Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1858 (1. évfolyam, 1-52. szám)

1858-11-06 / 44. szám

s általam megígért s hozzám intézett részletes jelentését, melyet bátor vagyok a tisztelt olvasó közönséggel, tudomás végett egész terjedelmében közleni, a mint következik : Az oláhországi és moldovai ev. reformált magyarok egyházi, családi, és nemzetiségi állapotjának rövid ismertetése. A dunafejedelemségekben élö református magyarok száma. Azon helységek nevei, melyekben Oláh- és Moldovaországokban ev. ref. magyarok találtatnak, ablakosokat állandó és költözködő lakosokra osztályozván, a következendők : Olákorszagban helységek Lélek száma Állandó tSJI szesen 1. Bukurest 1000 1000 2000 2. Ploest 140 1000 1140 3. Kimpina 43 200 243 4. Tirgovest 16 30 46 5. Szlenik ......... 12 25 37 6. Pitest 52 200 252 7. Rimnikvulcsa 13 20 33 8. Krajova 120 200 320 9. Braila 13 150 163 10. 6 10 16 Összesen . 1415 2835 4250 Moldovában helységek. 1. Foksány 50 200 250 2. 53 — 53 3. Visonta 6 — 6 4. Prála 6 — 6 5. Pojana 10 — 10 6. Bakó 10 10 20 7. Galac 35 200 235 Összesen 170 410 580 Mindkét országban összesen . 1585 3545 4830 A dunai fejedelemségekben lévő ref. egyházak rövid történeti vázlata. Megalapítván szerfelett sok küzdelem és fáradozásai után n. t. Sükei Imre a buknresti egyházat, —- hol első pap ö, második Péterfi Albert, a forradalomig nagyenyedi tanár, harmadik Dimény József a forradalomig m.-vásárhelyi és felvinci pap, negyedik pedig 1855. tavaszától én vagyok, — ugy látom, hogy édes kötelességének tartotta a fenemlített helységekben lakó hitsorsosairól is tehetsége szerint gondoskodni. Krajova, Pitest, Ploest és környékeiken lakók élvezték egykor, habár rövid időre is, fáradozásai nak nemes gyümölcseit. Krajovában dr. Vásárhelyi, Pitesten dr. Székelyi és Ploesten dr. Lukács nyújtottak néki ebben segédkezeket. A krajovai egyház annyira volt szervezve, hogy az oda általa rendelt lévita, hétköznap a gyermekeket tanította, vasárnap pedig istenitiszíeletet tartott. Mindezt egy a végre kibérelt épületben végezte, a nép igen nagy megelégedésére. E buzgó apostol, rövid idei működését azonban véletlen vizbefuladása által a halál megakasztotta, ő utána nem láttak több ref. papot a krajovai testvérek. Most a Gusztáv-Adolf-egylet által küldött porosz pap és a katholikus hitkövet segítenek rajtok. P i t e s t r e kirendelte volt saját segéd paptársát F. Kovács Zsigmondot, kit néh. dr. Székely Károly látott el szállással és koszttal s a többiek egy kevés fizetéssel. E derék pártfogó 1848-ban véletlen elhalván, szőlőjét és piacon lévő nagy puszta telkét végrendeletileg a ref. ekklézsiának hagyta, testvér öcscsét s ennek maradékát a hagyomány fögondnokainak rendelte. T. Kovács azonban Székely és Sükei halála után pártfogó nélkül maradván, hivataláról lemondott, s ma mint divatárus él Pitesten, de még most is hü pártfogója hitfeleinek. 