Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1872 (15. évfolyam, 1-52. szám)

1872-05-04 / 18. szám

A fejedelmek és nagy urak fiai, tanítókat, nevelőket és számos szolgákat hoztak magokkal, kik gyakran uraik­kal együtt iratlak be a matrikulába és igy az egyetemi törvényhatóság alatt állottak. A szülők leginkább az ottani szigorú disciplina miatt kttldötték oda fiaikat. Jóllehet itt sem hiányoztak az akkori korban szokásos d e p o z i­c i ó k s a szolgaias pennalizmus. Az első abban állott, liogy az uj egyetemi tanulónak (beanus) a többi egyetemi polgárok jelenlétében haját le­vágták (mit einer enormen Scheere), füleit kitisztogatták (mit einem Kőiben), egy mesterségesen készített fogát (Bachantenzahn) kitörték, körmeit lereszelték (mit einer kolossalen Feile), „es wurde an ihm gehobelt, gehackt, gebohrt . . . Alles, um Riickstánde des altén Vesens sinn­bildlich zu vernichten." A pennalizmus eg> soha nem irott, senkitől nem látott, de hiven és szigorúan fentar­tott kódexen alapuló szolgaság (Fuchsenvesen) volt; a tanuló, ki az egyetemre jött az első évben rabszolgája volt a nemzetebeli tanulóknak. Az első párbaj-tilalom 1583-ból való, tehát még az akadémia idejéből, "a mely 1651-ben meg lőn újítva. A ki az ellen vétett, az egyetemből való kiutasítással lőn büntetve. A ki jól bevégzett tanulmány után hagyá el az egyetemet, egy ajánló levelet kapott, mely őt „der freundschaftliche Theilnahme der besten Mannner für wtírdig erklárte." Az egyetem fénykorát a mult század hetvenes évei képezék. Egy, Schricker füzetéhez csatolt hü másolat a matrikulából mutatja, miként „Johannes Volfgang Goethe Möno-Francofurtensis, logiere bei Herrn Schlag auf dem Fischmarkt" szintén beírta magát az egyetemre 1770. apr. 18-án. Az ő neve mellett áll Petrus Yalthieri, Churiensis Rhaetus neve. A tanárok névsora sok hires és tudós tanárok neveit mutatja ; a tanulók nevei Goethe idejéből ismeretesek, azon hírnél fogva, melyre később jutottak. A francia köztársaság az egyetemet, függetlenségi tö­rekvése és német jellegénél fogva megsemmisité. Egy községi tanács-jegyző könyvében ez áll : „Az egyetem,— mely a város sajátja, s különös szerződések által bizto­sítva is van a város számára, — a köztársaság szemében a szolgaságnak és a németességneK botrányos képviselője gyanánt tűnik fel Ezért azt tanácslom önöknek: hatá­rozzák el és nyilatkoztassák ki, hogy mi csatlakozva a nem­zeti akarathoz, arra fogunk törekedni, hogy a németség hydráját, minden intézményeivel együtt, a melyek annak létét biztosítják, megtörjük," Az 1808 évig csak a theologiai és orvosi kar tartá fen magát szegényesen. Ezen évben márc. 17-én rende­zési dekrétum bocsáttatott ki, mely szerint „másként kell rendezkednie a francia császári egyetemnek, különben bezáratik." A mint a strassburgi egyetem — körülbelől igy fejezi be Schricker, röpiratát — 1567-től a forradalomig erősen állott és szép fejlődésnek indult, és csak a nyers hatalomnak volt kénytelen engedni : ugy most, német tudomány és szabad kutatás által ujjá teremtve, virágoz­zék fel ismét s működjék szakadatlanul isten dicsőségére, áldásosán az emberiség javára. Ermel Gyula. * (E.) Berlin. A birodalmi főváros népességének 90% evangélikus (631,000), 6% kathoiikus (41,000) és 4% izraelita (27,000). Mily kedvező körülmények közt lehet az izraelita lakosság legnagyobb része, a következő statisztikai adatokból lehet következtetni : 100 zsidó férfigyermek közül 57 látogatja a felsőbb tanintézeteket, mig 100 keresztyén férfigyermek közül csak 27; az izraelita leányok közül 66, a ker. leányok közül 16 részesül 1000 közül felsőbb oktatásban. A 358 magánnevelőket tartó család közt 100 izraelita család van. A törvény­telen gyermekek Berlinben átalán 15°/0 tesznek, az izraelitáknál 2%- A halva szülöttek 4%, az izraelitáknál 1%. Halálesetek az 5-ik életévig 25°/0 , az izraeliták­nál 17%. * Berlinből írják, hogy az országgyűlés apr. 20-kán kezdődő uj ülésszakának mindjárt a legelején, a haladási párt a kötelező polgári házasság behozata­lára vonatkozólag törvényjavaslatot készül benyújtani. * Jules Simon közoktatásügyi tvjavaslata még mindig erősen foglalkoztatja a kedélyeket Franciaország­ban. A klérus különösen a kötelező oktatás behozatala ellen kérvényeket gyűjt, melyeken azonban — mint a kormány nyomára jött — gyermekek nevei is fölös szám­mal föllelhetők. * Svéd népiskolai statisztika 1870-ben. Svédország­ban, Stockholmot kivéve, 7118 népiskola volt, u. m. 10 felsőbb és 3432 tulajdonképeni és 3676 kisebb népiskola. Az iskolaköteles gyermekek száma 682,623-ra rúgott; kik közül oktatásban részesült 664,245, még pedig 210 a magasabb-, 207,584 az állandó-, és 53,928 a vándornép­iskolákban, 7302 egyéb nyilvános- és 22,395 magán­tanintézetekben, végre 85,943 a háznál; semminemű okta­tást nem nyert 18,878 gyermek, s ezek közül 2537 ter­mészeti fogyatkozás miatt és 15,841 egyéb okokból vagy minden ok nélkül. Az iskolából való kilépése alkalmával 46,112 gyermek tett vizsgát s 24,315 folytatta tanulmá­nyait. — Stockholmban 195 népiskola volt 197 tanitóval; oktatást nyert 7200 gyermek, még pedig 3224 a legalsó, 3594 a második és 382 a harmadik osztályban. * A madridi protestánsok. A „Tiempo" cimü ul­tramontán lap nem régiben azt újságolta, hogy Madridban az utolsó protestáns kápolna is bezáratott. E közlemény azonban teljesen alaptalan. Fitsch György ezredes angol lapokban Madridból egy levelet közöl, melyben irja a többi közt, hogy a fővárosban nem kevesebb, mint hét spanyol-protestáns templom és imaterem létezik. Az igaz, hogy e 7 kápolna közül az egyiket közelébb bezárták;

Next

/
Oldalképek
Tartalom