Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1865 (8. évfolyam, 1-52. szám)

1865-03-05 / 10. szám

PROTESTÁNS EGYHÁZI SKOLAI LAP SZERKESZTŐ- ÉS KIADO-hivatal: Alipótés szerb-utca szögletén földszint. ELOFIZETESI DIJ : Helyben házhozhordással és Vidékre postai küldéssel félévre 4 frt., egész évre 8 frt. Előfizethetni minden cs. kir. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. HIKDETESEK DIJA : 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásánál 5 ujkr., egyszeriért 7 ujkr. sorja. Bélyegdij külön 30 ujkr. EGYHÁZ FEGYELEM. B) Az eddigiektől folyó igazságok, s ezen igazságok gyakorlati alkalmazása az egyházfegyelemben. (Folytatás.) 9. A szentírás intése, hogy a fegyelmet oly atyafin ellen használjuk, a ki ellenünk vétkezik, rendetlenül viseli magát s nem engedelme s. Mond noyan Pál részletes bűnöket is, de mivel Ö J ' ezek nem merítik ki amaz általános intéseket, vezérelvekíil a fegyelem körébe tartozó bűntények meghatározásában azokat vesszük föl. Vétkezik ellenünk, ki a felebaráti kötelességeket sérti meg; — rendetlenül viseli magát, ki a társulati rendszabályokat figyelembe nem veszi; — engedetlen, ki az isteni törvényeket lábbal tapodja. Ha ilyenek találtatnak azok közt, kik atyafiak, azaz hozzánk, társulatunkhoz tartozók, ezek ellen alkalmazandó az egyházfegyelem egész kiterjedésében. Kiterjed hát a fegyelem mindazon egyháztagra, a kik a sz. iráson alapuló egyházi társulatunk erkölcsi, vagy kormányzati szabályainak, vagy egyes egyháztagoknak sérelmét okozza. Nincs kivéve ez alól az sem, ki ily neiníi bűntényért a világi hatóságtól is állt ki büntetést. Hogy mily mértékben alkalmazandó az ily sérelmet okozók ellen az egyházfegyelem, azt a föntebb előszámlált igazságok által szabályzandó beszámithatás határozza meg. Az u. n. d e 1 i c t á-knak a c r im i n á-któli megkülönböztetése nem terjed túl a fegyelem körén, mert ezek nem annyiban különböznek, hogy a delictá-k nem vonhatók fegyelem alá, hanem különbségük egyedül csak a fegyelem alkalmazandó lépcsőire nézve van, a mennyiben a delicta=hibák ellen a fegyelemnek csupán csak javitó része — a crimina=vétkek, bűnök ellen pedig a fegyelem minden fokozata alkalmazandó. Annyit azonban szükségesnek tartok itt is megjegyezni, hogy a hiba alatt csupán csak azon tényeket értem, melyek rosz akarat nélkül ügyetlenségből, tudatlanságból származván sérelmesek ugyan, depositiv törvényt nem sértők. Ezentúl minden sérelmes tény vétek. Még egy igen fontos megjegyzést kell itt tennem a végre, hogy teljesen tisztában legyünk a fegyelem körére nézve. Én a tanbeli hibát — azaz ha valaki bizonyos dogmákról másként vélekedik mint confessionk tanit — egyáltalában nem tartom fegyelmezendőnek. De ha e tanbeli hibát, mint egyházi tanitó hirdeti valaki: akkor e tény már a fegyelem alá tartozik, de igy is csak annyiban, hogy az ily tanítótól a tanbeli hiba botránkozást okozható hivatalos hirdethetésének alkalma vétessék el, tovább ezt fenyíteni soha sem szabad. Hallgatónál az egyes dogmák fölötti szabad vélemény és eszmecsere mind addig nem vehető közvetlen fegyelem alá, mig az illető a szokásos három kérdésre felelve, velünk együtt él az Úrvac sorával. Ha tanbeli tévedése igazán ártalmas egyházunknak, ezt tenni bizonyosan elmulasztja, s ekkor már nem tudománya, hanem magaviselete, illetőleg az isteni tisztelet elhanyagolása miatt jön fegyelem alá. 10. A megtér őt kettős szeretettel fogadjuk. A megtérés alatt azonban nem csupán a bűnbánat szóvali kijelentését értem, hanem azt, ha valaki Zákeusként nemcsak elkövetett vétkeit, hanem eddigi mulasztásait is tettleg igyekszik 19