Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1848 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1848-07-27 / 34. szám

nek felett említenünk kell az épületeket u. m. a' templom, paplak és az oskolát; építéssé és conserálja- e' ezeket a' status ? Nagyobb községekben a' hivek szolgáltassanak építési anyagot egészen, a' kisebb egyházi községekre nézve az illető esperesség véleményt adjon a' ministeriumnak a' község tehetsége felöl. Az építési terv ministerium elébe megerősítés végett felterjesztendő. Felmerülnek itt apróságok is, de azokról is szólani nem akarok. Rendes fizetést a' statustól húznak: a1

testületnek föelnöke — világi vagy egyházi, — püspökök, esperesek, kerületi egyetemes és esperességi jegyzők , papok, segédpapok, oktatók, segédtanítók, oskolaigazgató , oskolafelügyelö, egyházi jegyző és egyházfi. Már mennyit űzessen a1

status, az tőle függ; azt azonban megemlítjük, hogy mi e' tekintetben a' más felekezetűek irányában 1848:20 t.cz. kimondott egyenlőséghez egészen ragaszkodunk, különben a' fennemlített t.czikk csak ámítás volna, mit feltenni is nem jól esik, következésképen a' főelnök = érsek vagy metropolita 'stb. — Én nagyon igazságosnak tartom, hogy a' pap, oktató és tanító közt fizetéses különbség ne legyen, egyenlő fizetésök legyen. A' papi jószágokat, ha nem a' szempillanatban, de nem sokára bizonyosan magához veszi a' status , nekünk jószágaink nincsenek ugyan , de itt-ott egy kis földecskénk van és ezeket sem hagyja kezeinknél, elveszi; ám el vegye ! de e1

földeket nekünk kiadhatja árendába a' szerint a1

mint becse van a' földnek a' vidéken, és ennek járandóságát levonja aztán készpénzbeli fizetésünkből. Nem oknélkül tervezem ezt, puszta készpénzre ha szoríttatunk, nem tudom a' drága időben , hogy eviczkélünk. Azonban ez csak puszta vélemény. — Az egyházi állomásokat osztályozni kell. Azt mondtam, hogy az egyházi épületeket tekintve az anyagokat szolgáltassa ki a' helybeli egyházi község és csak a' kiállítási költséget adja meg a kormány, most e' nézettől elállók 's oda módosítom, azon esetben, midőn templom vagy paplak, vagy iskola vagy más akár miféle egyházi épület felállítandó lesz: szóiitassanak fel a' hivek, mivel akarnak hozzá járulni az építéshez ? én ugy ismerem az evangélikusokat , hogy ezek ki nem húzzák magukat a' teher alúl, és felajánlanak szükséges fuvart, napszámot vagy más egyebet, mi tetemes könyebbségére lesz a' kormánynak. A' mi azon felül megkívántatik, adja meg a' kormány, még akkor is, ha semmit nem ajánlanak, mert kezeibe alapitványaink , kezeibe megy a' párbér és minden kincse a' hazának. Látok itt néhány sallangot, de arról szólni az értekezletbe tartozik. Hány lélek vagy család kell, hogy pap 's tanító adassék valamelly helyre ? itt a' vélemény eltérésnek tág a" mezeje. 120 család megérdemli, hogy papot és tanítót adjanak neki; ha e' szám két vagy hárombeli, vagy több faluból csak telnék ki, arról hol lakjék a' pap és a' tanitó, arról magok a'hivek határozzanak, ha megegyezni nem tudnának benne akkor az esperesség döntse el. A hol a' szám nem telik, onnan a' pap el veendő 's csak a' tanitó — ha pedig e1

hely a' pap rendes lakától egy óránál távolabbra esnék : ekkor levita rendeltessék oda. Itt is lesznek kivételek, de nagyon gyéren. Vannak most olly rcatholica parochiák, mellyek az angol Rotten-boroughhoz hasonlók p. o. Zólyomban Szászi, Gömörben Süvete, Csanádban Nagylak stb.; ezek mint az obseurantismus maradványai, eltöröltessenek. Eddig a' földes uraság tartozott kimutatni a' belső telket, a' hol templomot, paplakot vagy iskolát épitni akartunk, sőt a' temetőt is kihasította, de miután e' haza nemtője a' földes uraságokat a' semmiség feneketlen örvényebe dobta, most a' telek kihasítására kit lehet kényszeríteni ? ha a1

község mig meg nem váltotta magát, 's segregatio sem történt meg : tehát a' martiusi napok előtt úgynevezett földes uraság ha pedig a' segragatio és a' váltság is megtörtént már : ekkor a' község tartozik telket, temetőt kimutatni ingyen, tehermentesen, és pedig ott a' hol a' hivek kívánják, mert ezek legjobban tudják megítélni, hogy mellyik tájékon a1

városban legalkahnasb hely volna templomjok stb. számára; ha azon helyen privát épület felallitva volna : azon esetben azt a' kormány megváltsa és az egyháznak adja oda. így történt Aradon. A harangok szép és szivreható egyházi szer, e' nélkül ugy van a' keresztény község, mint a' király korona nélkül, innen van az, hogy az evangélikusok, valahányszor elrabolta tőle a' clerus a1

harangokat, anyiszor újat szereztek magoknak; és a' falu is, mellyben harang nincsen — ugyan van-e' a' hazában illyen falu ? — mondom harang nélküli falu ollyan mint a' siket, mint a' néma sir. Ha tornyot építünk, és nincs harang, vagy a' tüz elolvasztja, mit tegyen a' kormány ? tekintetbe vegye a1

torony alkatát, as helybeli körülményeket, és a szerint fel ajánlja a' harang nagyságát, nehezségét is; ha pedig a' falunak ennél is nagyobb kell, ám pótolja a magáéból. Az anyaegyházban legalább is két harang legyen, a'lánygyülekezetbe félmázsás csengetyü is, meg teszi, noha vannak filiák, a' hol két harang is szükséges. Most még két kényes tárgyról említést teszek: a' vegyes házasság, és az átmenetről. — A' mi a' vegyes házasságot illeti, ugy vélekedem : magok az uj házasok határozzák meg, melly felekezetű pap eskettesse őket, kit ők nevük aláírásával kiadott levelükben e' felett értesítenek, vagy násznagyok által tudósítanak ; a' születendő gyermekek, mind a'két neműek az atya vallásában neveltessenek 18 esztendő korukig, akkor pedig ugy