Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1859 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1859-01-29 / 5. szám

családba hivatott bizonyos jószágra. Fájdalmasan vált meg a vasárnapi iskolától, de uj körében is áldással működött. 0 volt indítója, a ház leányaival s a helybeli lelkésszel egyesülve, hogy ott a faluban vasárnapi iskola állíttassék, mely miután áldásdús következésünek ismertetett, más ne­mesi jószágokon is utánzásra talált. Hanem mindig azon kívánságtól égett, hogy izrael szeretett népe között mű­ködjék, azért kötelességemnek ismertem, hogy az izraeli­ták között való missio szolgálatába felvétessék. Ennek következtében meghívást kapott, s keletre küldetett, hol most is nagy buzgalommal működik. Harmadszor említek egy fiatal embert, ki egy keres­kedő házhoz volt helyezve, ki öreg, kegyes atyjának kíván­ságára (ki öt cz által hihetőleg a nagy világ csábításaitól akarta megóvni), a vasárnapi iskolában közreműködött. Különös hajlam és buzgalom nélkül, csupán atyja iránt va­ló engedelmességből egy egész évig működött közre, egyéb­iránt hü, szilárd, állhatatos és pontos volt helyén, sőt pél­dányszerü egész viseletében és magatartásában. De csak ezután ragadtatva meg, s tüzeltetve fel az Urnák lelkétől, nagy öröme és szeretete jött az ügyhöz, s lassankint ritka buzgalmat fejtett ki, Isten látta az ő engedelmességét és megáldotta. Későbben különböző missio tudósítványok ol­vasása által kedvet kapott missio szolgálatába lépni, s kü­lönösen e célra Afrikába kívánkozott. Azért Báselbe ment, egy ideig az ottani missioházban tartózkodott, s majd mint missioi ügynök Afrikába küldetett, hol jelenben működik. Egy ifjabb testvére hasonlóan a vasárnapi iskolába lépett-, cz is lassan lassan igazi vonzalmat kapott e munkához, ugyanazon missioi buzgalomtól ragadtatott meg , s most basonlóau Afrikában van. Sőt a harmadik testvér is egészen ezen útra lépett, s e három testvéren kivül igen szeretetre méltó buzgó nőtestvérök is több éven keresztül egész férj hezmeneteléig a vasárnapi iskolában működött. Két más ifjú nő, kik hasonlóan munkatársnők voltak, későbben jeles tanítónők lettek. Az egyik közülök jelenleg nevelőnő egy papi családban Angliában, a másikegy schlesz­wigi városba hivatott, hol Isten csodálatos munkája által elő keresztyéni munkásságnak lett kezdője s központja. Még sok ilynemű felette örvendetes példákat tudnék felemlítni, de a felhordottak legyenek elégendök arra néz ve, hogy magunknak a keresztyéni szeretetmunliásság jel­leméről s áldásairól fogalmat alkossunk. Végül meg kell jegyeznem, mit tapasztalásból tanul­tam, hogy az összes munkatársak élénkítésére, erősítésére, valamint munkánk minden tekintetben való előmozdításá­ra a heti értekezletek, melyeket én minden szerdán estve a bibliai lecke előkészítésére, az énekek, imák begyakorlási módjára velők tartani szoktam, különös mértékben hatot­tak. A karácsonyünnep is mindig nagy és örömteljes ese­mény volt, mely alkalommal a munkatársak vetélkedve siettek a gyermekeket ajándékokkal meglepni, s ekként irántok szeretetet bizonyítani. Van Andel Adorján. ISKOLAÜGY. A népiskolai Írástanításnak (az ujabb irtanmód szerint) a tanító és tanítvány írányábani követel­ményeiről, (Vége.) Nem tekintve azt, hogy a néptanító, valamint minden más tanításnál, ugy az írástanításnál is tanképességgel és tanügyessóggel,paedagogiaitapintattalsadologiránti kedv­vel és szeretettel tartozik birni, ezen kivül a mégállapított ujabb irtanmód (egy szóval mondva ütenyirás) szerinti írás­tanítás még következő követelményekkel lép föl a népta­nító, mint irástanító irányában: 1. Egyszerű, jó, szabályos — s ha lehet — szép kézírás. Ha általában valamely készség vagy művészet taní­tására mindig az abbani ügyességnek vagy mesteriségnek bizonyos foka kivántatik meg, — tehát ilyet kell kívánni bizonyos fokban a nép-, mint irástanítótól is, a mivel még azonban nem az van mondva, hogy annak szépirómüvész nek vagy kalligráfnak kellene lenni. Az olyan néptanító, a ki maga szépen irni nem tud s az Írásnak előnyeit és hiá­nyait fölismerni és kellőleg méltányolni nem képes, a leg­jobb tanmódszer és kitűnő tanképesség mellett sem sajá­títtathat el soha szép kézírást a maga tanítványaival.