Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1845 (4. évfolyam, 1-52. szám)

1845-01-26 / 4. szám

A* protestánsoknál már eddig tilos a' házasság. — Az unoka és tmokának gyermeke közt tehát szabad a* házasság, mint a" kik 3-ik ízben atyafiak; szorosan szólva 2-dik 3-dik ízben; de, mint már említők, az oldal-atyafiság távolságát mindig a1 hosszabb vonalon számítjuk. — Hibázott hát azon lelkipásztor, ki, az alispáni engedelem-levél ellenére is, az illy atyafiakat nem akará megesketni 's többen helyeslék vonakodását: de az engedélyt kiadó alispán jól értve leczkéjét, a1

helytelenül vonakodó lelkipásztort megtanítá arra, mit idejében megtanulni elmulasztott. József császár rendelménye világosan megnevezvén azon atyafiakat, kik közt tilos a?

házasság: abból világos, hogy a" 2-dik 3-dik ízben már szabad a' házasság. Il-or A' sógorságra nézve. a) Sógorság van egyedül csak az egyik házastárs és a' másik házastárs atyafiai között. b) A' sógorság is épén ugy, mint az atyafiság, vagy egyenes vagy oldalvonalban van; mindeniken az ízek számítása ugyanazon szabály szerint esik, mint az atyafiságban, ezen hozzá-adással: a' melly izben valaki az egyik házastárshoz atyafi, ugyanazon izben sógor a'másik házastárshoz. — És ezen egyszerű szabály szerint már minden bonyolódott kérdést eligazíthatni a1

sógorságra nézve, mellyben, szinte mint az atyafiságban, az egyenes vonalban ugyan végetlenül, az oldalvonalban pedig a' 2-ik izig tilos a' házasság az evangelicusoknál. Ipam hozzám, mint vöhöz, vagy a* mostoha-gyermek hozzám, mint mostohaapához, 1-sö izben sógor, még pedig egyenes vonalban; mert mind ipam, mind mostoha-gyermekem 1-ső izben atyafi, — még pedig egyenes vonalban feleségemhez. — Feleségem testvérei hozzám, mint házastárshoz, 1-sö izben sógorok oldal-vonalban. Mert ők feleségemnek 1-ső izben atyafiai oldal-vonalban. — De a' hol egyik személy sem házastárs, ott nincs sógorság, p. o. apám elvesz egy leányt, ki nekem, mint mostohám, 1-sö izben sógorom; én ezen mostohámnak testvérét vagy anyját elvehetem feleségül, mert már azok nekem nem sógoraim, sógorai csak apámnak, mint a' kik feleségének atyafiai. — Igy két testvér más két testvért minden akadály nélkül elvehet házastársul; mert azok nem sógorok. Én ugyan feleségem testvérét mint 1-sö, vagy annak leányát mint 2-dik izü oldal-sógorokat férjhez nem vehetem: de már az én testvérem csak az én feleségemet nem vehetné, mint sógorát, feleségül, de testvéreit igen, mert testvérem, mint azok is szabadok, nincsenek sógorságban. A' mint mondani szokták: sógorság sógorságot nem szül. — (Megjegyzendő, hogy az oldal-atyafiságban a' 2-ik, az oldal-sógorságban az 1-sö izben királyi engedelmet a' házasságra könnyen nyerhetni akár a' vármegye, akár az egyházkerület utján.) — II-dik József rendelménye, mint felebb említők, a' sógorságra nézve sem az izeket, hanem ar

személyeket nevezi meg, kik, mint sógorok, házasságra nem léphetnek, — illy formán: kik, mint a' 13. és 14-ik pontokban megnevezett atyafiak, házasságra nem léphetnek, azok a' sógorral, vagy azon említett atyafiak házastársával sem léphetnek házasságra. Az atyafiságok és sógorságok izei a* r. catholicusoknál is, a* kánoni jog szerint, az előadott szabályok szerint számítatnak; hol azoknak biztos felszámítása annyival szükségesebb, mert ott a1 házasság mind az atyafiak, mind a1

sógorok között a* 4-dik izig tilos fa' nem szabados sógorságban ugyan a' 2-kig): — és igy a' vegyes házasság is, ha bár evangelicus lelkipásztor által köttetnék is. — Ugyanazért ezen izek számítását az evangelicus lelkipásztor is hibátlanul tartozik tudni. *) — A* szellemi rokonság (spirituális cognatio), melly a' keresztelés *s bérmálás által áll elő, már most nem igen tesz a* házasságnak akadályt; legalább püspöki dispensatió azt könnyen elhárítja. Ezen liturgiái jegyzetemhez berekesztésül még azo'n forró vágyamat csatolom: vajha a' tiszáninneni ref. egyházkerület tenne valami lépést, hogy a1

még 1814. évben S.-Patakon kijött igen hiányos Liturgia jobbítatnék 's bővítetnék. Ezen Liturgia, noha már születésekor is, legalább az irmodra nézve, agg volt, egy egész emberi nyomor, 30 évet, élt keresztül. Tóth Ferencz Liturgikájában (11-dik lap) ennyi évet szab még az egykor legjobb liturgiái beszédek 's formák megvizsgálására is. Ebben az egyházkerületben is vannak több jeles irók, kitűnő vallásos érzelmű 's tudományu kegyes lelki tanitók 's oktatók, kik egyenként, vagy küldöttségben, ha a' t. cz. egyházi Elöljárók által felszólítatnak, ez üdvös czélra talentumaikat szíves készséggel használandják. ) *) Kétség kiv&l! Azonban, hála a'béke nemtöjének, melly jeleakorunkbaa a* catholicus és protestáns magyarhoni egyházak felett szelíden lebegteti szárnyait *s kétkednünk nem enged, hogy e' tekintetben a' róm. kath. egyház papjai nekünk segédkezeket nyujtandnak. Alulírott f. hó 25-kén köté az első vegyes házasságot tettes T. J. úr hely. hitvallású *s N. S. róm. cath. kisasszony között, 's örömmel ismerteti nevét a' prot. közönséggel tiszt. Simonchich lgnácz pest-leopoldvárosi róm. cath. lelkész urnák, ki midőn egyrészről teljes mértékben megfelelt papi tisztének , több izben állítatván maga elébe N. S. kisasszonyt, más részről, miután minden javaslatai 's rábeszélései sikeretlen&l hangzottának el, a' 3-szor megtörtént kihirdetésről szóló bizonyítványt, kijelentvén abban az akadály nem-létét is, készséggel kiadá. Minthogy pedig a'róm- cath. egyházban elvek-'s szertartásokra nézve csaknem átalános az egyformaság : erősen hiszem, más r. cath. lelkész urak is azon szabályt követendik . mellyet S. I. úr követett. Török. *) A1

dunamelléki kerület Liturgiája az említettnél még régebben készült, t. i. 1806-ban 's ezsem remek ám 1 És csudálatos! alkalmas Liturgiáink nem levén, mégis az 1844-dik évi Prot. Lap 1-sö számában közzé tett kérelmemre, a" két magyar honból 366 nap alatt egy 6e/?riiturgícumot nem valék szerencsés venni. Most már