Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1864 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1864-05-15 / 20. szám

PROTESTÁNS EGYHÁZI ISKOLAI LAP SZERKESZTŐ- ES KIADÓ -hivatal: Alipótés szerb-utaa szögletén földszint. ELŐFIZETÉSI DIJ : Helyben : házhozhordással félérre 3 frt 50 kr., egész évre 7 forint — Vidéken : postán szétküldéssel félévre 3 frt 70 kr., egész évre 7 frt 40 kr. Előfizethetni minden cs. kir. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. HIRDETESEK DIJA : 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásánál 5 ujkr., egyszeriért 7 ujkr. sorja. Bélyegdij külön 30 ujkr. REF. EGYHÁZI ÜGYEINK FELETTI MERENGÉSEK. (Vége) Mi a vocatiö, ordinatio és missio ministri ? s kit illetnek? Hogy az Isten országának valósulása minél tökéletesebben megközelittessék, gondoskodni kell az egyháznak, hogy legyenek tanitók, kiknek életfeladatuk az igehirdetés vagy tanítás, és a sakrainentomok kiszolgáltatása. Ezen tanitók tehát az egyház nevében és megbízásából működnek, kik minekelőtte e hivatalba beállittatnának, az egyháznak érdekében és jogában áll megpróbálni és vizsgálni, ha váljon szellemileg kimíveltek-e annyira, hogy tudják is, értik is az Isten igéjét az egyház hitvallása szerint, — s erkölcsileg méltók-e e hivatalra? Csel: 6: 2— 6, — 1 Tim. 3: 7 —10 — s csak e megvizsgálás után adatik az érdemesnek és méltónak megbizás a lelkészi hivatalra, Rom. 10: 14—15. — De mivel a lelkész mint tanitó nem csak égy gyülekezeté; hanem az egy hitvalláson levó' több gyülekezetekből álló egyházé: e megpróbálás vagy vocatio tehát nem egy gyülekezet, hanem a több gyülekezetekből álló egyházközönség joga, — mit e közönség törvényes megbizottjai és képviselői által gyakorol s lesz a vocatio egyszersmind legitima is. A megelőzött legitima vocationak két ünnepélyes cselekvénye van még a lelkészségre méltónak találtra nézve t. i. az ordinatio és missio. — Látjuk ugyanis az apostoloktól, hogy a kiket ők és a sokaság méltóknak és érdemeseknek Ítéltek a hivatalra, állították az apostolok eleibe, kik imádkozván és kezeket fejeikre tevén ordinálták, felavatták hivatalukra, Csel. 6: 2— 6. Innen egyházunkban is az egyház egyházi és világi megbízottai vagy képviselői, kiket méltóknak \agy alkalmatasoknak találtak és vocáltak a hivatalra, az apostolok hivatalos utódaik, vagy ki ezek közzül evvel megbízva van, eleibe állit— ják, — a ki imádkozván és kezét apostoli szokás szerint — az ordinálandó fejére tevén, beállitja e vallásos cselekvény által a lelkészek sorába és kijelenti, hogy azon egyházkörbe, melytől vette ő is az ordinálásra e megbízást, elismertetik rendes lelkészül vagy tanítóul, Csel: 6: 6--1 Tim. 4: 14, — 5: 22, - 2 Tim. 1.6,- Csel. 8: 15 — 28, — 13: 3, — és csak ezeknek végbemente után következik a missio, vagy lelkész nélküli gyülekezetbe küldése az olyannak, ki már legitima vocatiot s ordinatiot nyert az erre meghatalmazott egyháztársasági megbízottaktól. Tehát a kit illet a vocatio és ordinatio: azé a missio is; i 1 mert ez ama két előbbi cselekvénynek csak következménye és kifolyása, — tehát az egyházközönségé, vagy ennek megbízásából a képviseleti kormányé ; ő tudván legjobban a kipróbálás után, ki hová és micsoda helyre legalkalmatosabb? Vocatio penes ecclesiam, vagy plebem, e szerint nem azt teszi, hogy minden gyülekezet szabadon hívhatja lelkészét, mert a vocatio nem egyes gyülekezeti, hanem egy társaságba összeállt egyházközségi jog, és felhatalmazás arra, hogy valaki lelkésztanitói hivatalt viselhessen a társaságban, — s erre vonatkozó jogát mindenik^^^ gyülekezet képviselője által gyakorolja, midőn lelkészi hivatalra felvett személyt ő is mind ei| 39