Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1865 (8. évfolyam, 1-52. szám)

1865-09-10 / 37. szám

a példáub felhozott 1, 5, 7 és 8-ik parancsolat fejtegetésével igyekezett kimutatni). — E feladat betöltésére az evangéliumot s az abban helyezett hitet tartja szóló legjobb eszközül, a lelkész áldásos működésének is kimaradhatlan elöfeltéte levén saját evangeliomi keresztyén hite. Külső eszközökül a prédikációt, kathechesist, és a lelkipásztori hű gondviselést ajánlja, különösen kiemelvén, s példákkal is világosítván, hogy a lelkésznek mind tanításaiban mind minden egyéb eljárásaiban mily nagyon kell a jelenkor vallásos és műveltségi szükségeire tekintenie. Magától a lelkésztől feltétlenül megkívánja hogy a kor műveltségének magaslatán (auf der Höhe der Zeitbildung) magát mind a theologiában folytonosan tovább képezze, mind az általános műveltségben tájékozott legyen. Az u. n. benső missio körében az ujabb időben oly nagyszerűen kifejlett szabad és mozgalmas tevékenységhez minden rendelkezésére álló eszközöket igénybe kell vennie a lelkésznek, sőt a rendkivüli körülményekben rendkivüli eszközökhez is kell nyúlnia, csakhogy, ha valahol hát itt józanság és vallásos melegség által kell vezéreltetnie. A lelkész különböző viszonyai között kiváló pontossággal emeli ki az iskolatanitóhoz való viszonyát, mivel mindkettő segíteni tartozik a másikat a népnevelésében, s igy benső egyetértésben kell együtt működniök a nép vallásosságának és értelmiségének fejlesztésére. Végül az egyház szolgájának Összes feladatát a felhasználandó eszközökkel együtt összefoglalja abban, hogy a lelkésznek mindenekben a Jézus Krisztus legyen példányképe. Ez előadásra szinte vagy nyolcan tettek észrevételeket, a többek között Schaff tanár és Amerikából, dr. Hirzel, G o 1 z, A e p 1 i gachnangi dekán, M e tz g e r stb. — Mindnyájan elismerésüket nyilvániták a kidolgozásért, és a kérdés megoldását is lényegében helyeselték, s csupán egyes pontokat emeltek ki, melyeket még következetesebben és tovább lehetett volna és kellene kifejteni. Különösen találók voltak és a nagyobb rész helyeslésével találkoztak Aepli dekán és Metzger észrevételei, melyeknek röviden az volt a tartalma, hogy: az egyháznak ki k*;ll békülnie a jelenkori műveltséggel, a kor tudatával ; többé nem szabad mereven a régi hitszabályaiba zárkózva büszkélkednie (eie darf sich nicht mehr steifen auf die altén Glaubensnormen) s ez által ugy a népnek mint a lelkészeknek egy nagy részét magától eltaszítani ; de az sem szabad, hogy a vallást csupán privát ügynek tekintse. Az egyház a mennyiben a müveit kor-tudatával kibékül, ez által ismét teljes és hatályos nevelői tevékenységébe lép bele. Ezután Hagenbach meghívására a legközelebbi gyüléstartás helyeül Basel jelöltetett ki, s ezzel a nyilvános tanácskozás bezáratott. Molnár Aladár. -«aaü, í®^ í'Xi-1

<5 TÁRC A. NYILATKOZATOK. A „Prot. Egyh. és Iskolai Lap"ok idei 29-ik számában közre adott ref. missioi zsinat jegyzőkönyvébe t. Czelder Márton úr az én nevemet is tudtom és beleegyezésem nélkül becsúsztatta. Miután hozzá intézett kérelmemre t. Cz. M. úr ezt a hibáját visszavonni nem akarja, kénytelen vagyok a történeti igazság és magam igazolása érdekében e lapok igen tisztelt olvasói előtt kinyilatkoztatni, hogy én azért nem vettem részt ebben a szent zsinatban; mert t. Czelder M. úr nem akarta azon lepecsételt levelek tartalmát velem tudatni, melyeket ö Íratott Kelemen Ferenccel, a galaci tanítóval s melyekben az ő mondata szerint a missionak titka van lepecsételve. En az első nap mint hallgató és hírlapi referens benn voltam a titkos levelek felbontásáig az úr házában, de egy szót sem szóltam, a levelek felbontása után pedig kijöttem, ennélfogva mind azt a mit t. Czelder M. úr ezen általa irt jegyzőkönyvben az én ajkaimra adott még másodnap is, midőn a templomba be sem mentem, ezennel általa kovácsolt koholmánynak nyilvánítom, s ha a szükség kívánja mind azokkal kik első nap velem a templomban jelen voltak, be is bizonyítom. Bukurest, aug. 16-án 1865. Koos Ferenc, ev. ref. lelkész. A „Prot. Egyh. és Isk. Lap" 29-ik számában közzétett missiói szent zsinat jegyzőkönyvére vonatkozólag, az igazság érdekében kötelezve érzem magamat kijelenteni, hogy ama zsinaton sem nem jegyzősködtem, sem a jegyzőkönyvet nem szerkesztettem, sem annak nevemet alá nem irtam. Kelt Pitesten Oláhországban, aug. 24. 1865. Nagy József, h. h. lelkész. -SO-© GYÁSZHIREK. A magyar protestáns tanügy e napokban két érzékeny veszteséget szenvedett. Mult hó 7-én hunyt el Bakó Dániel, a sáros-pataki főiskola nagyérdemű tanára, ki 28 évi tanárkodása alatt mindenki nagyrabecsülését megnyerte. Irodalmi téren latin-magyar szótára által lett ismeretes, melyet egy másik tiszttársával először 1845-ben, másodszor 1862-ben adott ki. Mult hó 29-én Bulcsu Károly, a kecskeméti ref. főiskola tanára halt meg hosszas betegeskedés utan élete 42-ik évében. A boldogult mint hivatott költő a hazai irodalomban dicséretes nevet vívott ki magának. Áldás az elköltözöttek hamvaira! ÉRTESÍTÉS. „Jézus élet e" „a német nép számára kidolgozva Strauss D. F.-től Lipcse, 1864. A csak 28 éves de komoly és független jellemű ítész és tanár Strauss -tói 1835-ben megjelent „J é z u s élete" oly erős villanyütés vala a külföldi istenészetre, mely a legéletvidorabb fölébredést, munkásságot és haladást idézte elő; de a magyar irodalomba átültetve nem levén, állott légkörünknek mit sem használhatott. Most ugyanazon Strauss-tól 30 évi ujabb buvárlat eredménye (mely a „Prot. Egyh. és Isk. Lap"ban Szeremlei úr által ismertetve is lőn) zörget a hátraszorított magyar istenészet fölött. A 40 tömött ív magyar kiadására, anyagi erőmet eleve más müvek vévén igénybe, a fölvilágosult egyetemes értelmiség ti te re megtapinthatása szempontjából, előfizetést nyitok 4 forintjával (a német közel 6 frt) melyet bérmentve Szolnokon át legfőlebb nov. 1-jéig hozzám juttatni; s a példányok Bécsből füzetenként s bérmentve