Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1869 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1869-07-11 / 28. szám

lan papja és a kaputosok iránt — Minden fölvilágositás uj fegyvert nyújt kezébe, bizalmatlanságát takarni." — Ilyen nyilatkozattal akárhánynyal szolgálhatnék a „M. A." ból, de nem szükséges, mert minden olvasónk tapasz­talhatta a maga körében. Midőn néhány hét előtt beszél­gettem a „Prot. „Lap kérdéses cikksorozatáról egy nagy tekintélyű poétával, ki az „irányadó körökhez nagyon közel áll," azt erősité, hogy a miveltebb osztályban, hová a városi polgárság tartozik, nincs ugyan befolyása a cle­rusnak, de annál több a falusi plébánusoknak a földmi­vélő népre. Én nem tudtam elég számos adatot felhozni az ellenkező bebizonyitására, de áz autonomiai választá­soknál a leírthoz hasonló nagy számú tények azt hiszem eléggé megcáfolhatják, ha van még benne akarat meg­győződni oly dologról, mely a clerusra nézve, kedvezőt­lenül hangzik, — A „M. A."tói pedig bátor vagyok kérdeni, hogy mit tett a clerus ezer év alatt felekezeti iskoláiban, ha még annyira sem vitte a népet, hogy a papnak higyjen! S ha csak ennyire tudott menni, ugyan mit félt a közös iskoláktól, hiszen a római egyházra néz­ve nagyob baj már nem lehet a világon, mint ha a nép kezd nem hinni bírálat nélkül a papnak, mert ott igen igen sokat kell elhinni olyat, ami ha nincs is c o n t r a rationem, de mindenesetre saját vallomások szerint is supra rationem van, tehát csak hinni lehet de igazsága felől meggyőződni nem. * De már most csakugyau elvész a világ! Esztergom városa iskoláit községieknek nyilvánította! Én csak azt nem tudom, hogy nem röstelli a „M. A." szün­telen azt beszélni, hogy a kath. polgárok ellene vannak ugyan a közös iskoláknak, de a város vagy falu ezzel nem gondol. Hát mi az a város vagy falu, ha nem a polgárok egyeteme! Az ő értelmében az egyház, azaz a papok bizonynosan ellene vannak; de a nép már magát is kezdi érteni az „egyház" alatt, s ez nagy baj! * A „Religió" szerényen közli a pesti levelezőnk által szerkesztője rectori beszédére mondott dicséretet; de nagy bölcsen elhallgat valamit, amit nem jó minden­kinek tudni! * Korbélyi József Pozsonymegyébe másod tan­felügyelőnek neveztetett ki. * Egy örvendetes fenyegetés. Somhegyi Fe­renc piarista provinciális bejelentette a budai városi ha­tóságnak, hogy ha a közös iskolák érdekében hozott hatá­rozata mellett megmarad, a várban lévő elemi iskolát oda hagyják a piarista tanárok. A városi tanácsban álta­lános az öröm! * A vallás és közökt. miniszter a négy éves tanfolyamot végzett joghallgatók államvizsgálati tár­gyai közé f. év oct. l-jén kezdve a magyar közjogot is felvétetni rendelte. * Az „Au t o n o mi a" m egh aí t, éljen a „Sza­bad egyház." Olvasóink tudják már, hogy néhány ki­tűnő állású kath. világi férfi Horváth Mihály püspök elnöklete alatt egy szabadelvű kath. egyházi napilap megindítását határozta el. Itt a munka gyorsabban ha­ladt, mint az autonomia ügye a püspökök kezében. A kiküldött bizottság érintkezésbe tette magát Zoványi úr­ral, az „Aut." szerkesztőjével, s ez készséggel szüntette meg lapját, hogy helyet engedjen a világiak által indi­tandónak, melynek cime lesz „Szabad egyház." Az „Aut." jul. 6-iki száma közli a világiak által készített terjedelmes programmot, mely az 1848-iki püspöki kai­munkálatát veszi kiindulási pontul. A szerkesztők lesz­nek : Prileszky Tádé képviselő és H a t a 1 a Péter egyetemi theol. tanár, munkatársakul ajánlkoztak a je­lesebb világi katholikusok közül többen, majdnem kivé­tel nélkül a józan szabadelvű haladás emberei. Miclőn a világiak érdeklődésének ezen első jelét őszintén üdvözöljük, eszünkbe jut a jó német barát Luther, ki nagyon hamar tisztába jött a felől, hogy az egyházat csak a világiak részvéte által lehet felemelni. Nála a gondolat gyorsan tetté vált, s szerencsés gondo­latának eredménye a nyugoti protestáns civilizatio, az egyéni jog tudatának megerősödése és az ujabbkori tu­domány. Mi jó reménységgel vagyunk a keletkező uj lap iránt, hisszük, hogy azt akarja valósággá tenni, mit címéül felvett. Abban sem kétkedünk, hogy felfogta jelszava je­lentésének mindkét oldalát, mert a kath. egyházat két természetellenes hatalom alól kell felszabaditni. Az egyik az állam gyámkodása, melyet a „M. A." is óhajt le­rázni, s ha talán az uj lap szabad egyháza is csak ed­dig terjedne, azon szerencsétlen laptól semmi lényeges dologban nem különböznék. De hisszük, hogy az egyént is szabaddá akarja tenni a lelki tútorok korlátlan zsar­noksága alól, mert a szabad egyház képzete ezen máso­dik vonást magában foglalja. Végül, ki a szabadságot irja saját zászlójára, az mások szabadságának sem lehet ellensége, s ki szabad­ságot akar, annak mindenek előtt az igazságot kell akar­nia. A felekezetek egymáshoz való viszonyát értem. Mi az állammal szemben teljes szabadságot élveztink, s ezt megtartani akarjuk is, reméljük is; de nem élvezünk igazságot a római egyházzal szemben. Ki azt akarja, hogy az állam neki igazságot szolgálhasson, legelőször magának kell igazságosnak lenni testvére iránt. Szeret­jük azon reményben ringatni magunkat, hogy az uj lap midőn szabadságot kiván a kath. egyháznak az államtól, ugyanakkor igazságot sürget a protestánsok részére a kath. egyházzal szemben. * Kassa kath. püspöki v áros közgyűlése jul. 6-én nagy többséggel iskoláit felekezet nélkülieknek nyil­vánította. A „M. Á." azt irja jul. 7-iki számában, hogy a pápa „kinevezte" Kovács Zsigmondot pécsi püspökké. Talán csak tudomásul vette kineveztetését a magyar ki­rály által?! (K. F.) Mit hisz t. Pollák ur? Egy jámbor koldus minden este öszzekoldult pénzét a cecei Nepomuk János sipkájába szokta elrakni, ugy, hogy késő este fel­mászott hozzá.— Egykor — a már több időn keresztül

Next

/
Oldalképek
Tartalom