Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-10-26 / 43. szám

iskolatanítók használatául vannak közrebocsátva, meg kell mégis említenünk, hogy sok helyeiket nem minden egyházban 's nem mindig lehet felolvasni. Sammlung geistlicher Fest- und Gelegenheitsreden, gehalten von J. C. Erler, Doctorder heil. Schrift und Superintendenten, ersten Prediger an der St. Johanneshirche zu Magdeburg. Magdeburg, 1842. n.8-r. Ára 26. gr. Mit a' sz. mond, az korszerű 's talpraesett, nyelve beható 's érthető, de a' homileticai irodalom mezéjén kitűnő adományt nem nyújt. Biblische Studien von Geistlichen des königreichs Sachsen, herausgegeben von Dr. J. F. Kauffer, königl. sachs. Consislorialrathe und evang Hofprediger (in Dresden). 1 Jahrgang. Mit einer Steindruktafel. Dresden und Leipzig. 1812 n. 8-r. VI. és 177. I. Ára 1 tall. E' bibliai tanulmányok kis értekezéseket hoznak, mellyek a bibliai ó és uj testamentomi exe gesisre vonatkoznak 's e* szerint a' bibliai lexiconek ; ök jól fel bírják fogni azon gondolatot, hogy az öveiktől eltérő nézetekben lehet valami igaz, mit ök eléggé tán át nem látnak; de érzéseik becsületessége tudatában ragaszkodnak jogukhoz a* status-, egyház- és iskolában 's elismertetni követelik, hogy az igazságnak titkon , de biztosan működő hatalma, más szavakkal, a' mindig élő és működő szellem, mellyhez utasítá övéit a1

Krisztus , az, kinek az igazi ker. vallást közvetíteni 's érvényíteni kell, 's egyedül ö az, nem pedig a' statushatalom, nem a1

régi hitvallásiratok súlya, nem szavazattöbbsége bármelly zsinatnak. Illy szempontokból a' jelen munka kettőt foglal magában : 1) beszédet, mellyet tán Sintenis reformatio ünnepkor tartott 's 2) egy értekezést a' Jézus személyéről. A' beszéd a' rationalismus ellen tett néhány ellenvetés czáfolásával foglalatos Az értekezésnek, melly ugyanazon gyülekezetben olvastatott fel, tárgya: a' Jézus személye és igy a' ker. vallás magva's több kérdésre oszlik, melylyekre a' sz. szabadelvüen, de szintolly alaposan logia, nyelvtan, rhetorica, archaologia, isagogiak!felel, péld. Jézus valóban élt-e? (itt a' sz. nemtárgyai 's egyes bibliai helyek magyarázatával csak az evang. tudósításokra, hanem az apóst, foglalkodnak. Ila nem is mély tudományu, nagy iratokra is hivatkozik}. Idő folytával mit tőnek literariai készülettel, de ollyan értekezések fog- [belőle az egyházak? (r. kath., ref. és prot. egynak kinyomatni, mellyek az Írásmagyarázat fon- házban). Bibliában istennek neveztetik-e a'Krisz' * tus? (itt az evang. és apóst, iratokból azon helyek világosíttatnak fel történetileg és exegetice, mellyekkel a1

szokott dogmaticus tankönyvekben Jézus istensége v. istenhez hasonlósága szok bebizonyíttatni}. E' tanhoz miként jutottak az istenészek? (Ez főkép az értelemnek tulajdoníttatik, mellynek nagyobb része volt az istenészeli vagy egyházi rendszer felépítésében, mint a' kedély-, bensöség-, áhitatosságnak 's t). Ezek után igen jeles episod 's tudósítás következik a' prot. barátok ügye állapotáról. tos ügyét önálló vizsgálattal bármi pontban előbbre vinni törekednek. 'S e' czélnak a' jelen füzeiben adott 10 értekezés is derekasan megfelel Vortrüge vor protestantischen Freunden, gehalten zu Magdeburg am Reformationsfeste 1842. Magdeburg, 62, I. Tudva van, hogy a' magdeburgi szerencsétlen krisztusimádási per sok vitairatot, söt polémia. predikátiókat szült 's azzal végződött, hogy egylet alakult prot. barátokból, kik Magdeburgban 's máshol összegyülének a' végeit 1) hogy észszerű hitökben kölcsönösen erősödjenek 's tovább képezzék egymást; 2) hogy minden kísérlet ellen, a' ker. vallás más felfogását tukmálni rájok, tillakozzanak, mennyiben ez becsüleles 's csupán szellemi eszközökkel történhetik; 3) hogy azon munkáljanak, miszerint az, mit igazi ker. vallásnak elismerlek, távolabb is elismertessék 's mindig áldáslelibben fejlődjék. Ök mindnyájan a' ker. vallás azon felfogásának hódolnak, melly a' bibliai 's egyházi tan megítéléséhez cszszel járul, meg levén győződve, hogy az ész arra képes, feljogosított, köteles. Igy azon meggyőződéshez jutottak, hogy nem kevés tan, mellyeket keresztyéneknek tartolt a' hajdankor, nem egyebek, mint tanfejlödések, mellyek sem alapos birálat előtt meg nem állnak, sem Jézus mondataival nem igazolhatók. Elejtvén tehát a' tanfejlödéseket, Krisztus igazi vallásaid egyszerű vallás marad nekik, melly az észszel megegyez, ugy, hogy a' ker. vallás épen a' legfőbb ész eredményeül ismertetik el (rationalismus). Ok azonban távol vannak áltól, hogy más véleményt erctnekítse-Vegyesek. TOunáiituli ujdonság. F. é oct. 9. Kőszegen, ág. egyházkerületi kisgyűlés alkalmával , Vidos és Illés uu. elnöklete alatt összeült consistorium által hét candidatus ministerii (sajátlag ordinarius) vizsgáltatott meg, közülök kettő jelesnek, négy alkalmasnak találtatván, egy pedig még ujabb vizsgálatra utasíttatván. Hatnak a szükséges bizonyítvány, nyomtatásban adatott ki. A' maga nemében ez, a' legelső eljárás levén a' dunánlüli ág. kerületben, részletes elrendezését és annak meghatározását, vájjon az igy megvizsgált ifjakat nem kell-e utóbb a' fárába avattatás előtt közvetlen még egy vizsgálat alá vonni: a1

jövö nagy gyűléstől várja és reményli. De elég már, hogy kijelelt ifjaink szigoruabb vizsgálására az első példa elvalahára meg van téve, és az 1838 ban bevett egyházi rendszernek ezt rendelő §sa is gyakorlatban ki lett víva. Mi, jelen lap irótársai és szerkesztői, e' nagy fontosságú