Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1864 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1864-06-12 / 24. szám

hozatra s általában az istentelenek végsorsára vonatkozó nézetük meg van emlitve azt mondja M. űr, hogy S. Faustus e pontban nagyon tartózkodó ; de a későbbi socinián theologusok határozottan tanítják: hogy az ember eredetileg halandó, s pedig ugy testére mint lelkére nézve, csak a kijelentés által s a benne közlött isteni erő és törvény által jut birtokába azon eszköznek, a melylyel az örökéletet megszerzi. Ez azonban mégis természetfeletti adomány s nem az ember fogalmában alapul; ezért nem is következik be (t. i. az örök élet) ha ama természetfeletti adományt az ember,'szabadságát használva, elutasította s akkor az ember megmarad természeti állapotában t. i. a halálban elenyészik. Nem tudom, honnan vette Schneckenburger ezt az okoskodást, de ha a későbbi socinián theologusok alatt M. úr az unitáriusokat érti s ezt a tant az övéknek tartja, akkor legyen szives Sum. Univ. theologiánk 55 és 56-ik lapjait elolvasni, a honnan ineg fog győződni arról: hogy az unitáriusok az embert két részből u. m. testből és lélekből állónak tanítják, melyek közül az elsőt földinek, tehát természet szerint halandónak, az utolsót mennyeinek s e szerint halhatatlannak hívén nein tanítják, mint a socinián theologusokról mondva van, az embert testére és lelkére nézve is halandónak. A mi továbbá az örökélet megszerzése magyarázatát illeti, a hol ugy látszik, hogy M. úr sem akart több lenni, mint egy divatos szóforditó, nem ügyelve a tisztaságra és érthetőségre, — ha ez azt teszi, hogy az unitáriusok a ker. valláson kivül állókat elkárhozottaknak hiszik, s őket a feltámadás reményétől megakarják fosztani: akkor nem volna értelme S. U. theologiájok III. r. I. f. XXX-ik § nak, a hol van mondva : hogy a feltámadásban keresztények és nemkeresztények, kegyesek és nem kegyesek mindnyájan bizonyosok lehetnek. Hátra van még az üdv tárgylagos eszközeit illető különbség kimutatása. A socinianismus tanrendszere ismertetése VII. pontja alatt erre nézve fel van hozva, hogy a socinianismus. az úgynevezett sacramentumoknál minden mysticus felfogást elvet s az úrvacsorában, melynek célja a Jézus Krisztusra , való megemlékezés által munkás hálára élesztetni, Krisztus testének és vérének még csak a Zwingli és Kálvin értelmében vett 'szellemi jelenlétéről sem lehet szó; a miben csakugyan az unitáriusok is egyet értenek. De a keresztséget illetőleg nagy különbség van a két tanrendszer között; mert az unitáriusok a keresztséget az úrvacsorával egyenlő méltóságú szertartásnak tartják s ha bár nem is tulajdonítanak a keresztségnek sem semmiféle mysticus tulajdonságot, mindazáltal a kisdedek megkeresztelése az unitáriusoknál is éppen ugy gyakorlatban van, mint a más vallásbelieknél s nem tartják azt, mint M. úr ismertetéséből olvasom, haszontalannak, céltalannak és észszerütlennek; mert akkor nem gyakorolnák s nem tanitnák, hogy a kisdedeket meg kell keresztelni a következő okokból: a) hogy a keresztség emlékezetben fenmaradjon és tiszteletben tartassék ; b) hogy a szülök és keresztszülők kisdedeiknek a ker. tudományban leendő lelkiismeretes oktatására serkentessenek ; c) hogy a csecsemők később megemlékezvén arról, hogy mi végre kereszteltettek meg, ahoz illő életet folytassanak. (Vége köv.) KÁLVIN-ÜNNEPÉLY GENEVÁBAN. A „Protestáns Egyházi és Iskolai Lap" 20-d. számámábn (621 1.) megígértem, hogy ha Genevából a Kálvin emlékezetére tartandó ünnepélyről biztos tudósítást kaphatok, arról a t. c. olvasókat értesitni el nem mulasztom. A mondott tudósítás, még pedig hivatalos alakban kezemhez jővén, említett igéretemet beváltani annál inkább kötelességemnek ismerem, mivel ugyan e lap fenemiitett számában egy genevai lap után tett azon közlés, mintha azon városban kérdés alá jött volna aszóban forgó ünnep megtartása, az alább következő oklevelek szerint alaptalannak bizonyult-be. I. Extráit des registres de la vénérab le Compapnie des Pasteurs de Genéve. La venér. Compagnie des Pasteurs institue 4 prédications extraordinaires pour le 29 Mai 1864. le matin á 10 h. un service liturgique á 2 h. le méiue jour, et un service pour la jeunesse. Adopté par le Consistoire. Une Commission de la vénér. Compagnie propose á ce Corps, de fairé fairé dans la semaine du 22 au 29 Mai 3 séances préparatoires á la féte de Calvin, 2 an Casino pour hommes, et 1 dans le temple de la Madeleine, le 27 Mai auniversaire de la mort de Calvin. — Adopté par la Compognie. — Mais le Consistoire, n'adoptant pas cette décision pour le Temple de la Madeleine, qui le concerne, la Compagnie revient sur son arrété et décide que ces 3 séances n' auront pas licu. Magyarul: Kivonat a genevai papok tiszt.dö Társulatának jegyzőkönyvéből. A papok tisztelendő Társulata végezte, hogy 4 rendkivüli szent beszéd tartassék május 29-én 1864 délelőtt 10 órakor; egy liturgiái isteni tisztelet d. u. 2 órakor, ugyanaz napon, s egy isteni tisztelet az ifjúság számára. Elfogadtatott a Consistorium által. A tisztelendő Társulat egy bizottmánya javallja e testületnek, hogy a május 22-től 29-ig terjedő héten a Kálvin-ünnepre előkészítő 3 ülést tartasson, 2 a Casinoban férfiak számára, és 1 a Madeleine templomban máj. 27-én, mint Kálvin halálának évforduló napján. A Társulat