— Épen ugy, mint a föstés vagy rajzolás megtanulásánál csak a jó festőnek vagy rajzolónak tanítása hozhat valódi sikert, az írástanításnál is csak azon tanítóé szerezhet ezt, kinek magának szép kézírása van. Azért is a nép-, mint irástaní­tónak, jó és szép kézírást kell irni, és ez a mai vagy ujabb irtanmódszer követelményei szerint annál szükségesebb, minthogy ez által a néptanítónak folytonos előírása köve­teltetik, — az elői rátok pedig példányok tartoznak len­ni. — De talán ezen állíttással — mondhatná valaki — igen sok is van kívánva? Ha meggondoljuk általában, hogy sok néptanítónak a szép kézírás megszerzése fölötte nehéz és néha lehetetlen, hogy csak a nagyobb tanintézeteknél van­nak alkalmazva különös irástanárok (Scbrciblehrer); hogy sok ezer néptanító, főleg kisebb városokban és falukon a nélkül, hogy kalligráfok volnának, mégis mint irástaní­tók tartoznak működni: ugy látszik, mintha az említett kö vetelmény igen szigorú volna. Azonban mégsem lehet róla ; letenni. Hanem egy kisegítő eszköz van mégis azon esetek ben, midőn a néptanítónak jó kézírása a lehetetlenségek közé tartozik névszerint: jó fali elői rátok után Íratni (a milyen magyar nyelven fogalmazva és kimetsz ve még egy sincsen). Maracl azonban még egy (ezen kise gítő eszköz használatánál), a mi elengedhetlen azon népta­nítóra nézve, a ki csak valamennyire is a szép kézírás hiá nyait ki akarja pótolni, névszerint: az Írásnak tanul mányozása és ismerete (e végre lehetne használni az irásoktatástan könyvét). Vannak föstvényismerök, a kik a nélkül, hogy magok festők volnának, igen helyes Ítéletet és jó ízlést tanúsítanak a föstmények méltatásánál, a mi épen onnan ered, mivel ők tárgyértők által vezéreltetve, a jó festménynek szükséges sajátságait, s a tökéletlen kép­nek ugy nyilvános, mint az avatatlan előtt elrejtett hibáit biztosan és gyorsan megismerni tanulták. Épen így kell minden jó néptanítónak, ha ugyan ő a legszilárdabb akarat mellett sem tehetett szert jó kézírásra, — minden hibát és hiányt, valamint az Írásnak minden finomságát és előnyét ismerni tanulnia és méltatni tudnia. Ha maga a néptanító sem tudja s látja a tanítványok hibáit, s ha e szerint azo­kat a hibára nem figyelmezteti — és pedig ez, fájdalom ! igen gyakran történik, — akkor a növendékeknél szép kéz­írás célbavétele agyrém és lehetetlenség! dolog, —- mint­hogy az egyetemesen elkövetett hibáknak a tanítvány, mint a tanító részérőli öntudatos kijavítása, elengedhetlen fölté­tele az írástanítás sikerének. De hogy ismét visszatérjünk az előbbenire, meg keli még jegyezni, hogy az elöiratnak a fekete táblára a tanító általi helyes fölirása a növendé­kek előtt a tanórán minden esetben és mindig elébe teendő a nyomott, még a kitűnően szépen metszett jó fali elő iratoknak is. A néptanító tehát, ha csak türhetőleg, vagy csak meglehetősen jól ir is, írjon fel minden megta­nulandó betűt, szót, mondatot stb. tanítványai előtt a fekete táblára, és mellőzze a fali elői rátok tábláit, a me­lyek mindig, és csak utolsó esetbeni kisegítő eszközök. A közelismerés szerint jeles rajz- és irástanár S p i e s z azt mondja e tekintetben a hallei iskolának 1842-dik év rőli programmja 6. lapján igen helyesen : „ha szintén nem nélkülözhetlennek látszik is az, hogy az irástanító művész vagy kalligráf legyen a szó szorosabb értelmében: mind­azáltal ez mindig kívánatos marad, mivel a példány elő­| irások hiányzása mellett könnyen bátortalanság s önbi-

Next

/
Oldalképek
Tartalom