Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1858 (1. évfolyam, 1-52. szám)

1858-09-04 / 35. szám

iratok szerint pedig görög nyelvet. — Nevezett iró, és több mások Grinaeust, bizonyosan Vitus Vingbeimmal cserélték fel, ki Wittenbergában csakugyan bölcsészetet tanított. — Grinaeus, mint a baseli egyetem igazgatótanára halt meg 1541. Az egyetemi könyvtárban 65,000 kötet könyv, és 4000 kézirat van, közte Luther, Melanchton, Zwingli, s Erasmusé. — Az aulában több mint száz baseli tudós arcképe függ, mint Oecolampad f 1534. Grinaeus f 1541. Viliét f 1847. De Wette 1849, s Hágenbach. Az egyetemi ifjúság összes száma 70; legnépesebb a theologiai facultás, hol 35, legkissebb a jogi, hol 5 hallgató van. Az egyetem ujabb anyakönyve 1568. kezdődik, az azelőtti majdnem olvashatlan; egyébiránt már a reformatio előtt is van néhány magyar beirva. Magyar ifjak a reformatio óta, a beseli egyetemben nagy számmal tanultak 1798-ig; legtöbben a 18-ik században , s theolognsok (a többi facultásban is voltak magyarok, és pedig mágnások is) mindannyian szabad asztallal láttattak el; az akkori alumneum ugyanis, kizárólag magyarok részére volt szerezve. — 1848 óta ezen egyetemet inkább tót- és németajkú, ágostai hitvallású papjelöltek látogatják. — Nevezett időtől máig Magyarországból összesen tizen vannak bematrikulázva. Múlt század végétől e század közepéig Magyarhonból senki sem jővén ; ehez járulván az ezen idő alatti, egész Európát megrázkódtató politikai forrongások s átalakulások; a magyar ifjak számára szerzett szabad asztal mint egyebütt, Baselben is megszűnt. — Most is van ugyan alumneum, hol 24 theologus, 360 frank, (ezelőtt pár évvel még csak 240 volt) évi fizetésért szállással és koszttal láttatik el, s ezen összeget két austriai theologusért a baseli prot. gegédegylet. fizeti. — E jótéteményt jelenleg két cseh élvezi. A stipendiumok száma—épen ugy, mint a bécsi prot. theologiai facultásnál — a theologusokét jóval haladja; azt hát minden theologus kapja — némelyik kettőt, hármat is, — nemzetiségre való tekintet nélkül. Kik magokat az alunineumba akarják felvétetni, a prot. segédegylet költségére : szükség az alumnusok atyja (páter alumnorum) s a jótéteményben fáradhatlan n. t. Le Grand lelkész úrhoz folyamodniok, idejövetelök előtt 2—3 hónappal, — még jobb egy fél évvel; — a felvételre iskolai bizonyítvány nem kívántatik, hanem egy superintendensi, vagy valamely főiskolai igazgatóság által adott ajánló levél; melyben világosan ki legyen téve, hogy folyamodónak e jótéteményre szüksége van; ehhez mellékelve legyen a folyamodó életirása (curriculum vitae) latin, vagy német nyelven szerkesztve; melyben kiemelendő, liogv a lelkészi nehéz, és sok nélkülözést igénylő pályára saját belső meggyőződése szerint határozta magát; e mellett — természetesen — említve kell lenni, hol végezte iskoláit, s mily sikerrel. Egyébiránt a baseli egyetem, mint felebb emlitém, De Wette halála óta, theologusoknak nem annyira tudomá nyos, mint inkább gyakorlati szempontból ajánlható ; mely szempontjelen korunkban, prot. lelkésznek ép oly szükséges, mint amaz. A keresztyéni kegyesség, s a szeretet munkássága nagyobb és szebb tetteket, aránylag sehol nem hoz létre, mint Baselben. — Van itt ugyanis hittéritőintézet, bibliatársulat, s egész Svájcban legnagyobb, s legjelentékenyebb prot. segéd- és sok más jótékony-egylet, —melyekből kisugárzó eleven vallásos élet, a leendő lelkészre jó hatással lehet. S míg a zürichi egyetem az észt elégíti ki: a baseli a szivet nyugtatja meg teljesen. Basel, aug. 25. 