Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1866 (9. évfolyam, 1-52. szám)

1866-06-03 / 22. szám

időt ki kellene minden esetre a collegiumban együtt la­kókra nézve szabni, de oly kikötéssel, hogy a gyermekek magok, önerejökön készüljenek feladataikra, tegyék meg mindazt, amit a rendes tanitók vagy tanárok tanításuk alap­ján erejükhöz mérve otthoni teendőül kihagynak, a felügye­lőnek legfeljebb csak azon esetben engedve meg a tanításba való beléelegyedést, ha a gyermek nagyon kéri — mikor is bezzeg másként fogna figyelmezni, mint midőn más nógatja a tanulásra — s látja a felügyelő, hogy saját erején — alkal­masint figyelmetlen levén a tanításon — csakugyan sehogy sem képes boldogulni, — aztán megérzi magában az illető felügyelő, hogy egyébként jól érti a tárgyat s derekasan hozzászólhat anélkül, hogy a gyermek eszét tévú.ra vezesse; különben a tanitás segédkezés ne csak ne szabatnék köteles­ségéül, hanem még instructiójául lenne adva, hogy sokszor, nagyon kéretve is, készakarva ne segítsen, hogy igy rászo­rítva, kényszerülve érezze magát a tanuló, lelke egész ere­jével figyelmezni a köztanitáson, hogy az otthoni feladatok­kal is aztán fel ne akadjon. Ezen az úton képzelem csak, hogy idővel a mostaniaknál figyelmesebb, önmunkás, önere­jükön gondolkozó tanítványaink növekednének. Az önmun­kásság igy — mi körülményeink közt a sok tanulásra-haj­tás miatt csaknem lehetlenséggé vált — hova tovább mind­inkább lábra kapna intézeteinkben, melynek előmozdítása, <f elővarázslása s meghonosítása egyike a nevelés legneveze­tesebb céljainak. „Az önmunkásságra való ösztönzést s haj­lamot tartom én— mond Diesterweg — ugy a tanulóra mint a tanítóra nézve az alaki kifejlődés s képzés diadalának /" Egyike a (Gothá-ban) most megjelenő legnevezete­sebb nevelési munkáknak dr. Ií. A. Schmid (stuttgarti gym­nasiumi igazgató) „Encyklopádie des gesammten Erzie­hungs- und Unterrichtswesens bearbeitet von einer Anzahl Schulmánnern undGelehrten stb." cimü s csak a napokban e tervvázlat megírása után kezemhez jutott munkája is meg­erősít engem fennebb előadott véleményemben: „Beihülfe durch Privatlehrer — úgymond — ist gewöhnlich vom Uebel. Sie greifen gar gerne zu weit ein, verwirren den Schüler durch Yerschiedenheit der Methode, und vereiteln eincn Hauptzweck der Aufgaben, die Selbstthiiligkeit des Schülers zu üben, indem sie, statt ihn arbeíten zu lehren, die Arbeit ihm ganz abnehmen." (I. kötet 484. lap.). Megint másutt; „Die öífentlíchen Schulen sind eben dazu da, um denPrivat­unterricht in Gegenstánden des öffcntlichen Unterrichts über­flüssig zu machen. Man kann darüber streiten, welche Art der Unterweisung die bessere sei, aber beide zugleich sind gewiss vom Uebel Dass ein Schüler schwach ist, und z irückbleibt berechtigt nicht zur Ausnahme; doppelle Be­lastung eines an sich schon schwachen Schülers kann kei­nen guten Erfolg habén." (V. kötet 204. lap.). Most, hogy triviális kitétellel éljek, nem eszik a tanuló, hanem folyto­nosan tömik, még pedig mindegyre magokat gyakorló gya­korlatlan tömök. Csoda-e, hogy e hatáskörből, az iskolából kikerülve igen sokan mintegy undorodnak a szellemi elede­lektől. Mindennel inkább foglalkoznak mint olvasással, ta­nulmányozással. Osztálytanítóinkkal is