Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1870 (13. évfolyam, 1-51. szám)

1870-07-03 / 26. szám

. 757 758 torságot öntött az ellankadt kisebbségbe. Emeli e tény ielentőségét az, hogy Guidi J5 dominikánus püspök nevében beszélt, kik vele egyet értenek. Beszédét a többség tagj ai „bitang", „haramia" kiabálásokkal félbe szakították ; de ő megvárta a zaj végét, s azután folytatta beszédét. A pápa gylilés után magához hivatta és keményen megfeddette. Több hir jött forgalomba az iránt, hogy mi fog történni, ha az ellenzéki püspökök az il nnepélyes ülésben is non placettel szavaznak. Mi csak azt említjük meg, hogy azon esetben a római udvar valamenynyit hivatalvesztettnek fogja kijelenteni. De mi történik akkor? Ha az ellenzés csak színjáték volt, a minek én elejétől fogva tartottam, akkor a makacs püspökök porban csúszva fognak engedelmet kérni; ha pedig komoly volt, visszatérnek hazájokba, s hivatali állásokat nemzetök Ítéletére bízzák. Különösen a magyar püspökök, valamint nem a pápától nyerték hivatalukat, hanem a magyar királytóli, ugy csak is ennek áll jo gában őket attól megfosztani. Egy német theol ogus az „Augsb. Alig. Ztg."-ban okmányok alapján összeállította a csalhatatlanság következményeit 42 pont alatt, melyek közül átveszünk néhányat. 1. Mivel IV. Eugen pipa tanát a papszentelésről igaznak és csalhatatlannak kell elfogadni, a nyugoti egyháznak ezer éven át, a keletinek pedig mai napig egyetlen érvényesen felszentelt papja sem volt. Sőt jelenleg sincs az egyházban érvényesen felszentelt pap, vagy püspök, mert a successio megszakadt. 3. A pápa a hatalom teljességét bírja a nemzetek és királyságok felett, ő mindenkit Ítélhet, felette pedig senki a világon nem biráskodhatik. (IV. Pál Cum ex apostolatus officio bullája : V. Sixtus Inscrutabilis bullája) Hogy az egész világ még az időszerű és politikai dolgokban is a pápának alá van vetve, oly hitcikk, melyet az üdvösség feltétele alatt el kell fogadni. (VIII. Bonifacius Unam sanctam bullája.) 4. Pápai tan szerint isten akarata az, hogy a pápák nem csak az egyházat, hanem az egész világot kormányozzák. 5. Pápai tan szerint, amint azt VII. Gergely az 1080-iki római zsinaton hirdette, a pápák az elnökségök alatt zsinatilag összegyűlt atyákkal, a kötési és oldási hatalomnál fogva nem csak a császárságokat, királyságokat, fejedelemségeket elvehetik és másnak adhatják, hanem bármely magán ember birtokát is. 8. A'pápa a fejedelem hibája miatt egész népeket rabszolgaság alá vethet. így V. Kelemen és II. Julius határvillongások miatt a velenceieket; XI. Gergely a üorencieket III. Pál az angolokat VIII. Henrik szakadása miatt rabszolgáknak nyilvánította. 9. A pápa valamely népet, ha az nem katholikus, idegen fejedelemnek rabszolgául ajándékozhat. így V. Miklós 1454-ben Alfons portugalli királynak jogot adott, hogy nyugati Afrika minden mahumedan és más pogány lakójának vagyonát elfoglalja, s személyöket örökös rabszolgává tegye (Romanus Pontifex bulla). Hasonló jogot adott VI. Sándor a spanyol királyoknak Amerika lakói fölött, 1493-baa. (Inter caetera bulla.) 14. A pápák tanítják, hogy a római szék ellensége ellen folytatott harc, és az eretnekek kiirtása, hathatós eszköz a bíinök bocsánatjára, s minden bűnbánati eszközt feleslegessé tesz. így III. Innocentius pápa mint bűnbocsánati eszközt ajánlotta Fülöp Águst francia királynak, hogy foglalja el Angliát. 15. Az ínquisitio teljesen a pápai hit és erkölcstan kifolyása, annyira, hogy soha nem volt olyan inquisitor, a ki nem a pápától nyert hatalommal és a pápa nevében folytatta volna hivatalát. Az inquisitioi törvényszék minden lényeges törvénye és intézménye, a vádlott védtelensége, ki mellé még ügyvédet sem adtak; minden gazember és hamis esküvő vallomásának elfogadása; a kinzó paci gyakori alkalmazása; azon parancs, hogy a vissza esőt, még ha megtér is, nem kell életben hagyni, mind a pápáktól, saját ösztönöztetésökből származik, s utódaik által ismételve megerősittetett. 18. III. Innocentius, IV. Sándor, VIII. Bonifacius pápák tanítása szerint helyes és az evangeliummal megegyező a máshitüek . fiait és leányait, habár magok katholikusok, öröklött vagyonuktól megfosztani. De ha azon fiak atyjokat bevádolják, s a máglyára kiszolgáltatják javaik nem confiscáltathatnak. 19. Pápai tan szerint a kinpad az erkölcsiséggel és az evangelium szellemével egészen megegyező szokás s különösen az eretnekséggel vádlottak ellen alkalmazni kell. így rendelte ezt IV. Innocentius, s utána több pápa. IV. Pál elrendelte, hogy a kinpadot szorgalmasan kell használni. 24. Pápai tan szerint igazságos és keresztyéni dolog a más hitűek gyermekeit elrabolni és katholikusokká nevelni. 27. Egész 1751-ig az olasz theologusok, kik a boszorkányperekben állitották, hagy a sátán formaszerü szerződést köt az emberekkel, kik ezáltal mindenféle természetfölötti csintalanságot tehetnek, a csalhatatlan pápai tekintélyre hivatkoztak, s ennek alapján mondtak Ítéletet a boszorkányok fölött. 30. \ pápák felmenthetik a fejedelmet az ország alkotmányára tett eskü alól, vagy erre felhatalmazhatják a fejedelem gyóntató atyját. így mentette fel VI. Kelemen János francia királyt, VII. Kelemen pedig V. Károly császárt a belga alkotmányra tett eskü alól. 31. 1648-ban az elnyomott angol, és irlandi katholikusoknak kilátás nyittatott jobb állapotra, ha aláírások által elállnak a következő pápai tanoktól: a.) A pápa mindenkit feloldhat a kormánynak való engedelmesség alól ; b.) A pápa feloldhat az eretnekeknek tett eskü alól; c.) Oly egyéneket, kiket a pápa, mint eretnekeket elitélt, parancsára, vagy dispensatiójával szabad megölni vagy háborgatni. 59 angol nemes és több pap aláirta már; de X. Innocentius kijelentette, hogy az aláírók? mint a pápai hatalom tagadói, excommunicato alá es-