Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1871 (14. évfolyam, 1-53. szám)

1871-02-05 / 6. szám

ennek a hire, néhány tudós férfiú, — tanárok, jogászok, orvosok, birtokosok, — felkérte az illetőt, hogy részükre felolvasásokat tartson. Michaelis engedett a kérésnek, s most igen számos és tekintélyes közönség előtt tart előadásokat a bölcsészet történetéből. * A meringi ügy ismeretes már más lapokból is, de különösen a miénkből. Közelebbről teljhatalmú kormánybiztos küldetett ki oda az ii y megvizsgálására, midőn kitűnt, hogy a község tagjainak túlnyomó többsége ragaszkodik papjának Renftlenenek az infallibilitás ellen emelt protestatiójához, s csak egy pár kisebb fiók-község hajlott a püspök szavára. A gyülekezet opponalása a püspök túlkapása ellen az alkotmány alapján correctnek bizonyult s az alkotmányban engedélyezett cultus-és lelkiismereti szabadság határait nem lépte át. E szerint a kormánynak nincs oka a közbelépésre. * Konstantinápolyból jelentik, hogy a galatai örményk atholikus egyházban a Ilasun pártja és ellenpártja közt véres verekedés fejlődött ki, melyben többen meghaltak és meg sebesültek. * Az ortliodox köpeny ismét fordult. Boroszlóból irják a Prot. K. Ztg.-nak : „Városunk nagy várakozással nézett azon felolvasás elé, melyet Dr. Hoffman berlini generalsuperintendens, az itteni belmissio-egylet kérésére tartott jan. 14-én „az 1870-ik év hatása és követelése az evangelikus Németországra nézve" cim alatt, De a nagyszámú hallgatóságot nem könnyen érhette volna nagyobb csalódás, mint ezen alkalommal. Az előadás oly homályba és határozatlanságba volt burkolva, hogy senkit ki nem elégíthetett. Legrosszabb dolga volt az orthodoxia képviselőinek, kik őt ide hivták, mert tapasztalniok kellett, hogy apologetájok sem tudott tisztán maradni a modern gondolatik befolyásától, hogy a confessiokat agyon hallgatta, az uniót védelmezte, sőt hogy a Pro"1 testantenverein alapelveit a leglényegesebb pontokban magáévá tette.Tulajdon tételei ezek:„Az egyház épületének meg kellujulni. Mily sokan beszélnek egyházalkotmányról,a gyülekezet közreműködéséről, és ha ezek érvényesülni törekesznek, megijednek. Abban kell járni, hogy a prédikációink elevenebbek, áthatóbbak, ezerszer megragadóbbak legyenek, hogy ne beszéljünk csak bizonyos iskolaszerű szabály szerint, sat. Nem ér semmit egy dogmát, vagya dogmák bizonyos számát vagy rendszerét igaznak tartani ; hanem Jézust és benne minden isteni jót és ajándékot élénken megragadni. Az egység, melyet a Jézus Krisztusban való hit, a keresztség és az urvacsorája kifejez, népünket (katholikusokat és evangélikusokat) szilárdabbul és bennsőbben összetartja, mint minden jogalkotmány. * Nagyon phantasticus, sóhajtá mellettem egy orthodox. És valóban, nagyon idegenszerű. Hiszen ugyanezen felolvasó beszélt nem igen rég a tan szükséges központjáról, s ilyen gyanánt „istennek emberré levését, az emberré lett istennek kereszthalála és feltámadása által eszközölt váltságot, az általános bűnösséget és a bűnös örökkárhozatát" jelölte ki. Ugyanakkor mindazokat, kik ezen központot el nem fogadják, különbség nélkül ugy tüntet.c fül, mint a kiknek nincs helyes alapja, s a materialistákkal egy vonalra állította. Pápai menedékjog. Rómában az olasz kormány azon szándékát, mely szerint a pápának a középkorból eredő menedékjoga megadassák, a legtöbb képviselő nem helyesli. Erre nézve a „Frankfurter Zeitungnak" Rómából a következőket irják: „Egy kormány, mely tapintatosság hírében áll, miként terjeszthet a képviselőház elébe a jesuisticus doktrínákat illetőleg oly veszedelmes javaslatokat: ez megfoghatlan. A javaslatban világosan kimondatik : Ha valaki azon helyeken, melyek (az 5 és 6-§ értelmében) az állami törvényhozással szemben immunitással vannak felruházva, vétséget követ el, vagy máshol már elkövetvén a vétséget, azon helyek valamelyikére menekül: a pápa beleegyezése szűk ségeltetik az illető üldöztethetése és börtönbevethetésére nézve. Ha ez az ostoba privilégium a kamara által elfogadtatik, egy modern jogi államban egy magánember létezend, ki a törvénynek fittyet hányhat, s kreáturáit, ha vétkeznének, oltalmazhatja mindaddig, mig jónak látja. E szerint a jezsuiták direkt felhatalmazás utján mindent tehetnek, a mivel urok megbízza, mert a hata lom nélküli felsőség nincs feljogosítva őket galléron ragadni. Reméljük, miszerint a parliament a pápának menedék jogát, mint törvénysértést, illő erélylyel vissza utasítja. Ami a javaslatot általában illeti, nem ér az egy bajoccot sem. Miért legyen a római egyház főnöke szent és sérthetetlen, mig a protestánsok és más felekezetek elöljárói mint közönséges halandók tekintetnek : ezt azt én rövidlátó eretnekeszem nem képes felfogni." KÜLÖNFÉLÉK, A „Konstanz. Zeitung"-nak irják: Néhány heidelbergi egyetemi tanuló Kübel freiburgi püspöknek kijelenté, miszerint a katholika egyházból, mint melynek különösen ujabb tanaival meggyőződéstik össze nem egyeztethető, kilépnek. * Az ausztriai összes tkeologiai fakultások a római kúria által felszólittattak, hogy a csalhatatlansági dogmát ismerjék el. A prágai, bécsi és olmützi érsekek most tanácskoznak a fölött, hogy mit válaszoljanak e felhívásra. Valóban kíváncsiak vagyunk a tanácskozás eredményére. * Dr. Jurányi Lajos a növénytan rendkívüli tanára a pesti m. kir. egyetemen, ugyanezen tudomány rendes tanárává neveztetett ki.