Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1873 (16. évfolyam, 1-52. szám)
1873-09-07 / 36. szám
mutatott, hogy szabadsági eszméjének támogatására jónak látta Bismarckra hivatkozni, és igy megjelölte a szabadság azon nemét is, melyet ő kész az egyház részére megadni. B. M. ur idézett szavai tehát és Deák F. hivatkozása Bismarckra amint kiegészitik egymást, ugy nem igen lehet kecsegtető senkire sem az ő szabadságuk, aki csak a szabadságot a szó valódi értelmében veszi." — Nem tartjuk magunkat illetékeseknek a szerkesztő távollétében az őt illető megtámadásokra felelni, Igaz ugyan, hogy a „Religio" cikke nemcsak a szerkesztő, hanem általában a liberálisok egyházpolitikáját is elemzés alá veszi s enynyiben mi is, akik a liberálisokhoz számítjuk magunkat, megfelelhetnénk neki; de nincs kedvünk olyan ellenféllel feleselni, aki gyanúsít ott is, ahol bennünket a legjobb indulat vezet, aki alattomban kivetett tőrt lát a legjogosabb és Iegméltányosabb intézményekben is. Nem tagadjuk, a tőr ki van vetve, de nyíltan és nem titokban s hogy a tőrtől ép a katholikus statusnak van oka félni, ez igen természetes. Az az egyház, amely csak egy módozatban látja az igazságot s ebből folyólag ura kívánna lenni minden lelkiismeretnek és szabadságnak, természetesen megijed minden olyan szabadsági institutiótól, amely a szabadosságnak hadat izen s a valódi szabadságot általánosítja. Ki tehet róla, hogy tőrbe a nyalánk kerül s nem az, aki nem kotnyeleskedik a máséban? Különben ismételjük, a „Religio"-t és pártját céljaink jogosságáról, eszközeink tisztaságáról nem akarjuk meggyőzni. Vállalkozik-e e sysiphusi munkára szerkesztőnk, az már az ő dolga. * A székesfehérvári ev. gyülekezet sept. 7-kén tartja ideiglenes imaházának fel szentelési ünnepélyét, melynek programmja a következő: A felszentelésre 8 és fél órakor megérkező püspököt fogadja a ház kapujánál, a gyülekezeti elöljáróság élén, rövid üdvözlő szóval a helybeli lelkész, Német Károly. Pont 9 órakor bevonulás az uj imaházba, melynek ajtai az összegyülekezett közönség előtt ünnepélyesen megnyittatnak Smid Mihály esperes ur által. Az elhelyezkedés után énekeltetik a 204. számú ének Felolvastatik a szentírásból egy rövid alkalmi szakasz Smid Mihály esperes ur által. Éne keltetik a 601. ének az összes közönség által. Felszentelő beszédét tartja és megáldja a gyülekezetet Karsay Sándor püspök ur. Énekeltetik az 588. ének 1—2. verse az ifjúság által. Alkalmi prédikációt mond Sántha Károly, v.-palotai ev. lelkész. Záradékul énekeltetik az 588. ének 3. verse az összes közönség által. Az ur Jézusnak a maga emlékezetére rendelt szeretet-vacsorája feladatik Smid Mihály esperes ur által, rövid előkészitő beszéd és ima után ; és pedig elsőben is a gyülekezet elöljárósága és lelkésze élnek azzal, s azután szép sorban mindenek, kik kívánják. Énekeltetik kimenőre a 208. ének. * A prot. theologiai könyvtárra az aláírások lassabban folynak ugyan, mint reméltük ; de azért a vállalat sikerülte felett nincs okunk aggódni. Igazat adunk Szekeres Mihály munkatársunknak, aki egy hozzánk irt, nyilvánosság elé szánt levelében a többi közt azon nézetének ad kifejezést, hogy jobb, ha az ügy lassankint érlelődik, felette eszmecsere támad, baráti összejövetelek alkalmával megvitattatik, mint ha egyszerre lángot vet. A hirtelen föllobbanó szalmatűz hirtelen ki is alszik. A mozgalom a vidéken megindult, de lassan fejlődik, mert a physicai akadályok, az utazás, a postai közlekedés, az eredmény gyors kifejlődésének útját állják. A pápai egyházmegyében pl. az aláírás szép eredménynyel folyik a lelkészek között, s más vidékekről is kedvező hirek felől értesülünk, s ha mégis vannak egész egyházmegyék, a melyekből eddig még egyetlen lelkész sincs az aláirtaknak lapunkban közlött névsorában, ezt hajlandók vagyunk annak tulajdonítani, hogy az iveket addig, mig azok egy-egy vidéken minden lelkésznél meg nem fordultak, nem küldik be, Reméljük, hogy e föltevésünkben nem csalatkozunk s hogy rövid időn hozzá kezdhet a prot. egylet a vállalat megindításához. Az eddigi aláirtakhoz még 2—300 aláiró kell, aztán a prot. theologiai könyvtár sorsa négy évre biztosítva van. * Babona. Az uralkodó járvány a babona rémképeit idézi elő a tömegekben, s nem csupán az oláh községekben, hanem még tősgyökeres magyar nép közt is, mi a népnevelés hiányát nagy mérvben mutatja. Erre nézve olvassuk a Kecsk.-vid. Közi.-ben : Annak a hire járt, hogy az izsáki temetőbe két leány-kisórtet jár, kik minden délután feljönnek sirjokból, de, különösen a kisebbik, csak a „jólelküek" által látható. Természetes, hogy a temetőbe járó anyókák nagyon jól látják őket, mert hát csak nem vállalhatják magukra, hogy ők roszlelküekí — Egy kecskeméti lakos gazdálkodóval meg az a csoda történt, hogy egy öreg ember felkéredzett kocsijára, mit ő azonban megtagadott. Tovább menvén, egyszer csak azt veszi észre, hogy az öreg ember fennűl a kocsin. Midőn az öreg ember figyelmeztetésére az égre tekintett, ott koporsókat és kereszteket látott, minek következtében megőrült és meghalt. Aki már ilyen szép históriát ki tud gondolni, az tán egy kis megerőtetéssel azt is megtudná mondani, hogy mit evett tegnap ? szénát-e vagy zabot ? — Dunaszentgyörgy tolnamegyei magyar községben meg egy nőt boszorkánysággal vádoltak s a vádlók a biró kérdésire megmaradtak állításuk mellett, mire aztán a ref. község értelmes bírója berendelte a tanítót és az előtt azt a salamoni bölcseségü Ítéletet hozta, hogy mivel még azt sem tudjátok, hogy nincsen boszorkány, menjetek el tanitó úrhoz két-két egymásután következő vasárnapon tanulni. Ha netán számlája volna fáradságáért, a ti zsebetekre ki fogom fizetni. És ugy lőn amiként beszéle. * A kunszentmiklósi gymnasiumban az 1873 /4 -ik tanévre a beiratások october hó 1—4-ik, a magán- és pótvizsgák pedig 5-ik napjain tartatnak ; a rendes előadások 6-án kezdődnek. Miről az érdeklettek azon megjegyzéssel értesíttetnek, hogy intézetünkben a tornászat, rajz és gyorsírás is mint kötelezett tárgyak taníttatnak. Kun-Szent-Miklós, 1873. September 3. Az igazgatóság.
