Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-01-27 / 4. szám

múlásra ragadna el, sokféle előítéletek is uralkodnak. -- E' végett időnként, ha a' tisztelt szerkesztőség *) jónak találandja, efféle tudósításokkal , de leginkább hiteles kútfőkből merített nevezetes adatokkal szolgálandok a' prot. hitterjesztő férfiaknak életökből és tapasztalásaikból, kik a' földnek különféle részeiben, az egyetlen egy főpásztorunknak dicsőségére működnek, az őszeilemében! G. B. Biblia terjesztés Spanyolországban. — A'száraz föld az esőt hamar beszívja ; azért nem is csuda, hogy a' reformatio a' spanyolok között is csak hamar rokon szenvre talált. Csak kíneszközökkel fojthatták meg azt az atyafiak' vérében. Azóta, az inquisitiónak működése alatt, a'nép a' lelkisetétségnek csaknem feneketlen mélyébe sülyedt, mellyet csak az Isten' igéjének sugári oszlathatnak el. Ez okból eme szerencsétlen országra is fordítá figyelmét a' londoni bibliatársaság, és bizonyos Borrow György, a' polgári háborúnak és dühös pártoknak vérengzése köztt, elszánt buzgósággal, néhány esztendők alatt számtalan sok bibliát terjesztett el. E' czimü munkájából: „die Bibel in Spanien. London 1843." a' következő adatok tán közlésre méltók. — A' népnek átalában ,,a' szent írásról" még csak fogalma sincsen. Többnyire csak Máriát tisztelik, sokan azt sem tudván, hogy az a' mi urunknak anyja. Csak egy iskolatanítónál talált Borrow, az apostoli levelek' egy példányára, melly szinte tökéletlen, és tele volt értetlen jegyzéssel. Nagy kivált a' babonaság, melly Amulettekben bizik. Mendizabal (zsidó nemzetségből származott) volt minister, a' bibliaterjesztésről mit sem akart tudni, hanem csak puskát és lőport gondolt haszonvehetőnek. — Riwas herczeg sem kedvezett Borrownak, és a' tridentini zsinattal ellenkezőnek mondá a'jegyzetek nélküli bibliának terjesztését. Azért néhány barátinak tanácsára , Borrow maga nyomtalá ki a' bibliát. A' forradalom azonban öt kényteleníté az országot oda hagyni. Azonban csak hamar ismét visszatérvén, nem sokára a' biblia szép 8-ad rétben vala előtte. Spanyolhonban, jegyzetek nélkül az első. Barrego könyvkereskedő magára vállalja az eladást 5 Borrow pedig egyandalusiai ménlovat vásárolván meg, azt uj-testamentomokkal tele zsákkal megterheli, és faluból faluba költözködik, hirdetvén a' Krisztus'keresztét, és árulván a' sz. írást. A' nép tódul hozzá! Egy anya 5 új-test. vesz egyszerre gyermekeinek számára. Az egyik pap segíti, a' másik üldözi Borrowot. A'hadakozó és rabló seregeken keresztül veszi útját, de őt senki nem bántja, sokan nyájasan köszöntik. Madridba visszatér , és olt boltot bérlel magának , melly azonban nem sokára bezáratik. A' lefoglalt A' szerkesztőség na;y köszönettel fogadandja az ígért közleményeket 's csak arra kéri G. B. urat, hogy a' kútfőt, mellyböi merítend, mindenütt szíveskedjék megnevezni. S z e r k: könyveket pedig a1

hatóság olly nyereséggel adja el, (ecce!) hogy többek után is tudakozódik. Borrow, Ofália grófhoz folyamodik a' tilalom' visszavétele végett, de meg nem hallgattatik, hanem inkább tömlöczbejut. 'Sittmár, miképenegykor Pál apostol, a'foglyoknak hirdeti az evangeliomot, és pedig olly sikerrel, hogy megbánván teltét a' hatóság' nyájas szavakkal őt el bocsátja. Még egyszer útnak indul, és O-Kasztiliában egy hét alatt 500 uj test. ád el. Toledóban valakire talál. ki 300 uj test. eladását elvállalja. De Uj-Kastiliában a' hatóság könyveit lefoglalván , kénytelen ismét visszamenni xMadridba. Itt boltja mellyben csak kevés a' könyv, még mindig bezárva; azonban házanként menvén , mintegy 13,'n

00 példányt terjesztett el a' bibliából. Annyi jó mag, itt ott majd csak jó földre is talál, mellyben idővel kikel, és a' szent leieknek áldott gyümölcseit termi azoknak, kik az urat keresik tiszta szívvel. (C h r i s t en bo te.) Nyomasztó határozatok. A' Nationalnak ezt irják a' lengyel határszélekről: ,,A' r. kath. egyház' üldöztetése' eddigelé Oroszország' hajdan szerzett tartományaira szorilkozék, jelenleg azonban nem csakLithvania vagy Augustow-megye az, hol a' schismát átalán elterjeszteni igyekeznek. Épen imént 3 ukaz jelent meg: az első parancsolja, hogy minden r. kath. egyházban egy oltár adassék át a' schismaticus istentisztelet' számára ; a' második azt rendeli , hogy a' schismaticusok r. kath. sírkertbe temettessenek; a' harmadik azt határozza : hogy a' papi működéseket, hol két mértföldnyi területen r. kath. pap nincs, orosz pópa végezze. De ellenkező esetben r. kath. pap az orosz helyett nem szolgálhat Protestantismus' nyomatása. A' protestánsok is újra panaszokat emelnek a' kormányzóságoknak egyházügyekbeni eljárása ellen. Vallásuk'korlátozása naponkint, valódi aggodalmat okozólag növekedik. A'rendelet, mellynél fogva a1 vegyes házasságokban született gyermekek csak görög hitvallásban neveltethetnek, daczára a' mindenfelőli tiltakozásoknak , legnagyobb szigorral hajtutik, végre. Sokszor tétetik már kísérlet prot. templomoknak megosztására a' görögökkel, sőt azt is mondják, hogy az iskolákba orosz káté fog behozatni. A' görög istentisztelet átalán mindinkább előtérbe nyomul, mindazáltal sajátszerű tüneménynek tarthatni, hogy a' sokfélekép megkísértett lélekvadászat csaknem mindig sikernélküli. Könnyű azonban előre látni, hogy illy rendszer mellett a' szláv elem nem sokára elnyomandja a' németet. A' tartományi rendek legkevesbbé sem képesek gátot vetni az orosz törekvéseknek, mert régi jogaikból puszta formánál egyebök nem marada 's ezt is habozás nélkül szét fogják rombolni, mihelyt legkevésbbé kényelmetlennek kellene lennie. A' német népesség' értelmesb része vágy- 's fájdalommal pillant drága anyaföldére , hol jelennen