Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1872 (15. évfolyam, 1-52. szám)

1872-06-15 / 24. szám

Külföldi egyház és iskola, * Az ermelandi püspök esete, melyről annak ideién emlitést tettünk, még mindig nagyban foglalkoztatja a német közvéleményt. Az eset valóban felette érdekes és figyelemre méltó is. Az állam fenyegeti a püspököt és a püspök, illetőleg a püspöki kar fenyegeti az államot. A félhivatalos lapok rebesgetik, hogy a püspök irányában, hacsak a föltételeknek meg nem hódol, a hivatal- és a jószágzár fog alkalmaztatni; az előbbinek következménye lenne, hogy a kormány semmi oly kinevezéseket el nem fogad, melyek jóváhagyásától is függők, igy például uj plébánosok kinevezése s az általok vezetett anyakönyvek és megáldott házasságok nem lesznek állam érvényesek stb. ; a másodiké pedig azon 35.000 tallér évi járuléknak megvonása, a melyet eddig az állam a püspöknek fizetett. Ez ellenében viszont a püspöki kar állítólag kinyilatkoztatta, hogy ha ermelandi társukkal szemben a kormány ama szigorú rendszabályok szerint járna el, akkor ők a szószékekről egy időben kihirdettetik a már kijelentett, vagy még csak szándékba vett exkommunikációkat. Kíváncsian várjuk az ügy kimenetelét, habár Falk miniszter erélyes levele után, melyet a kormány kompromittálása nélkül vissza többé nem vonhat, e tekintetben kétség aligha foroghat fen. A minisztériumnak ellenszegülés esetén ama szigorú rendszabályokat okvetlenül alkalmazásba kell vennie s igy csak az most a kérdés, hogy milyen álláspontot foglal el azután a püspöki kar. * A bayreuthi prot. hitközség ideiglenesen fölajánlá templomát az ó-katholikusoknak isteni tisztelet tartására. Egyébként Németország több helyén voltak és vannak mai nap is szimultáu templomok, amelyekben együttesen, csakhogy különböző időben, prot. és kath. isteni tiszteletek tartatnak. * Yictor Hugónak egy igeu érdekes levelét közlik a francia lapok, melyet Treboishoz, egy felekezetnélküli leányiskola alapitójához intézett s mely igy hangzik : „Uram ! Teljesen csatlakozom Louis Blanc szép és megcáfolhatatlan leveléhez s csak alá kell írnom azt. Louis Blanc a tiszta igazságot mondja s a világi nevelés helyes elveit állítja fel, vonatkozzék ezen nevelés akár fiu-, akár leánygyermekekre. Mi engem illet, én éles különbséget teszek a nevelés és oktatás között.' A nevelést a család adja, az oktatást az államnak kell adnia. A gyermeket a családnak kell nevelnie s azállamnak oktatnia. Az atya hitét és bölcsészetét adja gyermekének, az állam a pozitív oktatást. Ebből természetesen az következik, hogy a nevelésnek szabad, az oktatásnak pedig kell felekezet nélkülinek lennie. A nevelés tere a lelkiismeret, az oktatásé a tudás. Később, a felnőtt korú emberben ezen kettő egyesül. Hogy ön felekezet nélküli leányiskolát alapított, logikai és hasznos tett, melynek én teljes helyeslésemmel adózom." Ily okosat rég nem olvastunk Yictor Hugó genialis, de ujabb időben nagyon is tulcsapongó tollából, * A franciaországi protestánsok zsinata. A szentlélekhez címzett templomban (rue Roquépin) e hó 6-án nyittatott meg franciaország ref. egyházának 30-ik zsinata. Ali 108 tagból: 49 lelkész és 59 világi. A párisi lelkészek közül megjelentek Paschoud Martin, ifj. Coquerel Athanase, Dide, Dhombres és Verne Lajos urak továbbá láthatók voltak a tagok közt Chabaud Latour generális Denferd ezredes, Guizot, Vngeron Alfréd, Malleville Leon, Clamdré és Colani, hajdani theologia tanára Strassburgban. A zsiuat két pártjának, az orthodoxnak Guizot és a szabadelvűnek Coquerel urakkal élőkön már volt alkalmuk megmérkőzni az elnökválasztásnál: az orthodoxok 55 szavazatai 45 ellen magok jelöltjeit, Bastie urat vitték keresztül ; Guizot szót emelvén, örömét fejezte ki a fölött, hogy a synodus egy századnál hosszabb szünetelés után ismét megkezdi müvét az egyházi békités terén. A nagy forradalom óta — úgymond — minden kormány jó indulattal viseltetett a prot. egyház iránt; de csak a jelen köztársaság adta vissza ezen egyháznak az önkormányzatot, a miért is indítványozza, hogy Thiersnek küldöttségileg fejeztessék ki a synodus hálája, mi egyhangúlag el is fogadtatott. Az orthodox és| szabadelvű pártok mindjárt az első ülésen jelezték az irányt, a melyet a synodus által követni szeretnének, s az orthodoxok e nyilatkozatot hozták javaslatba : Mondja ki a közgyűlés, hogy a sz. írás souverain tekintélylyel bir a hit dolgában s hogy az oktatás a hit és fegyelem alapjául a sacramentumok által jelképezett nagy keresztyén tényeket ismeri. — Ezzel szemben a szabadelvű párt indítványozta, hogy tekintve, miszerint azon eljárás, az egyes consistoriumok alakítása végett csoportosíttattak, a közgyűlés nem lehetvén hü képviselője az egyháznak : ki mondja a consistorium, hogy határozatait csak cousultativ jellegűeknek ismeri el. A consistorium előre tiltakozik minden oly kísérlet ellen, melynek célja a francia ref. egyház tagjainak megha-onlása valamely kötelező és kizárólagos hitelvi nyilatkozat octroyálása által. A küzdelem tehát heves leend a két tábor között. * A Namszanovszky-ügyben, melyről lapunk mult számában tétetett említés, a porosz hadügyminisztérium ujabban ismét egy rendeletet bocsájtott ki, mely szerint a tábori papoknak vagy a katonai lelkészettel megbízott civilpapoknak megtiltatok, hogy Namszanovszky tábori püspök vagy vikáriusa rendeleteit teljesítsék. Ha pedig ezzel ellenkezőleg cselekednének — igy szól a parancs, — akkor hivataluk gyakorlatától eltiltatnak s a hivatalos pecsétek, templomi szerek stb. tőlök rögtön elvétetnek. * Az osztrák őkatholikusok ügyében Fux képviselő és társai a reichsrath 12-diki ülésén a következő interpellációt intézték a kultuszminiszterhez: Szándékozik-e a kultuszminiszter a kath. lelkészeket oda utasítani és arra kötelezni, hogy az általok vezetett anyakönyvekben az ókatholikusokat illető bevezetéseket is eszközöljék,