1858. Tamkó Ferenc. A Gusztáv-Adolf-Egyesület XVI. nagygyűlése Lipcsében. A vallásos szeretet nyájas ünnepét ültük aug. 24., 25- és 26-dik napjain Lipcsében, hol a fent nevezett egyesület ez idei nagy gyűlését tartá. A nyomtatott névsor.468 tagot és vendéget mutat Európának csaknem minden tartományaiból, köztök, —ide számítva a külföldi egyetemen tanuló ifjainkat is , — 30 magyart. Az egyesület bevett ügyrende szerint aug. 24-kén délelőtt az első nap a középponti választmány tartotta zárt gyűlését, 25-kén a tanácskozó ülés volta Nikolai-templomban, 26-kán pedig ugyanott a tegnapinak folytatása és határozatokat hozó ülés. E két utolsó teljes nyilvánossággal. 24-kén tehát délután 3 órakor volt az első találkozás a Schützenhaus tágas termeiben és udvarán, honnan 4 és fél órakor a Paulinusok templomába mentünk, hol brémai első lelkész Dr. Mailét volt szónoklandó. Egy jelesen énekelt karének, — motette — és erre következő egyházi ének után a szónok, már Bréma- és Casselből ismert rendkívüli tehetséget tanúsító előadásában, fősúlyt fektetett azon főgondolatra, hogy mindnyájunknak és igy az egyletnek is minden működésével a Krisztust és evangyéliomát kell hirdetnie. Az istentisztelet után következett 6 órakor a követek privátgyülése a könyvkereskedő börse termében, hol a megbízások vizsgáltattak meg, elnök és titkárok választattak és a holnapi napon szónokolni akarók nevei jegyeztettek fel, stb. Elnökül Hoffmann, lipcsei egyháztanácsos, alelnökül a darmstadti Zimmermann választattak. — 25-kén a tanácsház, hova a vendégeknek egy negyeddel reggeli nyolcz óra előtt egybe kellett gyülniök, nem fogadhatta be a megjelenők sokaságát. S minden harangok zúgása között megindult a menet, elől a középponti választmány tagjai, utánuk a lipcsei lelkészek, aztán az egyesület követei s végre a vendégek, a város piaczon át a Tamás-templomnak tartva, mely már akkor a fentartott helyeken kivül, minden részeiben elfoglalva volt. Itt a bevezetőének után az oltári tisztelet következett, melyet ismét egy szívemelő motette a 84. zsoltár felett váltott fel s követé az igeolvasás Esaiás 6l.része, mire ismét egy ének s Dr. Tholuck beszéde következett, Ján. Jel. 3, 7—13 s kivált a ll-dik vers felett, hol az Ur a philadelphi gyülekezetnek szivére köti, hogy tartsa meg a mi nála van, hogy senki el ne ragadja az ő koronáját. „Tartsd meg a mid van." Mit akart ezzel az Ur hajdanta és mit jelenleg az ő egyházának mondani? A mennyire kivehettük a jeles, de gyenge szavú szónok előadását, az első kérdésre ugy felelt, hogy megmutatta, miként az első keresztyénség ugy fogta fel az Urnák ama parancsát, hogy lelkiismeretesen megőrizte az Urnák igéjét az evangyéliomot, ezt tanúsította nemes tettek által és hogy szivében teljesen egyesült az Urnák igéjével. A második részben következett az alkalmazás, kimutatván a szónok, hogy a jelen egyháznak s az egyesületnek sem lehet máskép válaszolni az Ur ama parancsára s alkalmat vön magának mind az evangyéliom iránti hűtlenségét, mind az ellene és vallói ellen irányzott megtámadásokat kiemelni. Istentisztelet után, 11 órakor, az első nyilvános, a ta| nácskozó gyűlés a Miklós-templomban megnyittatott Hoffmann elnök ur által imádsággal és rövid visszapillantással a G.-Ad.-egyesület múltjára. Utána Stephani ur az egyesület actuarja a jelenlevő követek és külföldi vendégek neveit olvasta fel. Majd Howard, lipcsei reform, lelkész, az egyesület titoknoka, az évi tudósítást olvasta fel, melyben fájlalta, hogy egyes főegyletektől a tudósítások elmaradtak vagy elkéstek, ugy hogy a jelentésbe többé fel nem vétethettek ; de örvendett egyszersmind, hogy az egyesület élete napról napra virágzóbbá lesz s az ellenében ápolt előítéletek enyészőfélben vannak. Jelenti, hogy ezen évben is közel ötven ágegylet alakult, s a főegyletekhez s ezek által a középponti bizottmányhoz csatlakozott. Kiváltképen kiemelte pedig, hogy a nők s a tanuló ifjúság között