Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1865 (8. évfolyam, 1-52. szám)

1865-08-06 / 32. szám

társadalmi rend ezen kérdései megszűnnek kétesek lenni, mihelyt az evangyéliom szóllittatik fel azok megitélésére. Ezekben mindég valami keresztyénellenesség van, és igy azon vallásos íirügyökben is, melyekkel azokat fedezni erőlködnek. A kormányzás legjobb formája hasonlókép az evangyéliom által van adva; tisztán áll, hogy az evangyéliom mélyen republikai; kevéssé szereti az emberek hatalmát, már azáltal, miszerint tanitja, hogy az ember magát isteni hatalom alá bocsássa; az előhaladással uralkodást készit s következéskép azt tartja főnek, hogy az ember mindenben maga ura legyen. Teljes egyéni szabadság, megegyeztethető a közérdekkel, azon egyedüli cél, melyet az evangyéliom maga elé tűzött. Innen foly, hogy a politikai hatalom minden lépcsőzetein, az evangyéliom szerint, nem egyéb, mint rend és béke eszköze és minél inkább szilárdul a rend és béke s képesek önfentartásukra: a hatalomnak annál kevésbé kell hatalmaskodni és hatását éreztetni. Innen foly még inkább az, hogy a ker. vallás megmarad és meg fog maradni az elv mellett: add meg a császárnak a mi a császáré, és nem kockáztathatja (hasarder) magát a politikai testületek közötti forradalombani részvét és a republikai kormányforma ajánlása által. A ker. vallásnak, a helyett, hogy respublikákat alapitana és fenyegetné a monárchiakat, egy más, nem kevésbé nehéz betöltendő munkája van: valódi republikánusokat képez, azaz önérdeköket a hon érdekéért feláldozni mindig kész polgárokat, a milyeneknek kell lenni a Keresztyéneknek, kik az anyaszentegyház érdekében mindent feláldozni tartoznak. Midőn a ker. vallás ezen előhaladást az emberiség kebelén eléggé bevégezte, a monarchiai vagy republikai kormányforma tökéletesen közönyös fog lenni. A nemzetközi jog, a ker. vallás szerint, nem egyéb mint keresztyéni szeretet nagyban; lehetetlen, hogy a keresztyéni szeretet, mely az egyének között illő, illő ne lenne a nemzetek között is. Végre az öngyilkosság kárhoztatva van magában a megváltás lényegében és azon meghatározásban, melyet a megváltás ád az életről. Ha az élet az, melynek egyéni tartósságában tökélyesbülésünk fázisa megy véghez; senkinek nincs joga életéből legkevesebbet is elmetszeni. Mert ez nem egyéb, mint visszautasítani Istennek az általa parancsolt tökélyesbülést, és megrövidítni magára nézve nem csak az életet, hanem a megváltást is. Ki akadályozza tökélyesbülését: megsemmiti azt. A ker. vallás az első és egyedüli vallás, mely az igazság hatalmában azon csodálandó bizalmát mutatta, hogy a világot olyannak vévén a milyen volt, a nélkül, hogy egyet is annak fennálló hatalmasságai közöl közvetlenül megtámadna, oda veti mint egy szerencsére az igazságot, mint a szelek fuvalma által elszórt láthatlan magot, és megjövendöli, hogy a mag bizonyosan gyümölcsözend és leend oly nagy fává, melynek tövénél az emberiség minden tévelygések és minden roszak ellen menhelyet találand. (Coquerel. Le christianisme experimentál. Paris 1847. chap. LV.) Könyves János, kis-marjai ref. lelkész. A protestáns egyházi kölcsönös biztosítás ügyében kiküldött, Miskolcon összegyültbizottmány JELENTÉSE a fötiszteletü tiszáninneni Sáros-Patakon 1865 julius 9-én tartandó egyházkerületi közgyűlésről. (Folytatás és vége.) Mi azonban mind e mellett minden eshetőség kikerülése végett azt vettük, hogy a fentebb kimutatott átlagos 8302 — frt mellett, még más 8302 — „ s igy összesen 16604 — frt, lett volna a 4 reform.egyházkerületnek az évenkint kifizetendő kár összege. Tegyük már most fel azt hogy a beveendő díjbői adassék vissza 10% az egyes egyházmegyékben felállítandó egyház, de egyszersmint egyesületi képviselőnek, 5% forditassék az egyházkerület pénztárának javára a superintendentiális őrködésért, az egész számitás következőkép fog állani. Bruttó bevétel évenkint 8 millió értéktől 58 kr átlagos díjjal 46400 frt. Kifizetendő károkra és viszontbiztosítási díjakra praelimitáltatik 16,604 frt a fentebbi 15% az ügykezelésért 6,660 „ 23,564 frt. Maradna tiszta jövedelem évenkint 22,836 frt.