Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1848 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1848-04-09 / 15. szám

hoz sietni. Nekik mondja Jézus, száljanak le saját sziveikbe a' rosz gyökeret egészen kitépendök. Mi függ a1

külsőtől? A' jó és rosz belsőkben van !" „Az emberi léleknek kedve van az igazhoz, jóhoz; ö életet szomjúhozik. Krisztus igéje élő vizforrás, mellyböl minden nép szomját oltandja." „Tizennyolcz század mult el Krisztus hirdetése óta 's még ma is igazán elmondhatni : Soha ember ugy nem szólott, mint ez az ember. 'S tana helyébe mit tettek ? Mit toldottak hozzá ? Az még most is egyedül az , melly a1

jelen emberiségben fél század óta forr, hogy tökéletessé tegye az emberi társaságot. Mit akar e' tan egyebet egyenlőségnél, melly az evangyéliomi törvénynek is alapja ? A' ki első akar lenni, mindeniteknek szolgája legyen. Mit akar egyebet szabadság- és testvériességnél? „Ti mindnyájan testvérek vagytok!u

szeressétek egymást, bánjatok egymással, mint testvérek. És ugyanazt, mit az emberi társaság is akar, mire szüksége van, megadja a' Krisztus országa: szava beteljesedését,elveinek intézvények- és törvényekben alkalmazását, azt, mit ö isten országának nevezett. A' szellem bevégzendi azt. A1

szellemnek misem áll ellen : hol a' szellem van, ott van a' hit, melly soha nem ingadoz, a' remény, melly soha meg nem szűnik, a' szeretet, melly semmi fáradalomtól vissza nem borzad. Hol a' szellem van , ott feláldozás , önfeledés , kitartás , feloldatlan egyesülés van!*c Ezt Lamennais mondja; nem csuda, hogy a' pápa e' munkát is eltiltá. Lamennais is egyik ugy a' kath. mint prot. egyház uj, erkölcsi, nem bitágazati reformatiójának sok előkövetei közöl. Az egyháznak ismét erkölcsi intézetté, valódi erkölcsi életet, nem pedig valami vallás-egyházi valódi hitet terjesztő intézetté kell lennie. Hit, cultus 'st. csak eszközök előidézésére ezen erkölcsi életnek, mellyre az emberiségnek szüksége van. De meg kell az emberiséget arról győzni, hogy az, mire szüksége van, az, a' mit akar, a' ker. vallás magva. Ha látni fogják, hogy a' ker. vallás legjobb útmutatás erkölcsi életre 's hogy nem hitágazatok és mysteriumok, hanem erkölcsi elvek Krisztus akarata szerinti alaptörvényei az isten országának: akkor a' ker. vallás magától fog ismét becsülésre jutni. Nem a' ker. vallás van legyőzve, hanem az, mit ker. vallásnak tartanak ; nem az egyház élte magát túl, hanem csak a' hitágazati nézetek szükségképeni megegyezésére épitett közösség. A' kath. egyház, mint egyedül üdvezitö, a' protestáns egyedül üdvexitö hitével, pápa- és statusegyház, el fognak enyészni; az erkölcsi közösség, Krisztus valódi egyháza, a' ker. vallás fenmaradand. 'S csak midőn a'ker. vallás erkölcsi elveinek Krisztus személyében! valósulása, nem pépig a' csodák és mysteriumok fognak positivumul, a' ker. vallásban födologul elismertetni 's igazságosság és szeretet fog ugy minden egyesben, mint a' ker. statusok- és egyházakban alkalmaztatni: akkor jövend el istennek országa. „Ez az úr eljövetele, mellyet várnak a' nemzetek , mond Lamennais, ez a' Krisztus újra eljövetele !u

D a r u. Okleveles tárcza. Toldalék II. József császár leveleihez. (L. 14. szám.) József császár levelezése a' római pápával, midőn amaz némelly klastromokat eltörlött,'s némelly papi jószágokat elvett. 1. Pius YI-us Pontifex Maximus, Josepho Il-do, electo Romanorum Imperátori, benedictionem! Notum sit Tibi Imperátor, in caussa Dei., neminem seu potentem, seu imbecillem mihi timendum esse, quod utrisque legem dictandi, coelum pandendi obserandique jus et potestatem acceptam ab eo, qui regibus imperat, claves mortis et vitae tenet. Minaris ? nihil proficies, minis non terretur pius, qui Deo fretus, infractum pro iustitia gerit pectus, nullis adversitatibus, nullis blanditiis molliendum; unde aut obsequi Caesar debes , aut vim Numinis per eius Vicarium experiri; Petri gladium non evitabis, nisi in obedientia, qua Deo et nobis obstringeris, perseveraveris. — Vale! 2. Á császár felelete. Sancti Apostoli Petri b. in Domino quiescentis xtianam doctrinam secutus, nihil cum gladio eius ad agendum habeo ; Episcopo autem Roinano suadeo, ut convertat gladium in locum eius ; quicunque enim acceperit gladium, gladio peribit. Matthiae 26. Evangel. — Dátum Viennae. Josephus. Közli Baloghi László. VEGYES KÖZLEMÉNYEK. Belföld. Ritka rosta. III. Sohase tessék mérgelődni a* Rel. és Nev.-nek; (lásd a' 22. sz.) sohase fáraszsza magát a',rostáló prédikátor' 's több fel— számithatlan gunyezimek osztogatásával, miután igen-igen könnnyü az illyeseket megfordítva visszautasítani, például a' szemetest levén szokás megrostálni, nemde a' ,megrostált plebánusí czim igen kellemetlenül hangzanék? Tessék azonban ha ugy tetszik tovább is mocskolódni; önök mint ama Molnár Endrének 1844-ben hozzám vágott könyve is , keresztyéni türelemre edzettek engemet; de még sem nevezhetem keresztyénnek azt, ki a1

ker. vallás alapeszméje a' szeretet nélkül olly páratlan gyűlölséggel szerkeszt lapot. — Hogy ezen szavak : „poenitentiát tartsatok, mert elközelített a' mennyeknek országa Mát. 3. 2.u

eredetiképen csakugyan — 15 *