Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1847 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1847-12-12 / 50. szám

esetet — protestánsokká lenni, — katholikus szü­lék, kiknek még- 18 évet el nem ért gyermekeik vannak : nem fognak-e ezek visszarettenni szándékuktól annak meggondolása által, hogy ők ezen lépésnél fogva, melly őket a' prot. egyház­ba vezetné által, félig-meddig elszakadnak egy, más felekezetben maradandó kedveseiktől ? — Férjhez-megy a' leány, 's így elérte az időpon­tot, mellynél vallását meggyőződése szerint sza­badon változtathatja ; egy év múlva legtöbbször anyává lészen. Vájjon el fog-e ekkor vallás-te­kintetben szakadni csecsemőjétől, kiben még ön­vérének melege párolog? — És vájjon illy ese­tekben, midőn a' vallásos meggyőződésnek a' szü­lei hő indulattal kell harczot vívnia, függetlenül marad-e a' lelkiösmeret, mellynek vallás dolgá­ban megkötözöttnek lennie nem lehet, nem sza­bad? — Még itt fenmaradnának azon fi-nemüek, kik a' 18-dik évet elérték, Ki nem látja, hogy e' tekintetben is — nem említve az élet különféle viszonyaiban rejlő akadályokat — legfelebb 5 — 6 évek hagyatnának fel az áttérési szabadság gyakorolhatására ? — 'S így gyakorlatilag véve a' dolgot, egy nőnek, egész életében csak egy kurta évre, a'fi-nemüeknek 5-^-6 évre volna szorítva vallás-szabadságuk ! azon szabadság, mellyet évekhez kötni a' lelkiösmérefen elköve­tendő legerőszakosabb zsarnokság nélkül nem le­het.— Én nem mondom, hogy a1 Yen. klérus, ezen eljárásaiban^ a' maga javára jól számolni nem akart volna: de azt Isteny ember előtt mondom, hogy számítása kivül-esik a' törvényhozás számításai­nak határán. Azonban szabad legyen egész tisztelettel kér­deznem: hogy akkor, midőn a'ven. klérusa' kuth. egyházba áttérő protestánst, minden korra való tekintet nélkül, átfogadni — mi ellen nekünk sem­mi kifogásunk — nem kétkedik : mi okon adja meg önmagának, mit tőlünk megtagadni helyes­nek talál ? Azon előjognál fogva talán, mellyel egyháza egyházunk felett dicsekedhetik ? Ezt nem hihetem ; mert a' ven. klérus bölcsesege minden bizonynyal belátja azt, hogy ha az állödalom ad is valamelly egyháznak polgári előjogokat : eze­ket az egyház, fensőbb természetének magas fo­galmánál fogva,lélek-kényszerítésre föl nem hasz­nálhatja. - Vagy talán attól tart a' ven. klérus, hogy, ha az áttérési törvényt a' czélba-vett utölí' nem veszi gyakorlatba, ugy majd a' végrehajtó hatalom által kötelesség-mulasztással fog vá­doltatni 's kötelessége teljesítésére utasíttatni ? Én teljesen meg vagyok győződve, hogy az a' bölcs és igazságos fejedelem, ki magos királyi székéből a' lelkiösmereti szabadság és vallási vi­szonyosság szent szózatát hangoztatta különbözö­hitü alattvalói közé — örök hálára kötelezöleg — széllyel, soha sem fogná rosz néven venni a' ven. klérustól, ha az áttérési törvény körül is a' viszo­nosság szabályait tartaná szemei előtt. Mindezek után arra kérem egész tisztelettel és keresztyéni szeretettel a' magyarhoni ven. klé­rust, ho»y dicséretes buzgalmának hevével ma­radjon saját egyháza szent határaiban, 's annak égető erejét ne éreztesse azokkal, kik lelkiösme­reti meggyőzödésöknél foüva más egyházban ke­resnek és találnak lelki nyugalmat és idvességet! Kérem erre az Isten szent nevében, ki elölt nincs személyválogatás, s minden nemzetségből kedves az, ki öt féli és igazságot cselekeszik. Kérem er­re a' Krisztus szent nevében, ki tanítványait ar­ról kivánta megismertetni, ha egymást szereten­dik. Kérem erre a' magyarnemzet nagy nevében, hogy főkép most, midőn e'nemzet, dicső királyá­tól vezettetve, egyesült erővel közlekedési uta­kat létre-hozni készül, — utakat, mellyek a1 ha­za legtávolabbi lakóit is egymáshoz közel hozzák, 's együtt, egy czélra összetartsák: ne válaszsza el egymástól az egy haza gyermekeit azon vallás által, mellynek végczélja a1 szentek egyessége. De kórem erre a' tisztelt klérust saját érde­kében is. Én nem hiszem, hogy azon súrlódások, mellyeket túlragadott buzgalmánál fogva a' haza minden részében, 's magokban a' törvényhozás termeiben is előidézett, reá kellemetlenül ne ha­tottak volna. Igaz, azzal vigasztalta ezek között magát: szenvedni a' szent ügyért kötelesség, 's egyszersmind dicsőség. Ugy van! de szabad le­gyen kérdenem : Vájjon a' kath. szent vallás, mellynek fentartása, virágoztatása a' klérusnak legfőbb kötelessége, — ezen szent vallásnak hitta­nai, szertartásai megvoltak-e valaha támadva a' törvényhozási termekben ? A' kedvetlen szóviták sértegetései nem egyenesen magára a' ven klé­rusra voltak-e viszonyozva ? és pedig nem azért, hogy szent egyháza mellett buzgókodott: hanem azért, mert a' kath. egyházhoz nem tartozókat vallásuk szabad gyakorlatába bebocsátani nem akarta. Bizony a' törvényhozás mindenkor távol volt, 's mindig is távol leend attól, hogy a' r. ka­tholika vallás szent jogait — ha a' ven. klérus nem őrködnék is azok felett — legkisebb részben is csonkítani kívánná.Ennek főfeladata volt: há­rommillió nem római katholikus keresztyén ma­gyarok lelkiösmereti szabadságának eszközlése. Vagy talán épen ebben találta sérelmét a' ven. klérus? Ezt csak fájlalni, s különösen a' ven. /klérus érdekében mélyen fájlalni lehetne. Mert, ha a'"tisztelt klérus még most azon megyözödés­ben találna élni, hogy aT protestánsoknak csak lé­tezése is reá nézve sérelem, 's ezen meggyőző­désénél fogva arra érezné kötelezettnek magát, hogy a' protestantismust megszüntesse, kiirtsa : ugy századok, sót örök idők nehéz harczaival kel­lene szembe-szállnia. Sokkal inkább megnöveke­dett már a' protestánsok száma, hogysem azok ellen kiírtási hadat jó szerencse reménységével kezdeni lehetne. Ötvennyolczmillió protestáns kebeléből az ott meggyökerezett vallási hitet em-50 •

Next

/
Oldalképek
Tartalom