1855. ugy egyeztem meg itteni lutb. lelkész Neimeister társammal, hogy évenként látogassuk meg kétszer-kétszer a pitestieket, Mindössze ötször jártam azóta nálok, s ha Isten megsegít, még ez őszön meglátogatom hatodikszor is őket. A székely telekre a végrendelettel ellenkezőleg épített közös luthcr. református iskola, melybe hirem nélkül, csak németül tudó tanítót hivtak a lutheránusok, alig hiszem, hogy civódás almája nem leend a főgondnok Székely Lajos brassói polgár és a lutheran. atyafiak között. Ploestreis hozott volt ki egy ifjat, ki rövid egy évi hivataloskodásából ki nem jöhetvén, Erdélybe visszaszaladt. Szegény néh.Siikei, ő egy pálcával jött volt ki Bukurestbe, halálakor templomot, paplakot és kétezer aranyat hagyott egyházának. Itt létemkor irtam brassói ref. lelkész t. Molnár János urnák, hogy mig Moldovában leszek, szíveskedjék ide átrándulni és helyettem egy esketést elvégezni, ki oly jó volt, hogy hivásom elfogadta, sőt még egyszer, istenitiszteletet is tartott ugyanazon háznál, hol én már azelőtt két héttel kétszer tartottam vasárnap és hétfőn szolgálatot. Fogadja az említett lelkész ur kész szolgálatáért forró köszönetemet! Foksányban, mint a hívek beszélék, néh. Sükei ur több izben megfordult, utána Márk Mózes a szászkuti pap kereste meg ezelőtt négy évig minden évben őket. Most a jászvásári lutheránus lelkész Frank ur szokta úrvacsorájával éltetni mind őket, mind a bákoiakat; -— de kik németül nem tudnak, azok utána nem imádkozhatnak. Szászkut. Ezen megyének Márk Mózes ur már 3-dik papja. Első volt Barátosi Beder Bénjámin, ki Visontárói jött volt Szászkutra, mi hathatós bizonyítéka annak, hogy Visontán tán számosan voltak a reformátusok. Az Ipsylanti-zavarok elől bemenekült Erdélybe s többé viszsza sem jött. Második papja volt alsó-csernátoni Cseh András, ki az Ipsylanti zavarok után szolgált 1837-ig s ott is halt meg. 1837-ben hivta az ekklézsia Márk Mózest, ki addig már szolgált volt tiz évig itt Bukurestben, mint kántortanító. A meghíváskor dálnoki tanító volt. Jancsó Áron a Rikánbelöli négy ref. tractus esperese adott volt neki cansensúst s erősítette meg az egyházzal kötött conventioját. Ekkor 22 család és 123 lélek volt ekklézsiájában. Tavaly a katholikus missio püspöke ott járván, tizenegy család a katholikus hitre állott, még pedig ugy, hogy a püspök egy szót se tudván magyarul, az apák homlokára egy keresztet vetett, s ezzel az egész család már katholikus lett. A szegény Márk Mózest is biztatták, hogy álljon át és legyen kath. kántor belőle , de ő készebb — mint nekem mondá, koldulni menni, mégis vénségére meggyőződését el nem cseréli. Én biztattam, hogy Isten meg fogja a jó magyarországi testvérek által jutalmaztatni, oly sok évi keserves szenvedéseit. Az egyház most áll tehát 11 családból és 53 lélekből, kiket megkértem, hogy segítsék miből lehet, és ne hagyják lelki atyjokat, mit könnyes szemekkel meg is ígértek. Márk Mózes pedig késznek nyilatkozott , hogy ha valamivel segíttetnék, szeretné újból meglátogatni a foksányi, bakai és galaci hallgatókat;—• de így magára hagyva, nem képes a rongy miatt falujából kibújni. Szegénysége miatt vesztette el a többi hallgatóit, kik viszont szegények levén, nem birták néki az egy véka búzát és két véka török búzát megfizetni, s kénytelen volt a földes urnák panaszolni, ki adósságát ugyan behajtotta, de hallgatói megneheztelvén, átálltak oda, hol csak egy húszast és egy véka gabonát kell hogy fizessenek. A szegény öreg pedig, gyámoltalan nejével együtt vénségére koldusbotra jutott. Az ekklézsia minden vagyona egy három-aranyos csengetyü és egy kerek asztal, mely most