Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1847 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1847-01-31 / 5. szám

halalt, hitlen hazugsagot, antichristus hitit tudomaniat le vonsza es le fosztia mirolunc Col. 2. Ammint az attia a tekozlo fiurol a parazna ruhát le vonata, és meg förösztven vyat ada reaia. A borzas fekete leányról le mossa christus vereuel a rútságot, es az ö szép ruhaiat ada reaia. Eze. 16. Mid ezen egy lelki iegzesre mutattacaz Abel iuhokkal való aldozattia, a Noénak adatot iel, a szouaruany ( szivárvány) s. a. t. Viszont kedvem volna itt is közleni az igen sajátságos-modorú urvacsorai agendát, de viszont kímélnem kell a" lapot, és ujdonatujizlésü olvasóit; felejtnem kell Quintiliannak ama megjegyzését : hogy az illyen hajdanságok, ritkaságuknál fogva, újdonságokká vedlenek át. Mind a' mellett meg nem állhatom, hogy néhány XVI. századi kifejezést,sajátságánál fogva, meg ne említsek. Illyen l. 379. „Harmad betegseg lön az, engedetlenseg• Ez heliet anna christus lökelletes engedelmet, ackiuel az ördögöt purgallia ki belölünc mint egy purgatioual, es az Istenet epetene meg bennünc(

i

380. 1. Ád a satan czac nászt (rázt) az étel es ital vaszszatvres palaszkbol teres bort — vres czalardsag, syllagogon, azaz, meg tolvaijol, cziptetübe eijt, pokolba vet. A P— a satannac madarasza es vadassza, szepen sipol, de meg vetne az haló czickentö, a lép ackiben meg fog, mint niakazo hoher.u

I. 379 Abünt elvenneie rólunk, meg ölneie, feszeteneie, el temetneie, es karhosztatnaija.í

í

— Ez vtan igy szoly. Halliatocaz igeket ackikkel christus a vaczorat szörze, ackic írva vannac Mat. 26 Marc. 14. 1. Cor. 10. EnPal igy vöttem es tanultam az vrtul, enis igy tanitottalac titeket, igy attam elötökbe s. a. t. — az idézett hely végig mint ma is szokás elmondani Pál szavait a vacsora osztása előtt. — Azokaert valaki ezt e vaczora kenieret, ackit christus testenec neueze, es ebből e poharbol, méltatlanul hitnekül, esprobalas nekül iszik a christus teste es vere ellen vetet bűnös legien, s. a. t. — Ez vtan könyörögy. Mond el ammi atiankat, es illien kerdeseket tegy. Hisziteke hogy christus egyszer való aldozattiaual tinektec öröc idvösseget kegielmet bekesseget lelt, es hogy czac ö üdvözíthet? 2. Masic. Hiszitec e hogy ti magatokba bünösöc vattok, es semmi io erdemetec nintsen, hanem karhozatra meltoc vattocattietekbe: De Isten tött meltocka minden iora 2. Cor. 3. 3. Harmad. Hisziteke hogy e vaczora christus ioszagaual es az ania szent egyhazzal való egyesületnec sz eletnec a bűntől, ördögföl — e vilagtul való el szakadasnac haborunac ez világ gyülölsegenec. Isten szerelmenec iegie ? No azért ket szaijal iüietec e ket vaczorara : En tőlem a külső vaczorat vegietec el a testi kezzel, szaijal christus halala emlehezetire, a belső lelki vaczorat alti Ielketec vegie el hittel az igeretbe a ss„ lelec kezeböl — Amen. Mikor osztogatod, a ferfiac egy fele allianact azoc iüienec eggienkent rendel clö, a keniert az asztalról darabonkint osztogasd kezebe adgyad a keniert annac acki communical. A pohart is vg, s azt mod mikor a kenieret adod. Emlekezzel christus halalarol Mikor a bort : Emlekezzel a christus vére ki ontassarol. Acki reszeges cygan lator, ackit latz hogy nem czac alattomba de vgian cegeres bűnbe hitlensegbe el, annac ne ozd. Hogy el vegezed ald meg őket. Abraham Isaac Jacob Istene, acki a mi vrunc Jesus christusnac szent attia meg algion titeket es az ö sz. lelkeuel lakozzec bennetec s a mely ioknac peczetes leuelet nektec atta, a ioszagot is adgya es tartzon meg az ö ioszagiba, testi, lelki veszedelemtől meg oltalmazzon — Amen. Gyermeknec, bolondnac, nemanac, siketnec, hitlennec, cegeres bűnbe elönec ne ad. Valakiknec poenitentiaikat io eleteket sem vallasokat ne tudod. Ackic próbálást sem tunnac tenni, ne oszd. A bornemiszaknacc

zo

nkan ne

j^j :Jhanem ha mind a bort k

en

iert vészi

g. nem elhet a ieggiel Isten alkotta vgy az ö termeszetit, elegeggyec a keresztseggel, a vaczora lelki keniereuel Gen. 17.. A beteg vigasztalasarol. Mint kellien vigasztalni a beteget szóltam az halairól való könyube. Mast czac röviden szoloc. Mint ama 10 es üdvözítő pásztor a* christus, betegec sebesec, czonkac bonkac vakoc oruossanac mongya magat, s azért iüt hogy a betegeket giogetsa es vigasztallia, a beteges meg ellet iuhokat ölebe vegie es vigasztallia : az igaz tanitonac is, ackic Jesus saffari christus neueben, Christus heliet predicatoroc 1. Cor. 4. tartoznac mint io pasztoroc hog a betegeket vakokat es santakat giogetsac mint az apostoloc testeket lelkeketis giogetottac. A tanito igy vigasztallia azt acki halalahoz szinte közel. „Szerető atiamfia, az vr Isten te read boczatta ezt a niaualiat, acki altal haza hij az eletbe eböl e világból mint tömlöczböl, biinböl. Siralom banat, niomorusag völgieböl az öröc hazaba viszen, az öröc eletbe, azért illien bizodalmad legien, hogy Isten teged öröcke kegielmessegeböl szent fiaert az öröc eletre foglalt, christushoz kőtöt valhatlanul, a szent leleckel az eletre peczetelt, meg esküt hogy soha el nem hagy, hanem öröcke te veled leszen s. a. t. — Illien vallast keuanoc tetőled. Vallod e ezt : Hogy teged Isten szentsegbe teremtöt vala, de az ördög szauanac hiuen, es az Istenet nem hiuen el essel, el veszel karhozal? Vallom es hiszem. Vallódé viszontac es hiszede azt hog a christus az Jehoua elö Istennec igaz mondasa, hiti igazsaga, hatalma, ackibe Isten tel— liessege allat szerint, hogy az ugy iütt el, hogy