Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1870 (13. évfolyam, 1-51. szám)

1870-10-02 / 39. szám

1167 1218 ban; tekintve p. hogy a jogi pálya rövidebb idő alatt sokkal fényesebb jövőt tesz kilátásba, ha egyéb pályákat nem emlitek is: ha már eddig is évről évre kevesebben adják magukat e pályára, kérdés, vájjon a tanfolyam időtartamának ezen megnyújtásával nem fognók-e a tanulókat ezen a társadalomra nézve mégis oly felette szükséges pályától végképen elriasztani ? Igaz ugyan, hogy a benső hivatás megküzd az anyag akadályaival, miután ha eddigi papjaink tanulási éveikben csak az anyagi jövőt tartották volna szem előtt, az ebből keletkezhető hiányt már eddig is meg kellett volna egyházunknak érezni. Mind a mellett tévedés volna bezárni szemeinket a túlságosan anyagias korszellem azon mauifestatiója ellen hogy mai időben mind a tanuló, mind még inkább a szülők nagyon latolják, vájjon érdemes-e oly költséges pályára lépni azon remény és kilátás nélkül, hogy az aránylag legalább némi részben vissza is térüljön? Én tehát határozottan a 3 évi tanfolyam me-lett vagyok, nyitva hagyva a tanulónak az utat, ha tehetsége engedi, akár a hazai egyetemen, akár külföldi egyetemeken ismereteinek és tapasztalásainak körét szélesbbithetni. Annyi bizonyos, hogy teljes lehetlen ugyan, hogy a tanuló ily rövid idő alatt a theologiának minden ágait egész terjedelműkben átölelje. De erre, ha szigorúan veszszük a dolgot, 4 év is kevés: erre egy egész élet kívántatik, és e részben igazolja magát ama közmondás: „ a jó pap holtig tanul.a Mind a mellett követelni lehet a tanfolyamát helyesen bevégzett theologustól, hogy minden szakmájába vágó tudományt legalább alapvonalaiban ismerjen, és erre három év elégséges. Nagyon sok függ azonban attól, minő készültséggel lép a theologus a gymnasiumból ki az akadémiára. Nyelvekben, előismeretekben, philologiában és philosophiában okvetlenül kell annyi ismeretekkel birnia, hogy az akadémiai leckék hallgatásában többé az ily nehézségekkel való küzdelmei legdrágább idejét fel ne emészszék. Fel kell tennünk, hogy saját anyanyelvén való irálybeli gyakorlottságán kivül — a melyen t. i. valaha szolgálni készül, a német, latin, görög — jó volna a héberből is — annyi ismerettel birjon, hogy az akadémián, nyelvtani nehézségeken tul legyen, és hogy német vagy latin könyvet fenakadás nélkül olvashasson. A theol. tanpálya kezdetére, hogy a tanuló tájékozhassa magát uj pályáján, a theol. tanok encyk 1 o p é d i á j á t tenném, minden a theol. tudásba vágó ismeretek és gyakorlottságok alaki vázlatát. Ha ebből kiindulva az összes theol. tauokat veszszük, szem előtt tartván, hogy a theologia vezéreszméje a történetben megjelent üdvözítő : mindenek előtt azon okmányok ismerete szükségeltetik, melyekből azon történeti világesemény fel legyen fogható; ez adja nekünk az ex e g e ti k ai theologiát (kritika, hermeneutika, ó és uj test. bevezetés, Jézus élete, ó és uj test. magyarázata.) Továbbá a keresztyén hit és szeretet, melyeket azon kijelentés létre hoz, adja a rendszere s theo1 ogiát: hit- és erkölcstan és symbolika. Azonban azon kijelentés maga utáa vonván asz. lélek kiömlése folytán az egyház alapítását az apostolok által, mely az idők lefolyása alatt összetes (coneret) alakot öltött, vagy a mint isten országa az idők lefolyása alatt fejlődött, adja ?z egyháztörténetét az ő melléktanaival: patristica és dogmák története. Végül az utmutatás, miképen kellessék részünk -ről is tovább építeni isten országát, hogyan kellessék a keresztyén hivek szivébe hitet és szeretet önteni, adja a gyakorlati theologiát, melynek egyes részei a horailetica a hymnologiával, a katechetika, a pastoralis és a liturgika.*) A mint tehát négy körre oszlik az összes theologia, ugy látszik, mint ha legilletékesebb volna, mindegyiknek betanulására egy egy évet szakasztani, és e szerint ez a körülmény is javallaná, az összes theol. tanfolyamot 4 évre szabni. Azonban részint az, hogy egészen kimerítőn egy egész év alatt sem lehetséges az egyes főszakaszokat tárgyalni; másrészről, hogy ezen egyes körök egymással való szerves összefüggése nem is teszi tanácsossá azokat egymástól külön szakasztani: oda utal, hogy ezeket mind nem okvetlenül ily sorrendben egymásután, sőt e g ym ás mellett leend célszerű magunkévá tenni. E helyen csak általánosságban és megközelítőleg lehet meghatározni, minő sorrendben kövessék egymást az egyes tantárgyak. Három éves tanfolyamot vévén fel: egy év az encyklopédián, a nyelvészi, történeti és alapot vető bölcsészi segédtudományokon kivül, főképen az exegetikai tanoknak volna szentelendő. *) Az egész beosztásra nezve v. ö. Hagenbach's Encyclop.