Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1860 (3. évfolyam, 2-52. szám)

1860-11-25 / 47. szám

táns; de minthogy nagyon is a részletekbe bocsátkozik, félek, hogy a kivitelben hajótörést fog szenvedni. Épen ilyen tervet készitett a mi egyházkerületünk is, még 1852-ben, de midőn életbe akartuk azt léptetni, oly sok nehéz­ségekre találtunk, hogy fel kellett vele hagynunk. Megkí­sértettük, mikép Szeberényi ur tervezi, a polg. adókulcs szerint is kivetni egyházi költségeinket, de ennek mindenki ellemondott, miért? — Ivánka ur szives volt helyettem az okokat elmondani, melyeket azért itt ismételnem felesle­ges volna. Stehló ur terve igen szép — a papiroson, meri vajmi könnyű kiszámítani, mennyit lehetne tiz év alatt ösz­szeteremteni, — sok papirost elvesztegettem én már éle­temben az ily számitgatásokra, a mit máig is sajnálok; — ugy látszik azonban, hogy még nem kisértette meg Stehló ur ily uton pénzt szerezni egyházkerületének, kiilömben alig ámítaná magát azzal, hogy minden egyház egyre­másra 50—60 ftot fog évenként önként adakozni az egyház szükségeinek fedezésére. Legtöbbet ér még Stehló ur azon utójegyzete, miszerint hiszi, hogy a magyar- országgyűlés majd méltányos lesz irányunkban s felment minden további tervezgetéstöl. Azt én is hiszem, de meg is várom, hogy méltányos legyen, hanem azt még sem hiszem ám, hogy egyházi hivatalnokainkat fizesse, gyűlési költségeinket viselje, templomokat, iskolákat, pap- és tanitólakokat épitsen számunkra, — ezt megvallom, nem is szeretném, ha tenné. — És igy végre is magunknak kell gondoskod­nunk, hogy akármi uton- módon pénzhez jussunk. Hanem hogyan ? ez a kérdés. Mi dunántuliak igy fogtuk fel a dolgot, — helyesen e vagy nem, — azt nem birálgatom: Nekünk három rendbeli pénztárra van szükségünk; mind a három más természetű s igy mindegyiknek jövedel­mét más- más uton kell előteremteni. Először : vannak minden egyházkerületnek oly nemű szükségei, melyektől annak fenállása feltételeztetik. Ilyenek a tudományos intézetek fentartása, az egyházkerületi hi­vatalnokok fizetése, közgyűlési s egyébb költségek: „köz­pénztár"; másodszor : vannak oly szükségek, melyektől az egy­ház fenállása ugyan nem feltételezletik, de annak jóllétté, virágzása függ, ilyenek: „szegény egyházak s tanintéze­tek segélyezése" s t. „gyámpénztár harmadszor: szükség, hogy az egyház elgyengült lelkészei és tanitói s ezek özvegyei és árvái felöl is gon­doskodjék : „nyugpénztár." Az elsőt a mi illeti: mi ugy vagyunk meggyőződve, hogy az egyház fentartásához annak minden egyes tagja „köteles" járulni. Itt nem lehet azt kérdezni, akarsz-e és mennyivel járulni, — hanem „a mint kiki vette az ajándé­kot, azonképen sáfárkodjék abból" a kinek sok adatott, töb­bel, a kinek kevés, kevesebbel. Mihelyt valaki kivonná magát egyháza közterhei alul, az megszűnnék annak tagja lenni.S ha valamely egyháztestület autonom közgyűlése meg­egyezik abban, hogy saját létezésének biztosítása végett valamely adót kivetni szükséges, — itt természetesen csak az okvetetlen szükségesről lehet szó, — az alul magát ki­vonni senkinek sincs joga, a ki magát az egyház tagjának vallja, s annak jogait élvezi. — Ennélfogva, mi részünkről nem tartanánk elégségesnek, mint Ivánka ur tervezi, azon vagyonos egyháztagok névjegyzékét egyszerűen „a kerü­leti gyűlésen bemutatni, hogy ismerje az egyház azon fiait, kik csak élvezni, de áldozni nem akarnak." Még kevésbé tudnánk itt kezetfogni Stehló úrral, ki az önkénytes ada­kozás utján csak azokat róná meg, kik ugy is legtöbbet áldoznak s az egyház hideg tagjait egészen szárazon eresz­tené el. Ezek szerint tehát mi először is számot vetettünk magunkkal, mennyibe kerül évenkint egyházunk kormány­zása, mennyibe tanintézeteink fentartása, mennyi az „ok­vetetlen" szükséges költség ? Az öszveg meglévén álla­pítva, kimondottuk egyházkerületileg, hogy ehhez minden egyháztag tartozik járulni. Azután egy adókulcs kidolgo­zásához láttunk. Megkísértettük a kivetést oly formán, mint Ivánka ur indítványozza, — nem ment; megkísértettük ugy mint Szeberényi ur indítványozza, az adókulcs szerint, — ez sem ment; még egy közvetítő módot is találtunk ki a kettő közt, — ez sem tetszett. Végre a számvevő bízatott meg, hogy belátása szerint dolgozna ki egy adókulcsot a gyülekezetek „lélekszámának és vagyonosságának" tekin­tetbe vételével. Az egyházak kimutatták lelkiismeretesen mind a lélekszámát, mind az egyház vagyonbeli állapotát, melyiknek miféle jövedelmei vannak, mikép állanak az egy­háztagok vagyonbeli tekintetben s t. A számvevő ekkor egy 1000 ftos kulcsot vett fel s az összes lélekszámot ke­rekszámmal 200.000-re tévén, minden 200 lélekre 1 frtot vetett. Ezután összehasonlította az egyes gyülekezetek va­gyonbeli állapotát; a szegényebb gyülekezetek adókulcsá­ból levont, a tehetősebbekéhez hozzáadott, igy péld. mig Sopronnak a 6000 lélek után esö 30 fr. adókulcsát 70-re emelte, addig Puczincznak szintén 6000 lélek utáni 30 fr. adókulcsát 18-ra szállította le. Igy az egyes egyházak adókulcsai meglevén határozva, összeállította ezekből az esperességekét. Most az esperességek egymásközt mege­gyeztek ; az egyik valamit lealkudott adókulcsából, a másik elfogadott valamit a másikéból s igy kölcsönös egyesség utján meg lett az adókulcs az egyes esperességekre nézve állapítva. Ezek hasonlókép jártak el az egyes gyülekeze­tekkel. Megkell azonban jegyeznem, hogy a számvevő által kidolgozott eredeti kulcs nagyon kevésben lett változtatva, a legtöbb esperességek és egyes egyházak minden ellen­mondás nélkül elfogadták azt s fizetik szerinte zúgolódás nélkül „tartozásaikat" mind e mai napig. Pedig már 9 éve hogy ezt teszik. E szerint az 1861-re 9440 fr. van egyhá­zainkra kivetve, s igy minden egyes adókulcsra esik 9 fr. 44 kr. Pálfy József. (Vége következik)

Next

/
Oldalképek
Tartalom