Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1864 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1864-05-29 / 22. szám

PROTESTÁNS ISKOLAI LAP SZERKESZTŐ- ÉS KIADÓ-hivatal: Alipót és szerb-utoa szögletén földszint. ELOFIZETESI DIJ : Helyben : házhozhordással félévre 3 frt 50 kr., egész évre 7 forint — Vidéken : postán szétküldésseljfélévre 3 frt 70 kr., egész évre 7 frt 40 kr. Előfizethetni minden cs. kir. postahivatalnál ; helyben a kiadóhivatalban. HIRDETESEK DIJA : 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásánál 5 ujkr., egyszeriért 7 njkr. sorja. Bélyegdij külön 30 ujkr. RENANIANA. I. Anders, Begreif ich wohl, als sonst in Menschenköpfen, Mait sich in diesem Kopf die Welt — auch will Ich fremdem Masstab euch nicht unterwerfen. Schiller. A „Prot. Egyh. és Isk. Lap1

' elsőrendű feladatai közzé tartozik, hogy a kor vallástudományi mozgalmait lehető híven ismertesse, és t. olvasóit a felmerülő véleményharcok között tájékoztassa. E tekintetből méltán várhatta olvasó közönségünk, hogy lapunk hasábjain a Szilágyi Ferenc úr féle nagy tudománynyal irott történelmi kutatások mellett a fentcimzett művet illetőleg theologiai részletezett tájékozással is találkozzék annyival inkább, miután ama nagy horderejű mű, mely Franciaországban tavai nyáron megjelent, azóta hazánk irodalmában is két rendbeli forditás által lett átültetve, és mig egyfelől a repristináló prot. theologusok — de különösen a római kath. klérus részéről maga ellen formaszerinti hadjáratot idézett elő, addig más részről a nagy közönség oly mohó kiváncsissággal fogadta, és oly lelkesedéssel üdvözölte, mintha az volna ama könyv, a melyről Ján. 5, 39. mondatik: „tudakozzátok az Írásokat, mert nektek ugy tetszik, hogy azokban örök élet vagyon.4

1 Mi késtünk az érdemleges felszólalással, várva, hogy az izgalom első mámora lecsillapuljon, hogy elébb a könyv ellenségei ingerültségüket — annak vak követői a csábító édesség édes izét feledjék; csak igy levén reményünk, hogy a higgadt szót meghallgatják. És megvalljam-e, hogy magamnak is idő kellett, mig azon varázs alól kiszabadultam, melyet Renan könyve — eredetiben — minden jó izlésü emberre okvetlenül gyakorol. Kevés könyvet ismerek, mely a compositio művészete, és a styl elragadó, bájos szépsége, tzellemdus fordulatok, finom megjegyzések, és fényes színezésre nézve Renan e munkájával mérkőzhetnék, s épen ez teszi annak rostálgatását nehézzé, mert a szivet meglopja, mielőtt a biráló ész szóhoz jutna. De most már reménylem, hogy nyugodtan láthatunk ismertető tisztünkhöz, és legcélszerűbbnek tartjuk dolgozatunkat azzal kezdeni, ho^y Renan munkájának tartalmát rövid vázlatban, jellemzetes fővonalaiban átnézzük, sugy ennek nyomán mondjuk el Ítéletünket, mind a felfogás, mind a követett módszer, mind pedig az ez eljárás nyomán nyert eredmények felől. A terjedelmes bevezetésben Renan mindenek előtt amaz ismeretes történeti forrásokat vizsgálja, a melyekből Jézus életirójának adatait meriteni kell, Azok R. szerint épen nem oly természetűek, hogy a tudomány igényeit kielégíthessék. Hogy a hézagokat, melyeket az uj szövetségi iratok hagynak, midőn Jézusnak és korának élethű képét akarjuk festeni, némileg betöltsük, az ó-szövetségi apokryphokat, a Thalmudot, és Flavius Josephust is bele kell a vizsgálat körébe vonnunk. A mi már magokat a közvetlen forrásokat, t. i. a négy evangéliumot illeti, R. nézete röviden e következő: Az Eusebius 3, 39 olvasható legrégibb adatot vévén kiindulási pontul, a második század első felében élt Papias szerint Jézus cselekedeteiről két rendbeli irat létezett: 1. Marknak Péter apóst, tolmácsának rövid b 43