Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1864 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1864-06-12 / 24. szám

Részi, zsinatunk alázatos feliratban megkérni hatá­rozta a közzsinatot: 1. Hogy midőn az egybehívó levélben az egyházme­gyék székbirái és főiskolák felszentelt tanárai is canon ér­telmében meghivattatnak, szüntettessék meg már valahára azon canon ellenes usus, hogy ha megjelennek is, valóságos tagoknak nem tekintetnek, szózatolásra nem bocsájtatnak — sha ez csakugyan nem történnék, hagvassék ki megem­lítésük is. 2. Miután anyaszentegyházunkban meg van állapítva hol? mily renddel? és mikor? tartassanak évenkint a köz­zsinatok, gondoskodjék a közzsinat, hogy máskor előleges beleegyezése nélkül a rend meg ne zavartassék, a hely meg ne változtassák. Valójában ha a köz szent zsinat nem látja idő szerű­nek a képviseleti szervezet életbeléptetését, igazságos­nak láthatná legalább az usustól szervezetében a canonhoz visszatérést és gondoskodnia kellene, hogy tudtán és leg­alább előleges beleegyezésén kivül elhatározott rendes egybegyülési helye, bármi mellékes tekintetekből meg ne változtassék. Ezután olvastatott a mélt. egyházi főtanácsnak, folyó év jun. 26-ra egész anyaszentházunk minden nevezete­sebb ekklézsiáiban, a főt. püspöki körlevélben említett há­romszoros háromszázados emlékre vonatkozólag ünnepé­lyes isteni tisztelet tartást rendelő határozata. Erre két felirás határoztatott: Egyik a mélt. időközi fő egyházi tanácshoz, melyben íelfejtetvén, hogy anyaszentházunk minden ekklézsiáiban megtartandó uj ünnepélyes szertartást elrendelni csak is a köz sz. zsinat és mélt. egyházi főtanács teljes gyűlése egyetértöleg vannak jogosítva, alázatos tisztelettel kéretik ezen kiküldölt rendeletét csak is véleménynek tekinteni, s teljesedésbe vételét akkor kívánni, ha és mikor a közzsi­nat, és teljes egyházi főtanács közgyűlése közös bele­egyezéssel elrendelendik. Másik a főt. köz szt. zsinathoz, melyben felfejtetvén hogy bármennyire kegyeletes emlékkel vagyunk a nagy reformátor emléke iránt, hitelveink tiltván az egy idvezitő Úr Jézuson kivül — bár kinek emlékére ünnepet szentelni, kéretik hogy a határozat érvényre emeltetését ne engedje. Anyaszentegyházunk a nem igen régi időben teljes erővel ellent állott a kormányi rendeletnek, mely orszá­gunk első nagy királyának, s nemzetünk keresztyén val­lásra térítőjének 1-sö Istvánnak, mint szentnek, ünnepet szentelni parancsolta, s ezt hitel veinkből kifolyólag tennie is kelh-tt. — Rámulunk mimódon feledkezhetett meg mind ezekről az időközi rnélt. egyházi főtanács annyira, hogy háromszáz esztendő múlva ünnepet akar szenteltetni azon nagy reformátornak, ki végrendeletileg meghagyta, hogy még sírjára se emeltessék emlékkő — és mi módon akar­hatja, ugy szólva mint szentet tiszteltetni azt, ki maga az emberek által csinált szentek tiszteletét a legnagyobb mér­tékben kárhoztatta, s Isten lélekben és igazságban imádá­sát az első keresztyén ekklézsia példája szerint a legna­gyobb egyszerűségben rendelte el. — Anyaszentegyhá­zunk külön válásán, s hazai törvényeink által elismert há­romszázados életén is bármennyire örvendjünk, Iehetlen hogy egyszersmind eszünkbe ne jusson mind azon kedvet­len viszály, egyenetlenség, hátramaradás, kár, mely az ugyanazon törzsökből eredett protestáns egyház külöm­böző felekezetekre oszlása miatt érte az egyházat és embe­riséget. Ne kezdjünk azért oly ünnepléseket, melyek azon­kívül hogy hitelveink megtagadása mellett fájdalmas visz­szaemlékezéseket keltnek kebleinkben, még a testvér hitfe­lekezeteknek is botránkozás tárgyaiul szolgálhatnak. Ezek után a mult évi főt. közzsinat jegyzökönyvében véleményezés végett kiküldött pontokra beadott bizollmá­nyi munkálatok vétettek tárgyalás alá : A 28-ik pontra, a pátronusok és jogaikról, egészen a mult tavaszi r.zsinat alkalmával tartatott, bizottmányi gyű­lésen közhelyeslést nyert vélemények szerint történt a fel­terjesztés (lásd „Prot. Egyh. és Isk. Lap" 18 sz. 562. 1.) A 92. pont; a közzsinati törvényszék alkotására nézve: Részi, zsinatunk mélyen érzi, hogy anyaszentegyhá­zunk egyházi törvényszékei rendezését a biráskodhatási jog kockáztatása nélkül halasztani csaknem lehetetlen, de meg lévén győződve egyfelől arról, — miszerint a fölör­vényszéket szervezni lehetetlen addig, mig az alsóbb tör­vényszékek szervezetlenek, — másfelöl arról, — hogy csak rendezett közigazgatási testületek adhatnak életet és erőt, a canonaink alapján, hitelvoink szerint felállítandó ren­des törvényszéki szervezetnek — ily félszeg és palliativ szerekkel nem kívánja késleltetni a közösön óhajtott kép­viseleti szervezet általános életbeléptetését. A 99. pont a kros élőtöké hová fordítására — nézve felolvastatván főt. püspök úr levele, melyben több egyház­megyék felküldött véleménye tájékozás végett közöltetik: Részi, zsinatunk ezeknél előnyösbnek látja már meg­állapított véléményét, hogy t. i. az 1200 frt püspöki fizetés­beli részén felüli, egyik hason feléről az egyházmegye rendelkezzék a maga kebelében — a másik hasonfeléről a főt. közzsinat a mélt. egyházi főtanácsosai egyetértöleg, az egész anyaszentegyházban, segélyt legnagyobb mértékben igénylő szegény ekklézsiák részére — azért ezt terjeszti fel mint véleményét. A mélt. egyházi főtanács észrevételei 2. pont a pap­választási szabályokra nézve: Részi, zsinatunk a jelenleg életben lévő papválasz­tási szabályokat, melyek azonkívül hogy az érdem illő kiis­rnerését s méltánylását nem biztosítják, számtalan vissza­élések, zavarok kútfejei s az aljas korteskedésre tág kaput nyitnak, egészen újra alkotandónak véleményezi — még pe­dig ugy, hogy : 1. Az eddigi próbabeszédtartás, pályázás, valamint a segéd papság, mind a successioval, mind a nélkül teljesleg töröltessék el. 2. A szolgálat-képtelenné vált, elaggott egyházi szol­gák fél fizetés ós rendes szállással nyugalmaztassanak, minden szolgálat és felelősség alól mentessenek fel, s he-

Next

/
Oldalképek
Tartalom