Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1869 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1869-03-14 / 11. szám

Tizenkettedik évfolyam. Pest, mart. 14. 1809. PROTESTÁNS EGYHÁZI ISKOLAI SZERKESZTŐ- ES KIADÓHIVATAL : A lipót és szerb-utca szögletén földszint. ELŐFIZETÉSI DIJ : Helyben házhozhordással és Vidékre postai küldéssel félévre 4 frt., egész évre 8 frt. Előfizethetni minden kir. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. HIItDETESEK DIJA : 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásánál 5 ujkr., egyszeriért 7 ujkr. sorja. Bélyegdij külön 30 ujkr. Kik negyedévre fizettek elö9

előfizetésük megújítására kéretnek fel. Az országos fegyintézetek szabályozása. Egész közéletünk, mind az állam, mind az egyház terén annyira a külformákra irányul, annyira elfoglal mindent az administratio, hogy a belélet fejtésére, nemesbítésére, az ujabb kor humánus társadalmi eszméinek "átültetésére alig marad időnk. Ez ugylátszik ősi nemzeti hibánk, mely már oly erős gyökeret vert, hogy ha egy mennyei kéz egyszerre minden létező és képzelt külbajunkat elháritná, talán legelső gondunk volna ujakat teremteni, csak hogy ne legyünk kénytelenek társadalmi életünk belső betegségeit orvosolni. Hiszen a közerkölcsiség emeléséről nem lehet oly ékesen szónokolni, mint az európai politikáról, dunai confoederatioról; ki annak érdekében fáradozik, nem tarthat oly fényes, banderiumos, ágyuszós bevonulásokat, mint azon nagy férfiak, kik oly talizmánt rejtegetnek magoknál, mely által az 5 — 6 milliónyi magyart egyetlen rövid törvénycikk segítségével egyszerre a föld leghatalmasabb népévé tehetik, ha ez rájok bízza sorsát. Ki az erkölcsi állapotok javítását tűzi ki célul, nem is mindig népszerű ember, mert feladatát épen keserű, népszerűtlen igazságok felfedezésével kell kezdenie. Már pedig a népszerűség, külső csillogás nem oly dolgok, melyek nélkül Ázsia fiai ellehetnének. — Innen kimagyarázható, hogy az erkölcsi élet javítására szánt intézkedéseket tudomásul sem veszsztik, míg volt rá eset, hogy egy kicsapott szájhős diák fölött egész kis irodalom keletkezett; a csendes házi erények, melyek által Európa protestáns népei nagygyá lettek, alig részesülnek figyelemben, — sőt a politikai életben rendesen tekintetbe sem jőnek. Láttunk már piszkos magánéleti! embereket fényes politikai szerepkörben, kik a bensőies, családias Hollandban vagy Angliában nyilvános helyen szólani sem mernének de nálunk, mivel a természettől ékes beszédnek tehetségével vannak megáldva, a legfontosabb állomásokat foglalhatják el. Nem szokásunk paradoxonokat mondani, és senki ne is tekintse annak, ha állítjuk, hogy ezen hibás irányzat a clericalis morál hazánkra gyakorolt erős hatásának természetes kifolyása. Minden józan morál szerint az erény — illetőleg a bűn — a léleknek bizonyos állandó irányzata, melyszerint az mind benső akarásában, mind külső cselekvésében határozottan a jóra — illetőleg a roszra — hajlik. Az erényes vagy bűnös hajlam az életnek minden tényezőjében nyilvánul. Kinél a hűtlenség, csalás stb. rendszeresen nyilatkozik a baráti, családi viszonyokban. attól nem lehet hűséget várni a törvényhozó kamrában; s általában a szellem egységénél fogva képtelenség, hogy valaki a kötelességek egy nemét állandólag megsértse, a másik nemét pedig állandólag betöltse. Ellenkezőleg a római papság erkölcstana szerint az erény bizonyos számú jó cselekedetek összege, a bűn pedig a roszaké. Mind az egyes erények, mind az egyes bűnök bizonyos számokat képviselnek, és ha az erények plus, a bűnök minus jegygyei ellátva összeadatnak, a kijövő eredmény plus vagy minus elöjegye mutatja az illető egyén erkölcsi állapotát, erénye vagy bűne fokozatát. A legfőbb erények természetesen a misehallgatás, 21