Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1864 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1864-03-06 / 10. szám

mint természettudósok a lélek önállását tagadják, s azt a testi organismus kifolyásának állítják, ezek ellenébe számos szaktudósok pl. Müller János, Eschricht, Burdach, Huschke, főkép egy Liebig tekintélyét lehet idézni, kik megmutatták, hogy anorganicus erők nem elegendők, nem képpesek az organismust, annál kevésbé a szellem működését előállitni. (Folyt, köv.) , Szilágyi Ferenc, a magyar tud. akad. lev. tagja. KÖNYVISMERTETÉS. Confirmatiói tanitás ágostai hitvallású gyermekek számára^ Kiadta Czékus István. 1864. Rozsnyón 8-adrét 44 lap. Ki a confirmatiót ismeri, — ki érezte maga is azon rendkivtili hatást, melyet e kedves vallásos sz. cselekmény gyakorol a confirmálandó gyermek szívére, lelkére, — a gyermekére, ki egy határponton áll, háta megett a gondtalan, egészen a szülök, gyámok szárnya alatt bevégzett gyermekkor, előtte egy uj kor, melynek bár csak előnyeit, örömeit ismeri, s tartja szeme előtt a gyermek; de mégis érzi mintegy ösztönszerűleg, hogy előtte egy igen kétes, küzdelmekben, a rohammal jövő szenvedélyek szilaj hullámaival való küzdelmekben gazdag jövő áll; — érzi hogy e harcokban a szülei karok csak gyenge segítséget nyújthatnak, hanem Istenen kívül főként saját erőnkre leendünk hagyatva; a diadalt földi, s túlvilági üdv; az elbukást kínzó pokol követi: ki ezeket mondom ismeri, s érezte, az örömmel vesz tudomást oly könyvek megjelenéséről, melyek míg egyrészt reá adják a gyermekkori neveltetésre az utolsó kenetet, másrészt egy jó kalauzt nyújtanak az ifjúkor számára, feltűzik a pálya végpontjára a keresztyén hit, remény, szeretet csillagait, — érlelik az erkölcsiség nemes gyümölcseit. Ily munkák, és igy az örömmel fogadottak közé sorozzuk a fentcimzett kis munkácskát, mely a célzott gyermekekre nézve, kivált kellő tanítási képesség s buzgóság, az illető pontok mellett idézve levő szentírási helyek érdekesbjeinek elolvastatása mellett valódi kincs; nem csak az Úrvaesorájára vonatkozó tanokban, de az egész hit s erkölcstanból, egyháztörlénelemböl sok életbevágó, alapos ismeretet nyer a tanuló ; annyival is inkább és könnyebben, mert az egész könyv tartalma igen szépen össze van fűzve, — egyik gondolat a másikhoz, a kérdés többnyire a megelőző felelethez kapcsolva; továbbá mert mind a kérelveszett typustól vették volna eredetüket. Ezelőtt 7 — 8 évvel egy pesti lapban az ember és majom rokonsága felett egy azon eretnekséggel gyanúsított budai polytechoicumi tanár, és a sz. István társulatnak az ellen kikelt egy hitbuzgó tagja között éles vita folyt. Sz. F. dések, inind a feleletek kellő rövidek, talpraesettek, s világosak. Tartalma a műnek e következő: A „Bevezetésben" ismertetve van a Biblia, előadatik annak külömbféle felosztása, elösorollatnak a kanonikus, és apokryfus könyvek, végül előadatik az apostoli hitvallás, mint a hiendöknek az uj testamentomból összeszedett foglalata. Az 1-sö rész szól a három egy Istenről, e fő valónak tulajdonságiról, majd teremtései: az angyalok s emberekről, ezeknek bűnbeesésökröl, s általában a bűnről, és igy átmegy az emberiségnek a bünökbőli megváltójára, s a II. rész tanit a Jézus Krisztusról, mint Istenről, mint próféta, főpap, királyról, röviden élettörténetéről, tanítási modoráról, s egynehány legérdekesb tanáról, végül Jézusnak mennybe menetelekor tett Ígéretéről, mely utolsó pont átmeneti hídul szolgál a III. részre, mely szól a S z. Lélekről, s a ker. egyház alapittatása körül tanúsított erejéről. Itt azután folytatólagosan áttér könyvünk az egyházra, beszél erről, mint látható és láthatlanról, mint külömböző felekezetekre szakadozottról, s ezek közül tüzetesebben „az evangyélmi, ágostai hitvallású, protestáns hitfelekezetröl." Miután az egyetemes, majd a magyarországi reformatio történelme aránylag elég s tán túl bőven (a könyv negyedrészén keresztül) előadatik, azon kérdésre felel meg könyvünk, hogy mi által tartatik fenn a ker. anyaszentegyház ? Fenntartatik u. m. 1. Az Isten igéjének hirdetése,, 2. a Sz. Lélek működése és 3. a szentségek kiszolgáltatása által, mely 3 eszköznek, kiválólag a szentségeknek tárgyalásával végződik a mű, melyet berekeszt egy a confirmálandó gyermek által confirmáltatása napján szüleihez intézendő „megkérés," melynek valódi kenetes, és mégis gyermekiesen egyszerű tartalma s hangulata mind az illető gyermekre, mind az olvasóra igen kedves jó hatást gyakorol. E rövid tartalomfelmutatás is talán igazolja némileg az e könyvecskéről fentebb mondott nézeteinket, és tán velem együtt eléggé ajánlja a müvet az illetők figyelmébe. F. J. BELFÖLD. KALYIN ÜNNEPÉLY. KECSKEMÉT, febr. 23-án 1864. A kecskeméti ref. egyház tanácsa, a mult vasárnap tartott ülésében, Kálvin 1564. máj. 27-én történt halála alkalmából, következő ünnepély tartását határozá: 1. máj. 27-én a főiskolai nagy teremben Kálvin életnagyságú arcképe — melynek olajban lefestetése elrendeltetett — lelepleztetik, — ez alkalommal a helybeli lelkész imát, a főiskolai igazgató pedig, vagy helyettese, emlékbeszédet mond. — 2. junius 5-én pedig, az isteni tisztelet rendes idején, a templomhan : a) a helybeli lelkész imádkozik s prédikál, — ennek végeztével: b) confirmálja az Úr asztalához először járulandókat, s ezeknek