Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1869 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1869-11-28 / 48. szám

* Háromsötét kép a német prot. egyházból. A német prot. egyházban is észlelhető azon nagy szakadás, melyet a katholicismusban látunk. Az orthodox párt hierarchicus törekvései botrányos jeleneteket idéznek elő minden lehető alkalommal. Ezek közül beszélek el a szives olvasónak három darabot, hogy hasonlíthassa össze a „prot. egylet" s általában a modern irányzat nemes törekvéseivel, s Ítélhessen belőlök a két párt keresztyéni szelleme fölött. Az e s e n s i kerületi zsinaton Jansen lelkész és Dekker földbirtokos inditván) ózták, hogy a „Protestantenverein" tagjai nyilváníttassanak zsinatképteleneknek. Ezzel az esengi egyh. község két világi tagját, Andresen kereskedőt és Schnedermann földbirtokost, kik a serieni prot. egylet tagjai, akarta kizáratni. Budde lelkész kijelentette, hogy, ha a prot. egylet tagjai a zsinatra bebocsáttatnak, ő egy percig sem marad a teremben. Nyilatkozatát néhány bibliai mondattal támogatta, melyekben az eretnekekkel való közösség tiltatik. Szavazásnál tizenheten a kizárás mellett, tizenhármán ellene szavaztak, mire a két egyén a gyüléstermet elhagyta. E közt és a római eretnekités közt nincs semmi különbség, de nem is lehet, hiszen közös a forrás, a tekintélyhit. A szászországi kerületi zsinatokon a papok igen méltatlanul bántak a világiakkal. Gíauchauban anynyira mentek, hogy az egyházi elnök egyszerűen megvonta a szót a világi tagoktól, mire ezek mindnyájan protestálva elhagyták a gyűlést. Chemnitzben is nyilatkozott az orthodox szellem. Ugyanis, Calinix szabadelvű lelkész megtámadta azon nézetet, hogy a vasárnapi munka eo ipso bün volna. Keresztyén felfogás szerint a munka nem szentségteleniti meg a vasárnapot, s csak a zsidóknak volt megtiltva. A vasárnapi munka kérdése nem az egyházi, hanem a társadalmi térre tartozik, stb. Erre felállott Quell lelkész, s kijelentette, hogy az olyan pap, ki igy mer beszélni, szégyenelje magát. Ő protestál az ellen az egész nevében. — Zúgtak rá mint a csókák, kiknek társaságába egy okosabb holló vegyült. Greifswaldban Rietz diakónus, Quistorps barátja felindult állapotban rohant a professor Hanne szobájába, s minden további bevezetés nélkül követelte tőle, hogy mutassa elő papi kibocsátó levelét, mert látni akarja, minő joggal érinti a keresztyénség alapigazságait. A tanár természetesen megtagadta a kívánságot, melyre a diakónus olyformán kezdte magát viselni, hogy Hanne felszólította, hogy kisértse meg kívülről becsukni az ajtót. De ezután nem sokkal a tanár levelet kapott Yogt szuperintendenstől, melyben hirűl adta, hogy Ríetz bevádolta őt a stettini consistorium előtt, s vádjához hosszú időn át gyűjtötte az anyagot. A vádnak négy főpontját tudatta vele : 1. Hanne egyszer olyan beszédet tartott a kulcsok hatalmáról, hogy Luther és Bugenhagen nem tűrnék tovább a szószéken. 2., Egyszer azt ,prédikálta, hogy mindenki hiheti azt, amit tetszik. 3., Egyszer egy házi keresztelést papi talár nélkül hajtott végre. 4., Végül, egy keresztelés alkalmával a Credoból kihagyta ade „fogantaték szentlélektől" kifejezést, mire bizonyság egy jelenvolt professorné, kinek ez feltűnt. Ime a protestantismusnak is van sötét oldala, az orthodoxia; de ez csak annyira igaz protestantismus, a mennyire igaz katholicismus az ultramontanismus. Ezekhez még csak a hannoveri ördögüzést kell oda gondolni, hogy a kép teljes legyen. Hasonlítsd össze ezen tényeket szives olvasó a prot. egylet működésével, és azután válassz. * B i b 1 i a üldözés Oroszországban. A sz.-pétervári zsinat eltiltotta az angol bibliatársaság könyveinek árulását. Hihetőleg azért tartotta szükségesnek ezen rendszabályhoz nyúlni, mert a bibliák az ujabb időben folyvást növekedő kelendőségnek örvendettek az orthodox egyház hivei közt. * A „r E g lis e L i b r e" irja biztos forrás után, hogy azon francia carmelitáknak, kik a Hyacinthe atyával való rokonszenvezés gyanújában állanak, a rendfőnök megtiltotta a predikálást. KÜLÖNFÉLÉK. * Tanítón ő-képezde. Zichy Antal budapesti tanfelügyelő közhírré teszi, hogy az állami tanitónőképezde Budán f. é. dec. 15-én meg fog nyittatni. Felvétetnek a 14-ik évöket betöltött és előtanulmányaikat szigorú felvételi vizsga utján igazoló, bármely vallású leányok. A beiratások dec. 4-én kezdődnek a budai Krisztinavárosban, a bécsi kapun kivül 35372

sz. a Novákházban.B * A „Székely Hírlap" irja: „A bukuresti ref. egyház értelmisége folyamodott az erdélyrészi ref. püspökhöz, hogy eluézve amaz egyház szabadoskodóinak közelebbi fejetlenkedését: fogadja őket vissza az erdélyrészi ref. anyaszentegyházhoz, mert ők icle kívánnak tartozni. E célból már külön pénztárnokot is választottak — ami legbiztosabb mód a celderiánusok megtérítésére. " * Ocsováról, Zólyommegyéből irják a „B-p. K"-nek, hogy e hó első napjaiban az evang. esperességnek kedves vendége volt Székács József püspök személyében, ki a két év előtt leégett s most újból felépített ocsovai templom felszentelése végett utazott oda. Útközben a vallási türelem és testvériség szép példáját tapasztalta N.- Szalatnyán, hol a kath. lakosság sietett üdvözlésére s a kath. templom harangjai tiszteletére meghúzattak. * A felsőbaranyai szomorú dulakodás végre a világi törvényszék elé is elhurcoltatott. A sajtóbiróság Hamar András volt esperes és oldi lelkésznek mint magán vádlónak, H e t e s s y Dániel vaiszlói ref. lelkész elleni sajtóperében a nyilvános tárgyalást c. 18-ra tűzte ki. Alkalmasint ez az első eset Magyar-