hányszor meg nem történik, hogy csak év végével látjuk be, mikor már nem segíthetünk a dolgon, hogy kár volt a gyermekeket kezükre bízni! Pe­dig ugyancsak igaza van a többek közt Verulami Baco-nak, a nagy gondolkozónak, a kisebb gyermekek tanítására vo­natkozó következő megjegyzésében: „Valamint az ifjú nö­vénynél az élet kezdetén a legkisebb sértés, vágás igen nagy következéseket szül és csaknem teljes elcsenevésze­dést okoz : ugy a kis gyermekeknél is az első növelés és oktatás által elkövetett hibák, balfogások elnyomorítják a szellemet és megfojtják a természetszabta tökélyre jutha­tást. Valamint Róma inérhetlen növekedésének alapja — folytatja tovább — az első hat király bölcseségének és vi­tézségének tulajdonitható: ugy az egyes ember, a férfi szellemi tulajdonainak országos vagy világtörténelmi nagy­ságra fejlődésének alapja az első elemi nevelésben van le­téve." Ilyen formán vélekedik a mi dr. Boros Mártonunk is az „Első gyermekkor"-ról irt jeles müvében: „Nem lehet kétségbe hozni — úgymond — hogy erkölcsi valónk s az okosság mértéke az életnek első éveiben alapulnak: fordí­tsunk abban mind a testre, mind a lélekre méltó figyelmet; mert ki tudja : a titusi szívjóság s newtoni magas elme, vagy megfordítva: a robespierrei álnokság az életnek melyik pil­lanatában veszi eredetét." E mindegyre változó tanítóink működéseinek elgon­dolása okozta azt, hogy a már elfogadva s gyakorlatban levő „szervezeti javaslat"-unkra vonatkozólag, miután ugyanis magokat a nevelés- s oktatástani eszméket s elveket, ugy szintén az ajánlott kútfőket, érdem szerint, derekasan méltá­nyolja, a tanitói erőkre, a végrehajtásra térve ugy nyilatko­zik a „Prot. Egyh. és Isk. Lap"ban (1861. 27, 28. sz.) egy jeles s jó indulatu ismertető (alkalmasint Göncy Pál), hogy ez az ajánlott tervezetnek „Achilles sarka," „iskolai nyo­mor." „Ha kétségbe nem vonom is — úgymond — hogy helylyel-közzel ezen promovendus és ambulans tanitók kö­zött fog akadni egy-egy kószörületlen gyémánt; de jöven­dülöi képesség aíí'ectalása nélkül bátran kimondhatom, hogy az ily ifjak, liabár minden kritikát kiálló tanitói szigor­latot adnának is, legjobb akarat mellett sem képesek amaz elébe irott szép és valóban mindenki bírálatát kiálló tervet reálisálni. — Nem egy-két év kell arra, hogy akárki is ké­pes legyen annyi tanitói gyakorlottságra szert tenni, hogy tanítása sikerét biztositni tudja, — hát még ha azt hozzá­vesszük, hogy az emberi természet közös tulajdonánál fogva minden ilyen változó tanitó inkább a látszatra, a közönség előtti csillogásra dolgozik, mint a valódi mélységre törek­vésre ?!" Ily, a Göncyével teljesen egyező véleményt nyil­vánít „Észrevételek közép-tanodáink körül" cimü cikkében pápai tanár t. Szabó Károly: „Talán — úgymond — valaki azon meggyőződésben is él, hogy a gym. tanárság nem ki­ván hivatalnak élést, állandó és rendes állomást ? Azt hiszi talán, hogy ez csak átmenet, előkészítő lépcső valamely jö­vedelmes lelkészi vagy épen akadémiai tanári állomásra? és ehez képest nem is követeli, hogy a tanár állomáson marad­jon ? Igen, de épen a tanárok gyakori változása, betegsége az iskolának, akadálya az összefüggő, rendszeres haladás­nak, romlása az egyöntetű tanultságnak. Mégis csakugyan

Next

/
Oldalképek
Tartalom