johannis Baptistae, s p e ctaculum rogorum incensorum, pius V. D. minister peritus aboleas. 9. Personae, quae Matrimonio pingi voluerint, interproclamationem ad sumendam sacram synaxim duabus hebdomadis a pastore SUJ admoneantur. 10. Nulla copulatio ante proclamationem fieri debet, nec eadem nocturnis temporibus ; nec cum sint obruti vino, neque post occasum solis, sed hora vespertinarum precum. Et peracia Coena, si illis a senatu ibidem eoncessum fuerit, poterunt per unam aut alteram horam, honeste tamen a decenter choreas ducere. Étiam ante solis occasum (deducant) Sponsam, non currendo aut saltando, nec per omnes plateas trahendo, nec domi denuo choreas instituant. Ugy hogy (a népnek) ne legyen csak szokásból papja, a ki csupán a gyermekeket kereszteli, az asszouyokat avatja, esket, ós az ünnepeket kihideti, de ezentúl azért is, hogy semmiféle babona, tévhit, botrány ne keletkezzék. 2. Hogy minden gazda ós gazdasszony gyermekeikkel és cselédjeikkel vasárnapi napon és más kihirdetett ünnepnapon isteni tiszteletre és a szent beszédre örömest menjen a templomba, és a templomot semmi más szokásból, ha csak nem igen fontos okoknál fogva, midőn végképen lehetetlen elmennie, el ne mulaszsza, mert ki istentől van, az isten igéjét örömest hallgatja, ut. Joh. VIII Luc II. Beati, qui audiunt verbum Lei, ut custodiunt illud. ÍJob. IV. a ki a Krisztust, az \ Urat szereti, beszédét megtartja. 3. Az oltáriszentség, azaz: az ur (Jézus Krisztus) vacsorájához annál gyakrabban járuljon kiki, és annál kevésbé halogassa azt a sátoros ünnepekre, vagy más bizo^ nyos időre, mint: karácsonyra, húsvétra, pünköstre vagy egy évre, vénségére, betegsége idejére, haláláig, mert miután gyakran és sokat vétkezünk, gyakran kell az oltári szentségben részt vennünk, az Ur ártatlan halálának ünnepét megünnepelnünk, hogy minél bizonyosabbak legyünk bűneink bocsánata felől. 1 Cor II Quotie;cuuque ederitis, et biberitis, in mei commemorationem etc. 4. Egynémely dolog megszentelése vagy átokszerü beszentelése, mint a só, zab, tüz, Gyertyaszentelő boldogaszszony napján a gyertya, bor, zöldség, fü, húsfélék beszentelése etc, rögtön elhagyassék, mert a mindenható Isten mindent jól teremtett és senki az ő munkáját nem javithatja. Nagypénteken, senki sehol emberi ábrázatra kivésett vagy kifaragott képet sirba ne tegyen, sem vetésein ne járkáljon, az vigyázzák magár a, a ki Sz. János napján tüzet merne rakni háza előtt az utcán. 6. A házasságra lépni óhajtó személyek a pap által két héttel az esküvő előtt kihirdetendők. A hirdetés után azonnal, azon a vasárnapon, gyónáshoz menjenek, járuljanak az Ur asztalához minden rokonaikkal és barátaikkal és pedig más okokon kivül, leginkább azért, hogy az ő ezen nagy örömük, az Ur akaratából, nagy gyászukra ne változzék. 7. A mi az esketést illeti (vagyis a házasság megerősitését) azt nem kell sötét estére halasztani, vagy talán éjszakára, midőn már a nap lement, s az emberek megrészegedtek, hanem történjék az míg józanok, mindjárt délután vagy délben. 8. Ha valamely családatya nejét a mind-mható Isten gyermekkel ajándékozza meg, akkor magának az atyának kell a papot a keresztelésre felkérnie, keresztapákat és keresztanyákat, komákat hívnia, és nem kell semmiféle 31*