Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1846 (5. évfolyam, 1-51. szám)

1846-07-05 / 27. szám

miud az evangyélrai szeretet, mind a" felekezetek atyafisága, mind a" századnak lelke azt kivánja, hogy egyik gyülekezet, mellynek ott helyben sem temploma, sem iskolája nincsen, a' másik félnek templomában vagy oratóriumában az alább meg­állapítandó mód szerint az istentiszteletet sza­badon gyakorolhassa, ott az Isten beszédét hall­gathassa, annak iskolájába gyermekeit járathassa, taníttathassa és az istentiszteletnek ezen közös gyakorlásában és az iskolának közös használásá­ban egyik felekezet a' másiknak legkisebb aka­dályt is annyival inkább ne tegyen, mennél mél­tóbban lehet tartani attól, hogy az illyen a' maga lelkipásztorától távollevő és a' vallás sz. dolgai­ban csak ritkán részesülhető, és még iskola nél­kül is szűkölködő gyülekezetben netalán a' tudat­lanság, vallástalanság és ezekből eredni szokott erkölcsi veszettség hová-tovább elhatalmazzék; ide értvén még azt is, hogy valahányszor az illyen filiális gyülekezet a1 maga anyaekklézsiájának lelkipásztorát az úri sz. vacsorának kiszolgálta­tása vagy halotti predikatziótartás végett a' hely színére kiviendi, tohát az ö istentiszteletének a' helybeli templomban bizonyos és pontosan meg­határozott órán leendő végbevitelére annak mind­annyiszor teljes szabadság engedtessék, ugy mind­azonáltal, hogy a' másik confession levők tem­plomát, oratoriumát, iskoláját a'most előadott mó­don a1 magok lelki czéljaikra használó atyafiak, ezen puszta használat tekintetéből semmi tulajdo­nosi ju3t magoknak ez által fon ne tartsanak. Ez a' mindkét confession levő atyafiaknak a' lelkiek­ben való kölcsönös megegyezésük, ámbár egy részről igen jó és kívánatos dolog 's mind a' na­gyobb idejüekre, mind a'növendékgyermekekre nézve nagy jótéteményeket hoz magával, de más részről ugyanezen egyházi összeköttetésből ot­tan-ottan sok rendbeli nehézségek, ízetlenségek, kedvetlen összeütközések származtak, származ­nak , mellyek aztán az emberi indulatok gyarló­sága miatt versenygéseket okozván, a'két részben levő atyafiak között támadott kölcsönös idegen­kedésnek és meghasonlásnak kútfejévé leltek, és lesznek. Hogyazért az illyen egyenetlenségek elháríltas­sanak, és az a'szent békesség minél jobban meg­fundáltassék, mellyet lerajzol sz. Dávid a' 133-ik zsoltárban illyen szókkal: „íme! melly igen jó ^s gyönyörűséges dolog az atyafiaknak egyeség­len való lakásoktehát ezen czélból a' jövendő időkre megtartandó sinórmértékül a' követke­zendő rendszabások tétetnek: A) A' másik confession levő hivek hiltudomá­nyának,szertartásainak mi módon való követésére, 's azoknak becsületben tartására, és egymásnak kölcsönös megkimélésére nézve. B) A' prédikátorok, praeoránsok ós iskolata­nítók, hivatalbeli kölcsönös szolgálattételeknek minemüségére, kiterjedéseire és módjára nézve. C) A'fizetés és ssolgálatbeli tartozásokra nézve. A) A' másik confession levők hittudományának 's rítusainak mi módon való követésére, azoknak be­csületben tartására, egymásnak kölcsönös meg­kimélésére nézve: 1) Mind a* két felekezet, akár a'hittudomány­ban, akár a' ritualékban, vagy templombeli szer­tartásokban kövesse azt a' kevésből álló különb­séget, a' mint azt az Ő atyjainak tanításából *s példájából általvette , de valamint mindenütt másutt, ugy különösen az olly helyeken, a1 hol az istentisztelet közös gyakorlása tartatik, szoros kötelességök a* prédikátoroknak és a* praeorán­soknak, hogy az ö vegyes hallgatóik előtt tartan­dó predikátziókban, katcchizálásaikban, a' magok felekezetökbeli hitágazatoknak magyarázatakor a' másik felekezet hitágazatainak fejtegetésébe soha ne ereszkedjenek, 's minden sértegetéseket figyelmetesen eltávoztassanak, hogy igy a' bot­ránkozás 's megkeseredés elmellőztetvén, a' kö­zös templomnak sz. dolgaiban való gyönyörködés mind jobban-jobban élesztessék, a1 két felek kö­zött a' kölcsönös szeretet és bizodalom annál in­kább megerősíttessék. A' közös istentiszteletet gyakorló két confessióu híveknek mindkét rész­ről sz. kötelességök, hogy egymásnak templomát, és a" templomok sz. dolgait illendő tiszteletben tartsák és egyik a* másiknak hitformáját 's rítusait versengésnek, vagy gúnyolódásnak tárgyává so­ha ne tegyék. 2)Mind az anya-, mind a' praeoranliális ekklé— zsiákban levő iskolamestereknek szoros köteles­ségül adatik, hogy az evangyélmi és reformata hitvalláson levő tanítványaikat minden egyéb­nemü tudományokban egyenlően oktassák ugyanv de a' vallás-és hitretartozó tudományokban, mind a' kőt részről való tanítványaikat tulajdon kate­chizmusaik 's hilbeli épületet tárgyazó egyéb könyveik szerint tanítsák 's könyvnélkül való leczkéjöket felmondassák. Midőn azonban a' ma­gok különböző hitágazataik, magyarázataiba be­leereszkednek, ezt mindenkor a' másik confession levő gyermekek távollétében tegyék; a' confir­matióra pedig azon gyermekeket külön az anya­ekklézsiabeli lelkitanító készítse el,'s vigye végbe a' confirmalio munkáját. Továbbá, a' nevendék gyenge lelkeket az őket illető confessióból kité­ríteni 's a* magok confessiojára megnyerni pró­bálni sem a" lelki, sem az iskolai tanítók ne me­részeljék. Ezen tanítás végett a* helvecziai vallástételre nevelendő nagyobb és kisebb tanulók számára eT következendő könyvek neveztetnek meg: a) A' haidelbergai katechizmus. b) A* keresztyén kis-katechizmus készíttetett a' helvecziai vallástételt követő túl a' dunai su­perintendentia fötiszteletü consistoriumának ren­deléséből.

Next

/
Oldalképek
Tartalom