Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1845 (4. évfolyam, 1-52. szám)

1845-06-08 / 23. szám

bereknek, köztapasztalás szerint, nem is igen van miből ujítni őket. — íme igy az egyházmegyén is meglesz kevesebb teketoriával,zavarral és költséggel mind a' képviselet, mind a' tisztújítás. 3) Legyen képviselet 's tisztújítás az egyházkerületi gyűlésen, azaz, itt előre kimondom, hogy az ekklézsiák képviselő tanácsaik szavazatával választott superintendens és fögondnok halálukig hivataloskodjanak, mert e' nagy hivatalokra, bármi választási viszketeg legyen is bennünk, nem sok embert találunk. — Kimondom azt is, hogy már e' gyűlésnek nem lehet elhatárzó szavazattal biró tagja minden pap, legtöbb azért, mert távol lakik e1

gyűlés helyétől 's nincs módja ide utazgatni, — mások pedig azért, hogy amazoknak ne praejudicaljanak, — noha jelen lenni 's illedelmesen beszélni e' gyűlésen szabad minden papnak és világinak is. — Ez hát, mint a' melly bizonyos tekintetben törvényhozó és igy zsinatot pótló gyűlés , legyen szoros értelemben vett képviseleti gyűlés, azaz, minden egyházmegyék küldjenek a' senioron és segédgondnokon kivül az egyházmegyén, mint képviseleti gyűlésen, talán három évre választott két vagy négy követet szükséges utasítással, és mérsekelt úti költséggel, kik a1

superintendens és fögondnok elölülésök alatt tanácskozzanak "s határozzanak. — Nem kell ezeken kivül külön egyházkerületi assessor, mert igy minden pap 's minden világi, mint egyházmegye küldötte, ha érdemes reá, assessoroskodhatik ott, 's meglesz mind a'képviselet, mind a'tisztújítás az egyházkerületi gyűlésen is. 4) Jer immár te is, szabad papválasztás, e' jelenkor bálványolt eszméje, hogy rólad is szóljak valamit. — E' fontos, de még is igen elaljasított tárgyról daguereotyp modorban igy Írhatnék: szabad papválasztás — szabad papválasztás, — melly, ha megmagyarázod, ezt teszi: a' híresztelt szabad papválasztás többnyire minden inkább, mint szabad választás. — Van-e ugyanis ollyan ekklézsia széles Magyarhonban, mellynek minden tagjai minden magyarhoni, sőt csak egyes egyházmegyei minden papot csak külsőleg is ismernék, hogy igy azok közöl szabadon és jó lelkiösmerettel választhatnának ? — Azonban illö-e, tanácsos-e egy ekklézsiaért az egész honi, vagy csak megyei papságot is mintegy áruba bocsátani 's ez által a' népet még inkább megerösítni azon együgyű 's a' papságot lealacsonyító hiedelmében, hogy ők papot kapnak akármennyit? — És ha látni tudsz, nem-e azt látod, hogy mint mindennemű választásokban, ugy a' papválasztásban is, még a' leghíresebb ekklézsiában is, egy-két ember a' választó vezér, 's a'többség ennek gépe, — kik vagy régi tanulótársukat, vagy más valakit, de a' ki velők valami összeköttetésben van, vagy még ezután várnak vele valami különös összeköttetést, választatják a könnyen csábítható néppel papjoknak , mitsem nézvén ennek papi tulajdonságaira ? — Megy aztán, mint már tapasztaltam, egész éven által a'beszéd, rostálgatás, evés, ivás, járás, kelés, a' szent ekklézsia költségén, mígnem végre vagy Tiszán-, vagy Dunántúlról odabüvölik a' számukra különösen termett's különös massából formált papot, mintha bizony közelebbről nem találkoznék hozzájok való, — 's fájdalom! csak hamar észreveszik 's sajnálják csalatkozásukat. — Van-e itt szabadság, sőt nem gúnya-e ez a' szabadságnak? Minek ekkor képviseleti kormány, ha e' fontos tárgyba sem tanácsával 's vezérlésével, sem rendelkezéseivel beleavatkozni nem akar? — sőt nem-e vétkes az a' kormány, melly sem a' nép ebbeli fcktelenségeinek 's kicsapongásainak törvény által korlátot vetni, — sem az elöbb-léptetés által az érdemet jutalmazni, a' jobbra törekedést fölgerjeszteni 's nevelni, — sem a' vallás fényét annak érdemesb és tudósb hirdetői által a' nevezetesebb ekklézsiákban emelni nem akarja ? — Hiába mondjátok azt, hogy a szigorúbb censura után minden pap egyenlővé lesz, és igy megengedhető a' szabad-választás, mert a' tapasztalás ez elméleti kegyes óhajtásnak eílenekiált, 's azt mondja, hogy bár mindnyájunkban csak részszerint van az ismeret, de néhányunkban még is kisebb részben, — bár mindnyájan sokakban megesünk, de néhányan még is többekben. — Legyen hát szabad, de ne féktelen választás, legyen szabad-választás törvény korlátai között, és ha csekélyebb dolgokba beleavatkozik az egyházi kormány, akkor e'legfontosabbra nézve magát ne nullificálja egészen. Mikor pedig azt hallom , hogy az ekklézsia szabadon híhatja ugyan, de szabadon nem bocsáthatja el papját: akkor minden komolyságom mellett is, mindig nagyot mosolyodom, mert, akármint magyarázgatjátok e' nagy anomaliát, azt józan ész összeegyeztetni soha sem tudja, a' tapasztalás pedig kineveti. Figyelmet érdemel itt az, hogy Csel. I: 23— 26 szerint Mátyást és Barabást az apostolok candidálták inkább, mint a1

nép, mint nem régen e' lapokban állítatott, 's a' candidáltak közöl választottak a' jelenlevők. Titus pedig maga rendelt városonként seniorokat, azaz, papokat Tit. I: 5. confer, 2. Tim. II: 2. — Csel. XIV: 23 szerint is minden gyülekezetben seniorokat az apostolok választottak, — a' nép csak megegyezését nyilvánította a' választásban, több szentirásbeli helyek szerint. — A' honnan Pál boldogtalan idő jelének és a' népnek az igaz tudománytól való elfordultságának 's fülviszketegségnek tartja, ha a' nép az ö tulajdon kívánsága szerint gyűjt tanítókat magának, 2. Tim. IV: 3. — Hiába emlegeti itt a* bölcs elöljáró, mint ezt a' folyó évi Társalkodó 10-dik számában is olvashattuk, 1. Sám. II: 35 ezen szavait: Támasztok magamnak hivséges papot, ki az én kedvem és akaratom szerint cselekszik: mert e' szavakat nem a' változó-kedvü és